此时还没有《三字经》、《百家姓》，这种后世最常见的开蒙读物，那是宋朝人编写的。

唐朝蒙童学的读物主要是《开蒙要训》和《孝经》。

书声琅琅，孩童们正在学习各种经典。

其中有一位幼童读完书后，问道：“赵先生，《孝经》中关于 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也！”

小幼童问道：“既然身体是父母给的，那如果为了这正义，需要牺牲自己，这是否就违背了孝道呢？”

那青年先生闻言，有些怔怔无言。

呆立良久，一时不知道怎么回答这个幼童。

李从嘉在窗外看着这一幕，心道：“这个半吊子的教书先生，怎么一个小孩还给他问住了。”

在科举考试就有问对考验。

经义对答，作为一个教书先生，必会的一项能力。

这种针对《孝经》的解释，可以引用各种学说来给这个幼童解释。

李从嘉随口就能编出好几个来：“孔曰成仁，孟曰取义，舍生取义，为君子大义而舍小义，自然可以。”

可是这赵普却迟迟没有回话，只是一遍遍的默念着。

与后世挂在黑板上的半桶水的老师差不多，一样菜鸡。

赵普看着那双求知若渴的眼睛，缓慢的组织语言说道。

“孝道确实是为人子的基本行为规范，但在国家危难之际，为了更大的利益，有时个人的牺牲是不可避免的。”

那幼童听先生讲着，又连续问了好几个问题。

每次赵普都是含糊不清，思考良久才给出回答。

完全没有口若悬河，那种教书先生的本领。

连旁边的马成达这个武夫听了都觉得有些无趣。

“主公，这个赵先生怕是找错人了！”

“他这只是讲事，没讲理，这番话我也会说啊！”

李从嘉也面带黑线，有些无奈。

“是不是真找错人了。”

马成达道：“主公，他完全不是您口中那位谋算千里之外，指点天下的卧龙诸葛亮啊！”

这几日李从嘉找赵普费了些心思。

当着马成达的面夸过赵普，说他有称量天下的才学，智谋卓绝。

而今这位表现太差，也完全不像。

李从嘉也是有些灰心丧气心道：“没有个反转吗？”

片刻后，赵先生下课，幼童一哄而散，全都出去了。

李从嘉想和他交流几句。

上前一步，恭敬问道：“可是赵普先生，久仰！久仰！”

赵普被说的一愣，只见走进来一位这翩翩少年，形貌出众，文士打扮，又似有涵养的贵公子！

“在下，正是赵普，不知公子有何贵干？”赵普呐呐的答应。

心中还有纳闷，这公子说的客套话：“久仰？久仰？谁久仰我啊……”

李从嘉换个身份。

问道：“我有一个堂弟，想要求学，听说赵先生教授蒙童，想在先生门下求学，但有几个问题，想要问问赵先生。”

赵普闻言，又是一惊，自己这名声，竟然有这种贵公子，要把家里的弟弟放在我这学习。

“公子请讲，在下知无不言。”赵普说着。

李从嘉心道：“毕竟赵普日后北宋第一宰相，问几个问题看看，他是不是真的赵普。”

历史上记载少时赵普也曾读书，但无甚学识，科举之途无望……