思想政治教育就复杂多了，在元老院内部多有争议。特别是要向公务员们明确阐述元老院的“国体”、“由来”、“立国宗旨”等等，这套东西真理办公室经过多年修改，在元老院的争吵多次之后定下了基本文稿。

由于这涉及到国体，所以元老院上层对这套材料，特别是“大宋澳洲行在”的由来和历史等等的指示是“宜粗不宜精”，以免将来出现难以修补的漏洞。

不过，对D日之后的历史和相关政策，却指示真理办公室要“大书特书”。以充分彰显元老院的“政治正确”和“天命所归”。重点是宣传三点：元老院是华夏人民利益的“唯一代表”；元老的降临是挽救华夏文明和中华民族于危急存亡之中；元老院是全中国乃至全世界的“明灯”，代表了最先进的生产力、制度和文化，“天不降圣船，万古如长夜”。

明确元老院的法统来自大宋，因此，元老院的归来不是新朝崛起，而是王者归来。所以不承认宋代以后的元、明的法统，蒙元贬为“伪”，明则视之为“篡”。

但是在具体的宣传教育中又要明确此宋与彼宋的不同。这是张好古为首的真理办公室煞费苦心要贯彻的一点。

如果过于突出大宋的法统，则势必会削弱元老院的权威性，凭空制造出一个高于元老院的“权威”，这会给某些野心家以可乘之机。因而在宣传这一大宋“法统”的时候，真理办公室编写了如下的历史：

1279年3月19崖山海战失败，陆秀夫负刚满8岁的小皇帝跳海而死，南宋亡。

1279年9月，南宋逃亡政权残部携军民数万人经6个月航行，在南洋进入了一个巨型的大暴风漩涡带，在经受几天几夜的狂风暴雨的折磨之后，他们突然进入了一片阳光灿烂的未知的洋面，瞭望员看到海面上有一座青翠的绿色大岛。惊魂未定的船队遂在此弃船登陆，发现这里水土丰美，草木茂盛，遂在此定居，因是一座大岛遂命名为“澳洲”。

1280年1月1日（农历），南宋流亡政权宣布在此定都，史称“大宋澳洲行在”简称“澳宋”，另立皇帝。

此后大宋因为机缘巧合，在澳洲获得了飞跃式的发展。经百余年发展，政治、经济、军事得以大幅度提升但生产力的大幅提升，使得新兴的民族资本阶级和军事勋贵与原有的旧地主旧勋贵阶级矛盾日益激化，不可调和。最终在澳洲形成了第一次内战，内战的结果是皇帝下罪己诏，正式建立元老院制度，吸纳工商业精英和新兴军事勋贵进入权力阶层。

在随后的几十年里，皇帝为首的旧权贵集团和元老院集团矛盾日趋尖锐，最后引起了第二次内战。

第二次内战以皇帝集团的彻底失败而告终。第二次内战的结果最终大宋国号保存，但是大宋皇帝彻底虚君化，作为优待，皇帝尊号照旧保存，但不再具有帝权，仅保留奉祀祖先天地社稷的祭祀权，其余权力均归属元老院所有。从此大宋澳洲行在进入了元老院统治时期。

在这些波澜壮阔的历史展开的同时，澳洲人不但在陆地上开拓了整个澳洲，还派出船队四处拓殖，足迹踏遍了这一陌生大洋的许多岛屿，

期间也有过意图北返故土的探险船，但是这些船只始终无法突破大漩涡，企图强行突破大漩涡的船只要么失踪要么被毁，更多的是被迫折返。

重返故土的努力失败之后，元老院继续在澳洲励精图治的统治，探索发现更多的岛屿和世界。同时科学家们不断的探索和研究那个将他们隔绝于故土之外的大漩涡，终于发现大漩涡在某些时候是可以穿越的。因为每隔几十年便会有从大漩涡的另一端冲过来的难船，船上的乘客有各种民族的，因而澳洲的居民中有即佛朗机人红毛人也有东瀛人等等――都是当年难船上的幸存者。这些难船上的后来者有些带来了各式各样的技术和文化，从而形成了澳洲复杂多元的文化体系。

圣船便是澳洲的元老院在发现这一规律之后，派出的摸索重返故土的探险队，尝试重建大宋。因为考虑到一旦穿过大漩涡，有可能无法再返回来，因而在船上备足了物资设备。船上的乘客全部是澳洲元老或者元老子弟。在出发前全部授予了元老的头衔。

真理办公室之所以生造出一个大漩涡带，实际就是暗指虫洞。虽然本时空有未被发现的澳洲大陆，但是上面的毫无文明遗存，说澳宋曾在上面建国未免说不通。扯一个不存在，又可以任意解释的大漩涡便于未来真理办公室的工作。