先不说他们四人如何脱身，跟着金刚飞上了天空。现在说说陈家庄救生寺里的人。天亮了，他们依旧准备了果肴来献上楼，但却找不到唐僧了。大家都来问，都来寻找，都慌慌张张，不知所措，叫苦连天地说：“活佛怎么不见了！”一会儿家里想不出办法，就把准备好的东西都抬上楼去祭祀烧纸。从此之后，每年举行四大祭和二十四小祭。还有那些求医求安全，求亲求愿，求财求子的，无时无刻不来烧香祭拜。真是金炉不断千年火，玉盏常明万载灯。不再提及。

说说八大金刚，他们施展第二阵香风，将四人一日送到了东土，渐渐望见了长安城。原来在贞观十三年九月，太宗亲自送唐僧出城，到了十六年，就派工部官在西安关外建起了望经楼，太宗每年都亲自到那里。正好那一天，太宗再次出驾回到楼上，突然看见西方满天祥云，阵阵香风，八大金刚停在空中叫道：“圣僧，这里就是长安城了。我们不方便下去，这里的人聪明，怕会泄露我们的身份。孙大圣等三位也不必跟去，你自己去传经给你的主人，然后回来。我会在天空等你，一同缴交旨意。”大圣说：“尊者说得虽然对，但是我的师父怎么挑得起经担！怎么牵得这匹马！我们必须一同去送他。请你在空中稍等片刻，相信不会耽误。”金刚说：“前几天观音菩萨曾经启奏如来，来回只需要八天，才能完成经书的传送。现在已经过去了四天多，只怕八戒贪图富贵，耽误了期限。”八戒笑着说：“师父能成佛，我也希望能成佛，哪有贪图富贵的理由！你们都在这里等我，等我传完经书，我就来与你们一同回向。”八戒挑着担子，沙僧牵着马，行者领着唐僧，他们都踏云而下，落在望经楼旁边。

太宗和众多官员一起迎接，下楼相迎说：“御弟来了吗？”唐僧立即倒身拜下。太宗扶起他，又问：“这三位是谁？”唐僧回答：“他们是我在路上招收的徒弟。”太宗非常高兴，立即命令侍官：“将我的马车借给御弟乘坐，和我一同回朝。”唐僧谢过恩情，骑上马。大圣挥动金箍棒紧随其后，八戒、沙僧则扶着马、挑着担，随驾在后面一同进入长安城。真是：

当年清宴乐升平，文武安然显俊英。

水陆场中僧演法，金銮殿上主差卿。

关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。

苦炼凶魔种种灭，功成今喜上朝京。

唐僧和他的四个徒弟，随驾入朝。整个城中无一不知道取经人来了。不过说说长安城洪福寺的大小僧人，他们看到几棵松树的树头都朝东，惊讶地说：“奇怪啊！奇怪啊！今晚没有刮风，为什么树头都扭过来了？”其中有三藏的旧徒弟说：“快拿衣服来！取经的老师父来了！”众僧问道：“你怎么知道？”旧徒回答：“当年师父离开时，曾经说过：‘我离开后，或者三五年、六七年，只要看到松树枝头朝东，我就回来了。’我师父的圣言，所以我知道。”他们急忙穿上衣服出来。到了西街时，已经有人传播说：“取经的人刚刚到了，万岁爷爷已经接他们进城了。”众僧听说后，也急忙赶来，正好遇见了。一见到大驾，他们不敢靠近，只是跟在后面一直跟到朝门外。唐僧下马，和众人一起进朝。唐僧将龙马和经担交给行者、八戒、沙僧，站在玉阶下面。太宗传宣：“御弟上殿。”并赐坐。唐僧再次谢过恩情，然后让人抬来经卷。

