单单一行欲要离开。此时，只见观世音菩萨一身白衣净服，手执拂尘，雍容华贵，在缕缕香火中端坐庙堂之上。

在民间，除了广泛流传着佛教的美丽传说和神话故事外，千百年来，还流传着一个与观世音菩萨有关的的动人传说。

话说我们中国的宗教，向来分为儒、释、道三大支派。三教之中，除了儒教、道教是中国本部所创始，释教却是由西域传入的。因为它拿觉世度人为宗旨，信仰的人，也就不少，势力也与儒教、道教鼎足而三，一直流传到现在，依然保持着它的地位。

在佛家的区分，把全世界划成四大部洲，称为东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。

中国，属于南瞻部洲。南瞻部洲有四座名山，号称佛国。这四座山就是九华、五台、峨嵋、普陀。管领这四座山的就是卢仁善菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨等四位大士。故九华礼卢仁善，称为大行，五台礼文殊，称为大智，峨嵋礼普贤，称为大勇，普陀礼观音，称为大慈，领域也是很分明的。

在这四位大士里边，最受一般人所敬礼的，无疑的要首推观世音菩萨。因为我们若然在人群中提起她的法号，不论是老幼妇孺都晓，差不多人人的脑海里，都深深地嵌着一尊观世音菩萨的法像。

这种普遍的敬礼，是观音法力所感化所造成的。

观音的宗旨，是要使世人大彻大悟，共登觉岸。照《法华经》上说：”苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”

看了上过这句话，就可以知道世尊的宗旨。

在民间，观世音在西方与中华大地也流传一段密不可分之旷世奇缘。

岁月的小舟从远古漂来，在历史的长河里漂呀漂呀，停泊在周朝末年。

中原列国，互相征伐，刀兵相乘，连结不解，正闹得人无安枕，野无净土。那时西方兴林国却正值承平之世，端的风调雨顺，国泰安民。

讲起这个兴林国，在西域诸国中，可称是巍然独立的大国，领导各邦。但因地势关系，与中原素来不通往来，双方隔绝．这也只为两国中间，隔着一座须弥山。

这一座山，高可按天，广袤数千里，横亘在西北高原上，好似天生的界限一般。

在当时，交通不便，中原人虽知道有这座名山，只因为此山幽深险阻，气候又异常寒冷，山上的积雪，就是盛暑的天气，也一般地不会融化，终于没人敢去冒险西行。

那兴林国在当时信息是闭塞的，自然不会与中国相通了。

这兴林国在西方诸部落中，历史最为久远，开化也比较早些，又占着三万六千里的国土，几十万人民，自然雄长一世，惟我独尊，各小部落不容不臣服了。

兴林国的国王姓何名伽，因定年号为妙庄，而被称为妙庄王。

何伽并不是子续父位的皇帝，而是个智勇双全的文武全才。赛马场上他屡次夺魁，张弓搭箭，他百步穿杨，舞文弄墨，他“下笔千言倚马可待”，手提羊毫便是笔下生花。年方十八便因才华盖世而威震兴林；二十刚满已被推选为兴林国国君。

他统领臣民数千万之众，所辖国土千里之广。王后宝茵王后芳名宝茵与妙庄王同寿。