这种做法说是一方面因为鸡有驱邪避凶的神功，可以用它来避免各种旁门左道的邪神，故意滋生各种邪恶手段来对病人进行侵扰；

另一方面是要借用鸡的呼吸来引领人一起呼吸，好让鸡身把病人体内的毒素给吸出来。

吴神医忙完活后坐下来，用梁鹤标的铜头长烟锅慢慢吸着烟，说，“等到孩子睡过二小时后，就去把鸡拿下来，用针线将它的伤口缝合放在鸡窝里养着。过后不仅人醒过来，过几天病就全好了；而鸡醒过来养好伤口后，自然也活了。”

梁雄病情严重起来的当天，看见一大群黑老鸹飞到后山的一片青冈树丛里蹲着，如同赶场或是开会一样吵嚷不停，一齐“啊哇、啊哇”地叫唤了整个下午。

它们仿佛一群饿死鬼，在向村民索取肉吃一般。

晚上又有一群夜鸹子也飞到屋前的田坝上来，藏在那些阴暗角落里，也是“呜哇、呜哇”的乱叫着，跟催命鬼一样嗥叫得厉害。

这种夜鸹子是一种昼伏夜行的鸟，白天看不见它的踪影，只有晚上才出来觅食。

当天晴或是下雨的时间久了，夜里它们常去坟地里叫嚷着，觅食或是聚会。

人们偶尔看见它从夜空中飞过，身影黑魆魆的如同幽灵一般。

只因鸟的叫声显得凄凉和恐怖，感觉它就跟人们想象中的鬼的叫声相近，村民就把它看成是鬼鸟。

当地人认为黑老鸹和夜鸹子一般不会轻易飞到房前屋后来乱叫的，而当你听见它们在房屋周围叫嚷不停，会认为这是上天在降下凶兆，疑心将有灾祸降临在村民头上。

凄厉的嗥声让人感到毛骨悚然，梁鹤标感觉预兆不好，他听说鬼怕人吐唾沫，便去院里朝着田坝外“呸！呸！呸！”连续吐了三次，又骂着：“你这些鬼东西，给老子滚远点！”

那些所谓鬼鸟的叫声停过片刻，接着叫得更厉害。

二个多小时过去了，吴神医见梁雄的病情没好转，途中他把各种治病的手段用上，最后见人不行了，拿下鸡，没有将鸡的伤口缝合，只随便将它扔在一个角落里，就把自己的东西装入包里。

临走对梁鹤标说：“那边有人等我去看病……我去一下再来。

吴神医无回天之术，俗话说“医生不医死”，医者最忌讳目睹病人咽气那一刻。

他找借口刚离去，梁雄就咽气了。

当场，梁鹤标夫妻俩搂住孩子，想着他生前承欢膝下，经常逗得爹娘乐呵呵的，是多么乖巧，多么可爱。

而眼下孩子去了，当爹娘的却是空欢喜一场，一想到老来丧子，夫妻俩哭得死去活来。

村里人都来看望和劝慰他两口子，其中有位老太婆走来劝说：“你们莫再哭他了，要是能把娃娃哭得活转来，我们早就帮你家哭起来了。这娃娃要真是你家的崽，是你家的人，就算他平时遭了十灾八难，也不会轻易舍得离开你两口子去的；他只是一个爱来哄娘老子高兴的死嫩鬼，短命魂，就算他眼前不离开你们，那迟早也是……”

劝说一番过后，老人家叫人去找来一个簸箕，铺着放在堂屋的地面上。又吩咐几个人从丁氏怀里夺下孩子，将他放在簸箕上躺下，就去找来一些纸钱，用它盖在孩子的眼睛上。

丁氏依然守着孩子哭。

不久，旁人去煮熟一个鸡蛋和找来一块白布，老人家先把白布包在梁雄的头上，算是提前给爹娘戴过孝，并行过孝礼了。

接着，再将煮熟的鸡蛋和几张纸钱塞进孩子两手里攥紧。

老人一边做事情，一边哭诉着：“遭万孽呦！我的个乖崽啊……这个纸钱嘛，你拿好在过奈河桥的时候，拿作买路钱哇！这个鸡蛋嘛，你拿在阴间去要孵出鸡崽了，老子才允许你这个死嫩鬼去投胎啊！你要是孵不出鸡崽来嘛，那你这个爱来哄娘老子空高兴的雀婆鬼，短命魂，莫想去投胎转世再来哄人哇！”

有两个做木工活的老头，自行来帮忙做了一个木头匣子，做成后就请邻村的二傻子孙建狗来，由他把梁雄的尸体装殓好，并用竹钉将木头匣子钉紧。

等到太阳落山时，两位老头扛上几把锄头和铁锹，领着几个后生用杠子把木头匣子抬到村后的山上去下葬。

那时不论是谁家发生了不幸的事情，山里人热心常要主动过来安慰和帮忙做事情。他们忙完相关事务，辛苦一番莫说希望主人家来招待生活，就连水也不忍心喝上那家的一口，就直接回家吃饭去。

当时村里孩子的死亡率高，一个村寨里在一年之内，将有不少孩子夭折。山坡上有许多长满野草的小土堆，这些乱坟岗子多是小孩子患麻疹过不了铁门槛，夭折后都埋在这里的。

唉！荒山头上又添上了一堆新土，父母膝下却少了一个娇儿。