“死了？”

“真的死了！”

“顾三哥的那一刀，可真是强啊！”

“还有刚刚那光，是山神庇护吗？”

幸存下来的捕快们，俱都长舒一口气，一股侥幸偷生的感觉涌上心头。

不过，刑大捕头却是震惊的望着顾倾，一脸难以置信的表情。

那干净利落的一刀，那进攻退走的步法，尽显精妙。

武学奇才啊！

顾倾小心的走近，那股子如同针尖刺入肌肤的阴气，已经不再凌厉，出现了散乱的状态。

所以能够丝丝缕缕的被金手指吞噬，填满阴阳鱼。

真的是死了！

近距离的注目下，顾倾发现这暴熊也确实是熊，只是并不是活着的熊。

如果用前世的名词来描述，就是“亡灵熊”！

因为脊椎骨被斩断的缘故，它那巨大的熊脑袋只能怂搭在一边，在火焰的映照下，可以见到它的双眼都完全瞎掉了，眼珠子都变成了干裂的黑色葡萄皮之类的玩意儿，身上皮毛都十分斑驳，宽大如墙般的胸膛上更是有好几道深可见骨的伤口。

而致命伤，是刚刚被顾倾一刀斩首的伤势，那是一道十分恐怖的伤口，几乎连颈椎都要斩断，以至于脖子都是诡异歪斜，而从脖子的断面处正飞溅出来了一些黑色的恶臭液体，汩汩流淌。

死了四个快手，尸首都残缺不全，只能等天明后再做收敛。

刑大捕头让所有人退回山神庙，无人有异议。

这个鬼魅的夜里，山神庙才是安全屋。

当顾倾吸收完阴气返回庙里，周猎户正虔诚的不断对着山神像磕头，而一众捕快也不免都在求神灵庇护。

这是极其虔诚的香火。

所谓香火，不在于所烧的香烛纸钱之物，而在于人心。

人心虔诚，自然诞生一种无形的念力——香火念力。

念，就是信念信仰的意思。

百姓们拜神，虔诚恭敬，无二心，许以愿望，就会产生一种念力，被称为“香火念力”。挂香火之名，但不是说烧的真正的香火越多，念力就越强大，而是要拜神的人信念纯洁干净，才能产生出来。

俗话说“佛争一炷香”，争得就是信徒的意思。

这念力，对某些修行流派的重要性和意义，不言而喻。

比如这山神，修行便全靠香火念力。

已经好长时间没有动静的道士记忆碎片，在这时候，竟然浮现出了一小段。

那记忆很奇怪，是一本书的内容。

里面记载，在神汉皇朝，百姓们几乎都很迷信，初一十五拜祭土地公那是必备节目，另外还经常会上山拜山神，到河边拜河神等，很多种形式。

至于城里的城隍庙更是信徒蜂拥的地方，香火鼎盛得很。

对于土地，对于山神城隍等存在，顾倾作为扑街写手前世便早已了解，现在了解的更透彻，知道它们实则为阴司委派的阴神，负责管辖一处地方，负责收集香火。

土地、山神、河神，这些基本都属于基层官吏，受管于城隍。

而城隍算得上为封疆大吏，直接对阴司负责。

但是，在武明神朝，阴司权力并不大，没有在各地册封土地、山神、河神以及城隍，大一统的、儒家体系下的神朝，敬鬼神而远之。

比如眼前这座山神庙，就是一座淫祠。

不被国家所承认的庙宇，算不得正神之位。

只能偷偷聚集功德修行。