国王和文武百官们见李老三一连解开了两道难题，都忍不住为他喝起彩来。

阿蛮虽然暗暗佩服这位后生的聪明能干，外表却仍然镇定自若地说："诸位别高兴得太早了，俗话说，谁笑到最后，谁笑得最好，这第三道题才是最难的呢。"

阿蛮示意随从牵来了两匹长相、个头、鬃毛完全一样的母马道："这两匹马其中一匹是另一匹的母亲，你能分出它们谁是谁的崽子么?"

李老三很有把握地说："只要将它们牵到马厩去，我就能辨别出来。"

"后生，你未免过分自信了吧?请问你是凭眼看呢，还是用手摸?"

既不必细看，也不必用手摸，只要将它们用同样长的缰绳拴在料槽的两头，再把草料分成三份，两份少的，一份多的，在它们面前各放一份少的，在马槽正中放一份多的，我一看它们吃草料的姿态，就自然清楚了。"

"你能不能说得再具体一些，更明白一点么?"

李老三想了想说："埋着头一心吃自己面前那一小份的是母亲，放下眼前的草料不吃，首先去抢中间那一份草料的一定是崽子，这是毫无疑问的。"

国王又问："这话又该作何解释呢?"

后生流着眼泪说："马虽然是畜生，可是它们疼爱子女的心情是同人没两样的，做娘的因为饥饿当然也要吃东西，但是她只会吃属于自己的那一小份，绝不会与自己的孩子去争食，即使不懂事的子女来抢爹娘的食，他们也会忍饥挨饿，让子女吃饱吃好的。马也绝不例外。这既是本能，也是天性。"

"说得好，辩得妙!好一个本能，好一个天性!"阿蛮一改刚开始那藐视一切，目中无人的傲慢姿态，对这位"嘴里还做奶香"的后生真心诚意的赞扬了一番。

国王和文武臣相们听得得意洋洋时，那位狮子国的使臣突然把话锋一转，说："可惜你们爱幼国像他这样知本能懂天性的后生太少了，通人性的晚辈更是微乎其微。"

有道是：一句话说得人笑，一句话说得人跳。阿蛮的那句话刚出口，几位年轻的臣相便跳了起来，当面斥责使臣无视邦交礼节，嘉敢在国王面前肆意辱骂国民。

阿蛮却说："我这绝不是辱骂而是抬举，其实爱幼国的臣民连畜生都不如。"

一直端坐静听的国王也火了，如果不是碍于"两国交兵不斩来使"的规矩，他早就下令推出午门斩首示众了。

有道是：死罪能免，活罪难逃。如果不给他点厉害看看，说不定他还要说出更不中听的话来呢。想到这里，国王轻轻地咳嗽了一声，整个皇宫顿时鸦雀无声。

当大家注意力集中之后，国王首先令人给使者"看座"，然后声轻语重地说："古人云，上邦卿相，即是下国诸侯，上邦士子，乃是下国大夫。这话虽然在理，但我们大小是个国，胖瘦是个人，尊卑都是君，强弱皆为民，打狗还要看主人面呢。你身为上邦使者，竟敢用'不通人性'的话来'抬举'孤王的臣民，实属欺人太甚，今天当着众爱卿的面，若能讲个清楚明白倒还罢了，如若不然，休怪孤王无情!"

狮子国的使臣并没有被爱幼王的话吓倒，反而文绉绉地说："鹏鹗呼食，乌鸦反哺，仁也；鹿得茸而呼儿，蝶采花而集众，义也；鸿雁定位，羔羊跪报，礼也；豺乃祭兽，猫乃祭鱼，智也；犬乃守夜，鸡乃司晨，信也。畜生处众物之中，尚知五德；人为万物之灵，岂能不仁不义?你们以《养老卿》为国歌，杀父母以食肉，抛尸骨名天葬，长辈爱儿女如心肝，晚辈视老者不及粪土，老爱幼而幼不尊老，仁在哪里?一家人同室操戈，义在何方?不报父母养幼之恩，反而抛老人之尸骨，以怨报德，何礼之有?有道是：嘴上无毛，办事不牢。五十而不惑，六十而知天命。你们将老人斩尽杀绝，智从何来?不能自食其力时爹也好，娘也好，口口声声说你养我的小，我养你的老。一旦身强力壮，立自食其言，哪里有半点信誉而言?你们既然连畜生也能做得到的五德都做不到，岂不是连畜生也不如么?"