“嗯，士明，你这个对比很形象，是这样的。就我的话，出去见识过，国外的观念真的是像你所说的那样。”赵宇把头转向窦倪宛，“小宛，你怎么看？”

这次，她用微笑来回应他，“我也觉得这个说法完全没问题。”

“谢谢你们的认同。”邱士明笑笑，“我跟你们说实话，漂亮国那边有个我欣赏的点，就是生活的氛围让我觉得轻松，没什么来自传统文化上的压力，没有人会指责你不孝不仁不义，没有人会拿老一套的条条框框，天天来审视你是否符合传统习惯和规范。对他们来说，活着享受生活是最重要的。其实，这是非常应该的。在我看来，人类从原始的山洞穴居状态，发展到现在这个阶段，已经能在3万米之上的星空停留，也能潜入3万米之深的海洋，在这样的发达水平下，就更应该能让普通人享受生活，我想，每个来到人间的普通人，都值得在这个人间享受下生活，而事实上现在的社会，是完全给得起的，但是吧”

邱士明说到这里忽然停顿了，他拿起酒杯看向赵宇 。

“但是什么？”窦倪宛正听得很有兴趣。

“但是对很多人来说还只是梦想！生活如果让人觉得累的话，谈什么享受？是吧？累的原因很多，首先就是从旧文化延伸出来的旧观念的束缚。我一直很推崇我们过去的文化，之前说过要发扬传统文化，但是，不包括其中的糟粕和枷锁，这大多反应在婚姻家庭观念上，我是觉得，婚姻这个组织形式，发展到现在，有点过于沉重。最初婚姻的产生，肯定是社会发展的一种进步，但渐渐变得有点扭曲，感觉成了压迫人的一种牢笼，又因为我们这边的特殊传统，生活中不懂切割，父母不懂和子女的生活切割，子女也不敢切割，就只是一味的捆绑，捆绑起来后所有人都累，父母不轻松，子女也不轻松。这种捆绑是在孝顺这种传统观念下形成的。说起孝顺，是一个复杂的话题，我也有点不敢谈，怕让人说是大逆不道，但你们是好朋友，就不怕了。我是觉得孝顺这种文化有点可怕的，孝是指必须尽心尽力照顾父母，而顺是指必须顺从和听从，这难道不像是对待奴隶的思想吗？花钱买了一个奴隶，必须服侍我照顾我听从我，区别就是要求孝顺的一方和必须孝顺的一方，是有血缘关系的，正因为有血缘关系，就更加理直气壮，生了你，养了你，你当然要孝顺我。但这反过来是不是也可以说，生出来的不是有独立思想和人生的子女，而是来服侍顺从上一代的奴隶，奴隶一般是不能有自己的生活和思想的，所以很可悲。等于是一代又一代的思想禁锢，或许以前的朝代，思想落后，就是因为这个原因。比如在孝顺这种文化的习惯下，父母辈认为天是方的，如果子女认为是圆的，那就是错的，是不听话，最后子女也必须认定天是方的，这样就一代又一代将错误延续下去，而无法改变。就我的观点，由亲情滋生出的孝顺文化，成为束缚下一代的武器，某种程度下可能更残忍，因为面对亲情，让人难以反抗，不像买卖产生的奴隶，可以理直气壮的去反抗。”

“这个话题确实复杂，我估计很少人敢讨论，毕竟几千年来认定的文化，也几乎是所有人必须奉行的东西，要去批判或是推翻还是很难的，换我都不敢谈。”赵宇做了个震惊的夸张表情。

