第130章 积善之家(2 / 2)

落难情缘 洪门十一少 1657 字 8个月前

在他学生里,人才辈出,他的教学有成就,就被后世尊奉为万世师表、至圣先师,这是他做梦都没想到的。

他要知道有这么大的好事,他干嘛周游列国遭那罪,早点办教育多好!

孔老夫子不光是教育思想对社会安全、伦理道德有着崇高的贡献,在语言艺术上也给我们留下一座金矿。

从《论语》开篇的“学而时习之,不亦乐乎”,到闭卷的“不知言,无以知人也”,几乎每段每句都是至理名言。儒家学说备受推崇,佛教理论更让上智人不能不信服、不佩服。

世界几何力学之父威勒博士也曾说过,假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。这么高尚、圆满的智慧教育——佛教,十一少不能不向大家做一介绍,免得各大大误会。

佛教的创始人释迦牟尼佛,也是一位真实的历史人物。他出生在公元前六世纪,他的父亲叫净饭王,母亲叫摩耶夫人,他所在的国家叫迦毘罗卫国。他的身世和修道的过程,在佛经和史籍当中都有明文记载。

他可不是官场的失败者,而是一位得意者,他有着非常尊贵的政治地位,是迦毘罗卫国的王子,未来的国王。

可是他却舍弃王位而从事于教育,因为唯有教育才能够真正的造福人群,移风化俗。

为什么现在世界各地青少年的犯罪率还有?主要原因是教育失误,只注重知识技能的培养,忽略了德行教育。我们都知道,有德有才的孩子是优等品,有德无才的是次等品,无德无才的是废品,无德有才那就是毒品,非常可怕。为此,十一少加入了“禅宗六祖思想文化研究会”,志在把古圣先贤的道德风范传递给千家万户,把诸恶勿作、去恶扬善、和为贵等利乐众生的使家家和乐,人人幸福。

……

释迦牟尼佛的一生充满了智慧,他为了济世利民,创办了佛教,让人“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”。对于这句话是什么意思,此乃张少飞成为慧祖后,自有详论,容后细表。

好了,书归正传。话说张少飞乘张道诚的货船回到邱县县城,已是傍晚时分。

张少飞下船与张道诚道别后,径直朝后梁村而去。

卢惠兰她爹自张少飞离开这段时间,身体亦己经好了很多,可以起床活动活动了,至于行路,还是要借助拐杖。张少飞临去西海前采回来的那些山草药,也早已用完了。

当张少飞出现在卢学儒家门口的时候,全家人真是大喜过望,卢惠兰她娘感动地迎了出来,那双浑浊的双眼汪满了模糊的泪水,声音有些颤抖地说:“阿飞,你可回来了……”

张少飞连忙上前,高兴地说:“伯母,我回来了,带着灵芝回来,伯父的病有救了!”

卢学儒在卢惠兰的搀扶下,硬是不顾行走不便,起床出来迎接张少飞,那张饱经沧桑的面庞露出了近半年未有过的微笑。许久,卢学儒翘动着大拇指,不住地嗫嚅着:“阿飞,真……真是……太难为你了。

……

张少飞将近家门,看到窗户透出的灯光,那是娘亲守望着儿子的归来的灯光。

“是飞儿回来啦?”

张少飞略一迟疑,才回答:“是我,阿娘。”他推开房门。娘亲坐在佛龛前的蒲团上,半眯着眼,透着牵挂的容颜。

“飞儿,这段时间去西海,买回芝灵了吗?”王少香关切地看着张少飞,分别了长长几个月,一见面,第一句话不是问他一路上怎么、怎么样,而是急于问买芝灵的事,这也从一个侧面反映出王少香“关心他人、利乐他人”的情怀。

张少飞伸手抹了抹满头大汗,高兴地说:“阿娘,买到了,在回来的路上,我先去看了尚兰妹她爹,把芝灵放在了她家。”

王少香又问:“阿兰她爹的伤势近段时间怎么样?见好转了吗?”

“好很多了,已经能下床行几步了。只是,上次进山采的药已用完了。”张少飞看着王少香说。

“阿娘先到厨房加加热那些饭菜,这段日子,阿娘天天都做了你的饭菜,等你回来吃饭,食了冲过热水凉,早点休息,明天再进山采药吧。”王少香边说边进厨房加热饭菜。

张少飞急忙说:“阿娘,我在阿兰妹家里吃过夜宵了,现在还饱呢。”

“那你冲完凉早点休息,已经大半夜了。王少香完说后,进睡房休息去了。”

张少飞本来想把在西海邂逅张道诚,闻《金刚经》开悟,得其赠银安顿娘亲,然后北上湖北黄梅东禅寺求佛道的事禀告娘亲。但见此时夜已深,王少香又回睡房去了……

张少飞冲完凉后,坐在大厅左侧那张酸枝椅上,心想:先把这件事暂不告诉阿娘也有好。一是太夜了,此事一说,万一阿娘难以接受,那这晚谁都不能有个好觉睡了,日后再说,怕就不好办了;二是卢惠兰她爹还满怀希冀地等着他采药治病,他已无形之中成为了卢惠兰一家的依靠和精神支柱……万一卢惠兰她爹知道后,加重病症,那就等于是自己……

张少飞想到这里,都不敢再往下想了,一阵困意袭来,打了两个哈欠,起身伸了伸腰,一回到房,倒在床上,不一会,“呼呼”地睡着了。