蔡夫子又说道:?“杨侍卫,你怎么可以欺负小孩呢?”

杨瑾立刻收起笑容,说道:“在下不敢。”

宋可音说道:?“夫子，可音已懂得‘没齿难忘’是何意了。”

蔡夫子又摸了胡子,满意地点头,说道:?“孺子可教也,孺子可教也。”

宋可音又请教蔡夫子:?“学生还有一事相求。”

蔡夫子问:?“何事?”

宋可音答道:?“请教夫子，方才这位小姐念的‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。’是何意?”

杨瑾打心里佩服宋可音,没想到这丫头刚才只听尹小姐读了一遍，便记下来了，真可谓是过目不忘啊，不对，应该是过耳不忘才是。

蔡夫子说道：“可音，你先坐下，待夫子慢慢道来。”

宋可音乖巧地坐在木凳上，托着下巴认真地听夫子讲解。

蔡夫子说道：“方才尹冉冉读的那段是《道德经》第八章的开篇，所谓‘上善若水’意思便是善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子‘善利万物而不争’的著名思想。”

杨瑾早已知趣地悄然离去。

宋可音听得入神，全然不知尹冉冉走到自己身旁。

“夫子，这是何人?为何到我的书院来?”尹冉冉用娇嫩的声音问道。

蔡夫子答道:?“小姐，此乃将军为你找了个伴回来一起书读。”

尹冉冉打量了宋可音一翻，捂着鼻子，动着她的薄嘴唇，说道:?“一身污圬，你先去梳洗，再回来陪本小姐读书吧。”