文殊菩萨望着弥勒渐行渐远，轻轻吟诵道：

弥勒真弥勒，

分身千百亿。

时时示世人，

世人自不识。

天上方一日，

世上已千年。

……

转眼之间，一百五十年岁月悠然而过，大唐帝国已经步入了血色黄昏，江山摇摇欲坠。群雄争霸，烽火连天，战乱频发，社会动荡，民不聊生的局面……

浙江明州一带，因远离北方权力中心，位于东海之滨，时局虽然动荡，总算还能避开战火，偏安一隅。

明州所属的奉化县境内，有三条主要河流：剡江、东江和奉化江。其中奉化江水穿城而过。

奉化县城北面三里远近，县江西岸，坐落着一个小小的村庄——长汀村。

村里有户人家，男主人名叫张重天，娶妻窦氏。张家世代务农，淳朴善良，由于夫妻二人格外勤劳家底颇为丰盈。然而美中不足的是，张重天成婚多年，却一直膝下空空，尚未生育子嗣。

这一天清晨，东方刚刚发亮，张重天便来到江边的田间劳作。他正在忙着平整土地，忽然听到江中水声大作，波涛轰鸣。他下意识的抬起头来，发现滚滚江水犹如张牙舞爪的巨龙，呼啸而来，奔腾而去，大有一泻千里、不可阻挡之势。

张重天在江边生活了半辈子，见惯了春汛的洪峰浊浪。然而，令他感到奇特的是，在低沉如牛吼、震颤如雷鸣的波涛声中，好像有一缕飘飘悠悠的仙乐从高邈的宇宙深处传来，在波浪之间回荡……

于是，张重天更加惊奇地看到，浑浊的江水之中，居然漂浮着一朵莲花，最令他难于置信的是，莲花不是在汹涌澎湃的波涛之上，一泻千里的洪流之中沉没，没有被冲向遥远的天边，反而徐徐向着他飘来！而且越来越近，越来越近，好像要飘到他的脚下……

张重天不相信自己的眼睛了，他使劲闭了闭，然后再睁开。果然，莲花不见了踪影。

但是，在莲花消失的地方他又看到了一捆柴草。

发洪水的时候，水中经常漂浮着一些大树、木头、猪羊、马牛，所以，一捆柴草并不奇怪。奇怪的是，柴草上竟然躺着一个赤条条的男娃！

江水浩荡，浊浪翻滚，洪峰涌起，旋涡丛生，小小柴捆在汹涌的波浪中无助地逐流沉浮，随时都有被浪头吞噬、沉沦江底的危险。

然而，面临灭顶之灾的男娃却浑然不知，好像舒舒服服地躺在摇篮里呼呼大睡，陶醉在甜蜜的梦乡……

童心纯真，令一切所谓的祸福在他面前黯然失色！

君不见有儿歌曰：小小猫儿欢乐多，唱着歌儿上山坡，遇见一只大老虎，揪着胡子叫哥哥……

张重天没有多想赶紧用耙地的长柄镢头将柴捆拨拉到跟前，一把将小男孩抱了起来。

不可思议的是，他刚刚抱起孩子，那捆柴草便散开了，沉没了，再也没有了踪影，好像它从来就没有存在过一样。

而怀中的那个孩子，却在冲着他咪咪发笑，好像早就知道会被他从洪水中捞起来一样……

张重天看到这个男孩白白胖胖、圆头大耳、相貌端庄、天生一副大富大贵的模样，高兴的不知如何是好，连镢头都忘了拿，一溜烟向家中跑去。

距离家门老远，张重天便兴奋地忍不住叫了起来：“老乞婆、老乞婆！”

张重天生性诙谐，又一直无儿无女，所以平时总爱与自己的老婆开玩笑，戏称她为“老乞婆”。

窦氏正在家中做早饭，忽然听到丈夫在外面叫唤，而且声音极为欢快，一边向院门口迎接，一边笑着说道：“当家的，你是在路上捡到金子啦，还是从地里挖出银子啦？看把你乐得！”

张重天推开院门，说道：“既没拾金，也没捡银，却比金银珍贵一万倍！老乞婆，你瞧，你瞧啊！”