行者等人将经卷取出，近侍官递给太宗。太宗又问：“经书有多少卷？是怎么取来的？”三藏回答：“臣僧到了灵山，拜见佛祖，得到了阿傩和迦叶两位尊者的引导，先后进入珍楼和宝阁领受斋食和传经。那两位尊者要求人事，因为我没有准备好，所以没有送给他们，他们就将经书给了我。在东行的路上，被妖风抢夺了经书。幸好我的徒弟有一些神通，赶了上去，但经书已经被抛散了。我们展开一看，发现都是空白的。我们非常惊讶，再次跪拜恳求。佛祖说，这本经书在成就之时，有一个比丘圣僧带着下山，给了舍卫国赵长者家看诵了一遍，保佑他家的人平安，亡者超度，只收了他三斗三升麦粒黄金，他觉得卖得太便宜了，后代子孙没有钱使用。我等知道两位尊者要求人事，佛祖也明白，只得将紫金钵盂赐给他们，才传给了有字的真经。这本经书共有三十五部，各部中检查了几卷传来，总计五千零四十八卷。这个数目应该是一个藏经的数量。”太宗更加高兴，命令：“光禄寺设宴，开东阁酬谢。”突然看到三个徒弟站在阶下，容貌异常，就问：“这几个高徒是外国人吗？”长老俯伏道：“大徒弟姓孙，法名悟空，我又叫他孙行者。他出生在东胜神洲傲来国花果山水帘洞。因为五百年前大闹天宫，被佛祖困压在西番两界山石匣里，得到观音菩萨的劝善，情愿皈依，是我到那里救出的，非常感激他的保护。二徒弟姓猪，法名悟能，给他起名叫猪八戒。他原本是福陵山云栈洞的人。因为在乌斯藏高老庄上闹事，也得到菩萨的劝善，被行者收留了。一路上，他挑担力气大，涉水有功。三个徒弟中，一个姓沙，法名悟净，我也叫他沙和尚。他原本是流沙河上的妖怪，也被菩萨劝善，成为了沙门。那匹马不是主公赐的。”太宗说：“毛色相同，怎么不是呢？”三藏说：“我到蛇盘山鹰愁涧涉水时，原本的马被这匹马吞了。幸亏行者请菩萨问了这匹马的来历，原来是西海龙王的儿子，因为犯了罪，也得到菩萨的救助，教他和我一起做脚力。当时他变成了原本的马，毛色相同。幸亏他登山越岭，跋涉崎岖。去时我骑在他身上，回来时他背着经书，都非常依靠他的力量。”太宗听了，称赞不已，又问：“远行西方，具体的路程有多远？”三藏说：“我只记得菩萨说过，有十万八千里之远。途中没有具体数过，只知经历了十四个寒暑。日复一日，山重叠山，日复一日，岭连岭。遇到的林木不小，遇到的水流宽广。还经过了几个国王，都有他们的印信来证明。”他喊道：“徒弟们，把通关文牒拿上来，交给主公。”当时递上了文牒。太宗看了一眼，原来是贞观十三年九月望前三日给的。太宗笑道：“辛苦了这么久的旅程。现在已经是贞观二十七年了。”文牒上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、比丘国印、灭法国印，还有玉华州印、天竺国印。太宗看完后收了起来。

早有当驾的官员请宴，太宗就下殿和他们一起走。又问：“这些徒弟懂礼貌吗？”三藏说：“这些徒弟都是山村野外的妖怪身份，不熟悉中华圣朝的礼仪。还请主公宽恕。”太宗笑道：“不怪罪他们，不怪罪他们。都一起来东阁赴宴吧。”三藏再次谢过恩情，招呼他的三个徒弟，一起进入了阁内观看。果然是中华大国，与寻常不同。你看那：