窦倪宛的反应，表面没有发表什么看法，但内心，对邱士明，真的有种佩服到五体投地的感觉。真是有种“听人一番话，胜读十年书”的感受。

“我并没有说要去推翻，我是觉得，孝这个东西，应该出自内心，从下往上自愿的去做，而不应该是强迫的从上往下要求子女去执行的。只要一对父母是合格的好父母，会教育孩子，会爱孩子，怕什么孩子不来孝不来照顾呢？爱是相互的，何必要强调到形成一种硬性的近乎于法律般的约束呢？古代，是为了维持社会的稳定，更重要的是解决了养老问题，但是现在时代不断进步，各方面都在改变，这种观念肯定也要改变，首先现在人员流动的规模是过去没有的，不像过去，父母在就不远游。目前情况下，再硬性强调就有点不合时宜，这里有个问题，就是对于一个现代社会来说，照顾老人究竟是谁的责任和工作？是社会的，还是子女的，还是老人自己的？我觉得是社会和老人自己的，反而不是子女的，这就是切割，只有这样切割之后，每一代人才可以轻松前行，只需过好自己和照顾好再下一代。这不是自私和残忍！相反，之前的那种观念反而是自私！过去那种观念下，每个出生的孩子，都不是一个独立的新生命，倒像是对上一代有利的奴隶或工具，然后长大后，不管是被马虎养大的或是被仔细养大的孩子，都必须服从旧观念，如果孩子没有做到，就会被社会唾弃和痛骂：不孝不善，没有礼义廉耻的恶人，从此后就被刻上标签，一辈子难以翻身！这样强大的思想压迫，有几个人有勇气敢去不遵循？但是遵循的过程，也各种痛苦，我想没有一个生命，是该背负着报恩和还债的使命而降生的，这种使命甚至在生命只是一团胚胎的时候就已经注定，难道这不残忍吗？但是在旧思想的支持下，上一辈还觉得理直气壮，辛辛苦苦生养了孩子，当然有权要求回报！其实是很不公平的，也是不光彩的。“

说到这里，邱士明忽然很严肃地看着赵宇和窦倪宛，“你们知道我为什么说不光彩和残忍吗？”

他们俩个人都摇摇头。或许也是不想打扰邱士明的谈兴。

“说这点是让我内心沉重的，因为在旧文化中，总是用爱和亲情来强迫子女顺从，开口闭口都是这是爱你是为你好，然后你必须去顺从，但实际上，如果人在生育子女后，心里怀着这样的想法：以后子女能照顾他能给他养老能给他挣面子挣荣耀，那，跟养头牛以后能吃肉能耕田，或者养群鸡能吃肉能下蛋，本质上有什么区别吗？没有的！不要总是用爱来绑架，其实很多人连真正的爱都不懂，却总是把爱挂在嘴上，这不是真正的爱！真正的爱从来是付出而不索取的！所以，要求回报的，其实是投资，但却一直用爱的名义来伪装成伟大的亲情，进而去绑架下一代，这不是残忍是什么？当然也是不光彩的，不要觉得人生育下一代给了下一代生命很了不起，动物一样也会生育后代，但动物就不会去强迫和要求后代，而文明高智慧的人却一代一代的强迫着，让每一代人都活得很累，总是讲上有老下有小，这句话中更多是包含着满满的负担和压力，所以我们这边的人总是活得很累，活得很乏味，不知道怎么去享受人生和生活。其实不应该这样的，当社会越来越文明后，当经济越来越发达后，社会中的每个人都有权去享受生活，哪怕能力弱的，或者是贫穷的，这才是一个真正的文明社会。这才是人类历经几千年艰难困苦，要将社会发展得越来越好的意义！“

“士明，我认同你的观点，但我想问你一个问题，在你看来，切割之后，养老问题要怎么去很好的解决？毕竟这也是很现实的重要问题。”赵宇插话道。

“养老当然重要，解决养老问题绝对重要，毕竟每个人都会老去。现在，整个世界都在采用一种集中养老的方式，我是觉得这种方式不健康是不可持续的，我的想法，最好是采用原地化以老年人互助养老的方式进行“

“士明，真是英雄所见略同，我也有过一点这样的想法，”赵宇忽然笑起来。