一个比年画里画得还要可爱的男孩，赫然出现在她的眼前！“我的天啊！”窦氏慌忙将沾着菜叶的手在衣襟上擦了擦，双手接过了孩子。

这孩子不但不认生，反而像是与窦氏很有缘似的，张开双臂，一头扎进她怀里，咯咯地笑了起来。

窦氏那个高兴啊，差点将自家的房子都乐翻了……

半晌，窦氏才想起来问张重天：“当家的，你是从哪里抱来的这个神仙娃娃？”

张重天说：“县江发了大水，他躺在一捆柴草上飘了过来，我赶紧把他从江里捞了上来。”

窦氏说：“哎呀，洪水连天，这小娃娃居然没被淹死，真是命大福大造化大！俗话说，大难不死必有后福。当家的，咱们就收养了他吧。”

张重天膝下无子，心里早就萌生了留下这个孩子的打算，所以想都没想便点了点头。

窦氏使劲亲了孩子一口，说：“阿弥陀佛，谢天谢地，我们总算有儿子啦！”

张重天见老婆高兴得不知东西南北，连做饭都忘了，便调侃说：“老乞婆，你有了儿子，就不要老头子了？我可是饿得肚皮贴到后背上了。”

窦氏说：“你三四十岁的人啦，又不是没吃过饭，饿一会怕什么？我要先去找一个小被子，把我儿子包起来，千万别让他着了凉。”

窦氏将孩子抱到屋里，放在床上，开始翻箱倒柜，寻找适合孩子穿用、铺盖的布料。

张重天知道，一时半会吃不上饭了，只好坐在一边等待。

那孩子独自躺在床上，咿咿呀呀，像是无比快乐的样子。

张重天若有所思地说：“这孩子光着屁股在水里飘了这么久，不但没冻着，没呛着水，而且还能在柴草上睡大觉，真是难以相信。”

窦氏一边拾掇一边说：“这个孩子命硬，什么样的灾难都能避开。他不偏不倚恰好飘到你的跟前，倒像是专门来给咱们当儿子的。”

张重天回忆道：“一开始，我明明看到的是一朵金莲。谁知，一眨眼，就变成了一个白白胖胖的小男孩。”

听到这里，窦氏像是恍然大悟，忽然想起了什么，轻轻惊叫道：“天哪，这娃娃是观音菩萨给咱们送来的！”

她放下手中的布料，双手合十，极为虔诚地喃喃念道；“大慈大悲的观音菩萨，救苦救难的观音菩萨，您终于显灵了！，，唵嘛呢叭咪吽。，，，……”

张重天“噗哧”一声笑了：“不是送子娘娘，而是送子爷爷。”

窦氏一脸的严肃，说道；“孩子他爹，你不要胡说八道！”

张重天仍笑眯眯地说道；“娃娃本来就是我抱回来的呀!”

窦氏问：“他为什么能在大洪水中安然无恙？”

“这……”

“他为什么偏偏跑到你眼前？”

“这……”

窦氏连珠炮似的发问，张重天吭吭哧哧，无法应对。

最后，窦氏说：“这一切都是因为我前些天到岳林寺烧香拜佛，在观音菩萨面前许了愿，所以今天灵验了。他爹，咱们得尽快找个时间，到岳林寺还愿去。”

……

六祖惠能说到岳林寺这里，不由得停了一会，然后，颇为赞赏地说：这座规模宏大的寺庙，与长汀村一江之隔，前身是三百年前南北朝时梁武帝大同二年（公元536年）所创建的崇福院。

寺庙亭台楼阁，高耸巍峨；飞檐斗拱，巧夺天工；红墙黄瓦，金碧辉煌……

大唐中期，被南北称之为的“六祖惠能呼啸出世”，在曹溪宝林寺高扬“顿悟成佛”的大旗，开创了禅宗狂飙突进的崭新局面，蔚然成为中国思想史上的一大奇观。

到了晚唐，恰恰是禅宗发展的鼎盛时期，天下寺院，十有其九归宗为禅，所以，崇福院自然而然也就成了一座禅僧寺院。

有一天，崇福院来了一位气度不凡的游人。他就是著名诗人当朝宰相李坤。

李坤与好友元稹、白居易交往甚密，所以，他不但是新乐府运动的积极参与者，写下了“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”等流传千古的诗篇，而且受他俩的影响，也虔信佛教，与一些著名禅师成为了至交。