门上悬挂着彩绣，地上铺着红毡。异香四溢，奇珍新鲜。琥珀杯、琉璃盏，镶嵌着金点和翠绿；黄金盘、白玉碗，上面绣着锦花。烹煮着蔓菁，撒上糖浇香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。还有姜辣笋，蜜调葵，多次添上。面筋、椿树叶，木耳、豆腐皮。石花仙菜，蕨粉和干薇。花椒煮莱菔，芥末拌瓜丝。几盘素菜也不缺，还有各种稀奇的水果。核桃、柿饼，龙眼、荔枝。宣州茧栗和山东枣，江南银杏和兔头梨。榛子、松子、莲肉、葡萄，榧子、瓜仁、菱米一应俱全。橄榄、林檎、苹婆、沙果。慈菇、嫩藕，脆李、杨梅。无一样不备，无一件不齐。还有蒸酥蜜食和美酒香茶，异香不尽。说不尽这百味珍馐，果然是中华大国与西夷异域。

师徒四人和文武官员，都侍立在左右，太宗皇帝正坐在中间。歌舞吹弹，整齐庄重，乐声绵绵不绝。正是：君王喜会，比唐虞之盛，获得真经福运殷实。千古流传，千古辉煌，佛光普照帝王之宫。

天色渐晚，谢恩宴散，太宗回宫，官员回府。唐僧一行回到洪福寺，只见寺僧们跪地迎接。他们进了山门，众僧报道：“师父，这树头们今早突然向东移动。我们记得师父的话，便出城去迎接，果然到了！”长老欣喜不已，随即进入方丈。此时，八戒不再吵闹，行者、沙僧个个稳重。因为他们的使命已经完成，自然安静下来。当晚他们就睡了。

第二天早上，太宗上朝，对群臣说：“朕对御弟的功绩感激之情深厚，无以为报。整夜未眠，写下了几句俚谈，以表谢意。只是还没有写出来。”他叫来中书官，口述给他们，让他们一一写下。内容大致如下：

听说二仪有象，显现出覆载万物的生机；四季无形，潜藏着寒暑变化的力量。因此，凡人愚昧都能看出其中的端倪，明智者却很少能够穷尽其中的奥妙。天地包容着阴阳，易于识别的是因为它们有形；阴阳存在于天地之中，难以穷尽的是因为它们无形。所以我们知道有象显现可以证明，即使是愚昧的人也不会迷惑；而无形潜藏在智慧之中，即使是聪明的人也会迷失。何况佛道崇尚虚空，乘幽引导寂静。广泛拯救万物，统御十方。展示威灵而无上，抑制神力而无下；宏大到弥漫宇宙，微小到进入毫厘。无灭无生，经历千劫而永恒；既潜藏又显现，带来百福而长存。妙道凝聚玄秘，遵循者不知其边界；法流湛寂，深入者无法测其源头。所以我们知道愚蠢的人和庸俗的人，只要投入其中，就能够没有疑惑了！然而大教的兴起，基于西土。扬起汉庭，照亮东域，古时，卜定形迹之时，言语还未传达就已经成为化身；在常见的世界中，人们仰慕德行并知道遵循。及至晦影归真，迁移到异域，金容失色，不能反映三千之光；美好形象展现，展示四八之相。于是微言广为接受，拯救众生于三途之中；遗留教诲广传，引导群生走向十地。佛有经典，能够分辨大小的修行；还有法门，传授正确与错误之术。我僧人玄奘法师，是法门的领袖。年幼时怀揣真实和敏锐，早悟三空的功效；听说你有清晰的智慧，先修行四忍之道。松风和月亮，还不足以与你的清华相比；仙露和明珠，又怎能与你的光彩相媲美！因此，你的智慧超越了尘世的纷扰，使你的名声传颂千古。你凝聚心灵的内境，悲伤正义潜藏的灵性；你栖身于玄妙的门道中，却也遇到了许多错误和谬误。你思欲将真理分条振理，广泛传扬前人的智慧；你剪除伪装，续接真理，开启了后人的学习之门。因此，你扬起心灵，前往纯净的土地，法游西域。你勇敢地乘着危险，远迈步履，手持杖策，孤身征行。你在积雪的晨飞中，迷失了方向；在惊沙的夕起中，迷失了天空。你穿越了万里的山川，拨开云雾前进；经历了百重的寒暑，历经霜雨前行。你真诚地劳累，追求深入的境界。你周游西方的天地，已有十四年之久。你穷尽地游历了异国，寻求正教。你品尝了双林八水的美食；仰望了鹿苑鹫峰的奇异景象。你接受了先圣的至言，受到了上贤的真教。你探索了深奥的门径，精究了玄妙的学问。三乘六律的道路，奔驰在你的心田；一藏百箧的文献，汇聚在你的口中。你自己所游历的国度无边无际，所求取的经典不胜枚举。总共得到了大乘要文，共计三十五部，五千四十八卷，翻译传布于中华大地，宣扬胜利的事业。你引来慈云于西极，注入法雨于东陲。圣教曾经缺失而又得以完全，苍生的罪孽得以还福。湿火宅的干燥之焰，共同拔除了迷途；郎金水的昏暗之波，同步抵达了彼岸。因此知道，恶因业而堕落，善因缘而升华。升华和堕落的结果，完全取决于个人的行为。比如桂树生长在高岭上，才能在云雾中展现其华丽；莲花出现在绿波中，飞尘无法染污其叶片。莲花并非天生洁净，桂树的品质本就纯洁，而是因为它们所依附的高山使微尘无法累积；所依托的清澈水域使浊物无法沾污。就像植物无知一样，它们还能通过行善而成就善行，更何况人类有着智慧呢？难道不是因为缘分的庆幸而成就庆幸吗？我希望真经能够传布下去，与日月一同永无穷尽；福慧能够遥远地散发，与天地一同永远伟大！写完之后，太宗召集了圣僧。