这一年，他回老家无锡探亲之后，顺便游览江南山川寺院，寻友访禅。

在崇福院，他与几位禅僧相谈甚欢，雅兴所致，欣然命笔，写下了一方龙飞凤舞的匾额。

然而，数年之后，会昌五年，唐武宗开始了一场大规模灭佛运动，崇福院被拆得七零八落，一片狼藉。

李坤的墨宝自然也一同化成了灰烬，连李坤也于一年前被唐武宗一脚踢出京城，充任了淮南节度使。

仅仅一年多之后，唐武宗演完了最后的疯狂，因服用道士的“仙丹”而中毒身亡，曾经出家做过沙弥的唐宣宗即位，开创了大唐王朝最后一个太平盛世——大中之治。

大中二年（公元848年），闲旷禅师云游来到奉化，看到崇福院的断壁残垣，不禁伤感嘘叹，泪流满面。

他悲愿萌生，放下钵盂，挂起行囊，有心重建这座古老的寺院。

闲旷是一位明心见性的大禅师，悟道宏深，慧眼通天。当天夜晚，他在崇福院废墟之中跏趺而坐，进入了灵明奇妙的禅定状态，于是，他敏锐地感觉到，隔水相望的县江东岸，佛光闪闪，彻地照天——在这佛光出现的地方建寺安僧，必将有圣贤出世，菩萨过化。

于是，闲旷禅师将新寺院迁建于县江之东，更名为“岳林禅寺”。因其是唐朝大中年间所建，后世称之为“大中岳林禅寺”。

这一天清晨，岳林寺主持闲旷禅师正在方丈之中的禅床上打坐，忽然听得寺院前面的什么地方一声闷响，好像重物坠地一般。

他徐徐睁开眼睛，唤来侍者，让他去天王殿察看一番。

片刻之后，侍者慌慌张张的跑回来，尚未进门便嚷嚷道：“大和尚，祸事了！大和尚，祸事了！”

闲旷禅师从禅床上站立起来，问道；“有何祸事，你慢慢讲来。”

侍者说：“天王殿里的天冠弥勒，从莲花座上跌了下来，摔得冠也掉了，头也破了。”

闲旷禅师一笑，轻轻松松说道：“一个泥塑的菩萨，从高处跌下来，自然要摔坏的。”

侍者一愣，满脸疑惑地问道：“菩萨像怎么会自己倒下呢？是不是预示着寺里有什么灾难？”

“到了该倒的时候，它自然就倒了。它连自身都保不住，还能预见什么灾难！”闲旷禅师的话里蕴藏着无限禅机，可惜侍者懵懂，尚未参透禅关，无法领会其中奥妙。

这时，从天王殿方向隐隐传来一阵话语声。

一定是禅僧们听到响声，看到菩萨像莫名其妙倒地，正在议论纷纷。闲旷禅师拿起禅杖，走了出去。

天王殿内，一尊前些年流行的天冠弥勒（确切地说，应该是头戴皇冠的武则天塑像），砰然倒下，前额碰瘪了，冠冕滚落了老远。

正在不知所措的众僧看到大和尚到来，便自动闪到两边。

闲旷禅师看了看已经严重损坏的弥勒塑像，对弟子们说道：“金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，真佛心中坐。俗话也说，泥菩萨过海，自身难保。诸位，你们都看到了吧，外在的佛像，总有损坏的一天，所以，你们要参拜自己的自性真佛，明心见性，顿悟成佛，永不败坏。”

寺里的监院师说出了大家的疑惑：“可是，师父，那会儿无风无雨，更无地震，这尊重达几百斤的佛像，怎么会平白无故地倒下来呢？”

闲旷禅师莫名其妙地说道：“真菩萨就要到来，泥菩萨自然要让位了。”

监院师问道：“师父，怎么处理这尊佛像呢？是不是将它扶回原位，然后修补重绘？”

闲旷禅师用禅杖指着倒在地上的弥勒塑像，说偈曰：

尘归尘，

土归土。