此时长老已在朝门外等候谢恩。听到传唤，他急忙进入，行俯伏之礼。太宗传给他文字，他仔细阅读后，再次下拜谢恩。太宗问道：“大德长老的文章古雅高深，思想精妙。只是不知道这是哪个名称？”太宗回答：“我在夜晚口占，答谢皇弟的意思，取名为《圣教序》。不知是否合适？”长老磕头称谢不已。太宗又说：“我才华不及珪璋，言辞不如金石。尤其是内典，更是我所未闻。口占叙文，实在是拙劣之极。将污秽的墨水写在金质的简上，将瓦砾标榜为珠林。虽然勤勉自省，却自愧不如，空费心思致谢。”当时众官纷纷祝贺，恭敬地接受圣教御文，并传播到内外。太宗说：“皇弟将真经演诵一番，如何？”长老回答：“主公，如果要演诵真经，必须寻找一个佛地。宝殿并不适合演诵。”太宗非常高兴，立即问旁边的官员：“长安城中，有哪座寺院干净整洁？”大学士萧瑀上奏道：“城中有一座雁塔寺，非常干净。”太宗便命令众官：“将真经各自虔诚地捧着几卷，和朕一同去雁塔寺，请皇弟谈经。”众官纷纷捧着真经，随太宗前往寺庙，搭起高台，铺设整齐。长老又命令：“八戒、沙僧，牵着龙马，整理行囊。行者在我左右。”又对太宗说：“主公如果要将真经传播天下，必须备份誊录，方可广泛传播。原本应该珍藏，不可轻忽。”太宗笑道：“皇弟的话非常正确！非常正确！”随即召集翰林院和中书科的官员誊写真经。又在城东建立一座寺庙，名为誊黄寺。

长老捧着几卷上台，准备开始诵经，突然听到香风缭绕，半空中出现八大金刚，高声喊道：“诵经的人，放下经卷，跟我回西去吧。”说完，孙悟空等三人连同白马，平地起身。长老也将经卷丢下，从台上飞升至九霄云外，与他们一同飞走。太宗和众官惊慌地望着他们消失在空中，纷纷下拜。这正是：

圣僧经历艰辛取经，西行十四年。在这漫长的旅程中，他遭遇了许多困难和艰险，经历了山水之苦和迷途之痛。