黄英嫁给马子才以后，在墙壁上开了个便门通南宅，每天过去督促仆人做活。马子才觉得依靠妻子的财富生活不光彩，常嘱咐黄英南北宅子各立帐目，以防混淆。然而家中所需要的东西，黄英总是从南宅拿来使用。不过半年，家中所有的便全都是陶家的物品了。马子才立刻派人一件一件送回去，并且告诫仆人，不要再拿南宅的东西过来。可不到十天，又混杂了。这样拿来送去好几次，马子才烦恼得很。黄英笑着说：“你如此追求廉洁，不觉太劳心吗？”马子才感到惭愧，便不再过问，一切听黄英的。黄英于是召集工匠，置备建筑材料，大兴土木。马子才制止不住，只几个月，楼舍连成一片，两座宅子合成一体，再也分不出界线来了。但黄英也听从了马子才的意见，关起门不再培育、出卖菊花，生活享用却超过了富贵大家。
马子才心里不安，说：“我清廉自守三十年，被你牵累坏了。如今生活在世上，靠老婆吃饭真是没有一点男子汉大丈夫的气慨，别人都祈祷富有，我却祈求咱们快穷了吧！”黄英说：“我不是贪婪卑鄙的人，只是没有点财富，会让后代人说爱菊花的陶渊明是穷骨头，一百年也不能发迹，所以才给我们的陶公争这口气。但由穷变富很难，由富变穷却容易得很。床头的金钱任凭你挥霍，我决不吝惜。”马子才说：“花费别人的钱财也是很丢人的。”黄英说：“你不愿意富，我又不能穷，没有别的办法，只好同你分开住。这样清高的自己清高，浑浊的自己浑浊，对谁也没有妨害。”就在园子里盖了间茅草屋让马子才住，选了个漂亮的奴婢去侍候他，马子才住得很安心。可是过了几天，就苦苦想念起黄英，叫人去叫她，她不肯来，没有办法只好回去找她。隔一宿去一趟，习以为常了。黄英笑着说：“你东边吃饭西边睡觉，清廉的人不应当是这样的。”马子才自己也笑了，没有话回答，只得又搬回来，同当初一样住到一块了。
一次，马子才因为有事到了金陵，正是菊花盛开的秋天。一天早晨他路过花市，见花市中摆着很多盆菊花，品种奇异美丽。马子才心中一动，怀疑是陶生培育的。不大会儿，花的主人出来，马子才一看果然是陶生。马子才高兴极了，述说起久别后的思念心情，晚上就住在陶生的花铺里。他要陶生一块回家，陶生说：“金陵是我的故土，我要在这里结婚生子。我积攒了一点钱麻烦你捎给我姐姐，我到年底会去你家住几天的。”马子才不听，苦苦地请求他回去，并且说：“家里现在很富裕，只要坐着享受就行了，不用再做生意了。”陶生不同意，推托有事。马子才徘徊顾盼，想强行把陶生拉走。陶生发觉了，快步躲到后屋里。马子才追到后屋，隔着门说：“暂时分别，不久我会再来的。”然后就走了。
《聊斋志异》卷十一《齐天大圣》的原文与白话文：
原文
许盛，兖人。从兄成贾于闽，货未居积。客言大圣灵着，将祷诸祠。盛未知大圣何神，与兄俱往。至则殿阁连蔓，穷极弘丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。诸客肃然起敬，无敢有惰容。盛素刚直，窃笑世俗之陋。众焚奠叩祝，盛潜去之。既归，兄责其慢。盛曰：“孙悟空乃丘翁之寓言，何遂诚信如此？如其有神，刀槊雷霆，余自受之！”逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。盛见其状，益哗辨之，听者皆掩耳而走。
至夜盛果病，头痛大作。或劝诣祠谢，盛不听。未几头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连足尽肿，寝食俱废。兄代祷迄无验；或言：神谴须自祝，盛卒不信。月余疮渐敛，而又一疽生，其痛倍苦。医来，以刀割腐肉，血溢盈碗；恐人神其词，故忍而不呻。又月余始就平复。而兄又大病。盛曰：“何如矣！敬神者亦复如是，足征余之疾非由悟空也。”兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷。盛曰：“兄弟犹手足。前日支体糜烂而不之祷；今岂以手足之病，而易吾守乎？”但为延医锉药，而不从其祷。药下，兄暴毙。
盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之曰：“兄病，谓汝迁怒，使我不能自白。倘尔有神，当今死者复生。余即北面称弟子，不敢有异词；不然，当以汝处三清之法，还处汝身，亦以破吾兄地下之惑。”至夜梦一人招之去，入大圣祠，仰见大圣有怒色，责之曰：“因汝无状，以菩萨刀穿汝胫股；犹不自悔，啧有烦言。本宜送拔舌狱，念汝一念刚鲠，姑置宥赦。汝兄病，乃汝以庸医夭其寿数，与人何尤？今不少施法力，益令狂妄者引为口实。”乃命青衣使请命于阎罗。青衣曰：“三日后鬼籍已报天庭，恐难为力。”神取方版，命笔不知何词，使青衣执之而去。良久乃返。成与俱来，并跪堂上。神问：“何迟？”青衣曰：“阎魔不敢擅专，又持大圣旨上咨斗宿，是以来迟。”盛趋上拜谢神恩。神曰：“可速与兄俱去。若能向善，当为汝福。”兄弟悲喜，相将俱归。醒而异之。急起，启材视之，兄果已苏，扶出，极感大圣力。盛由此诚服信奉，更倍于流俗。而兄弟资本，病中已耗其半；兄又未健，相对长愁。
一日偶游郊郭，忽一褐衣人相之曰：“子何忧也？”盛方苦无所诉，因而备述其遭。褐衣人曰：“有一佳境，暂往瞻瞩，亦足破闷。”问：“何所？”但云：“不远。”从之。出郭半里许，褐衣人曰：“予有小术，顷刻可到。”因命以两手抱腰，略一点头，遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。盛大惧，闭目不敢少启。顷之曰：“至矣。”忽见琉璃世界，光明异色，讶问：“何处？”曰：“天宫也。”信步而行，上上益高。遥见一臾，喜曰：“适遇此老，子之福也！”举手相揖。臾邀过诣其所，烹茗献客；止两盏，殊不及盛。褐衣人曰：“此吾弟子，千里行贾，敬造仙署，求少赠馈。”臾命僮出白石一柈，状类雀卵，莹澈如冰，使盛自取之。盛念携归可作酒枚，遂取其六。褐衣人以为过廉，代取六枚付盛并裹之。嘱纳腰橐，拱手曰：“足矣。”辞臾出，仍令附体而下，俄顷及地。盛稽首请示仙号，笑曰：“适即所谓斤斗云也。”盛恍然悟为大圣，又求佑护。曰：“适所会财星，赐利十二分，何须多求。”盛又拜之，起视已渺。
既归，喜而告兄。解取共视，则融入腰橐矣。后辇货而归，其利倍蓰。自此屡至闽必祷大圣。他人之祷时不甚验，盛所求无不应者。
异史氏曰：“昔士人过寺，画琵琶于壁而去；比返，则其灵大着，香火相属焉。天下事固不必实有其人，人灵之则既灵焉矣。何以故？人心所聚，而物或托焉耳。若盛之方鲠，固宜得神明之佑，岂真耳内绣针，毫毛能变，足下筋斗，碧落可升哉！卒为邪惑，亦其见之不真也。”
白话文
许盛是兖州人，跟着哥哥许成在福建做买卖，货物还未购全。有个人说大圣最灵验，要去圣庙祈祷。许盛不知大圣是什么神灵，便和哥哥一起前往。到了大圣庙，只见殿台楼阁连绵不断，极其弘大壮丽。来到大殿中瞻仰神像，见是猴头人身，原来是齐天大圣孙悟空。大家肃然起敬，没有一个敢怠慢的。许盛一向刚直，心里暗笑世风习俗竟如此鄙陋，别人都在焚香奠酒，叩头祷告，他却偷偷地溜了。
从圣庙回来后，哥哥责备许盛怠慢神灵，许盛不屑地说：“孙悟空不过是丘处机笔下的寓言人物，怎么就这样虔诚地信奉他？如果他真有神灵，刀劈雷打，我自己承担了！”旅店主人听他直呼大圣姓名，一个个都脸上变色，一个劲地摆手，像是恐怕大圣听到。许盛见此情景，越发大声嚷起来，吓得人们赶紧捂着耳朵跑开了。到了夜晚，许盛果然得病，头疼得厉害。有人劝他快去大圣庙祷告，许盛不听。不一会儿，头疼好了，大腿又疼，竟然当夜生了一个大疮，连脚都肿了，疼得没法吃饭睡觉。哥哥替他祷告，也没有一点效验。有人说：“这是神灵责罚，要自己祷告才行。”许盛还是不信。过了一个多月，腿上的疮渐渐好了，却又生了个疮，比前番加倍痛苦。请来医生，用刀割掉烂肉，鲜血直流，淌了满满一碗。许盛恐怕人们将所谓神灵责罚一事传得神乎其神，故意咬牙忍住疼痛，一声不吭。又过了一月多，自己的疮刚开始好转，哥哥又大病。许盛说：“怎么样？你这敬过神的人也这样，足以说明我的病不是因为孙悟空而起的。”哥哥听他这样说话，更加气愤，说这是神灵迁怒到自己身上，责骂弟弟不替他祈祷。许盛拧着脖子说：“兄弟之间犹如手足。前些天我自己身上肉都烂了，我还不祈祷；现在怎能因为‘手足’病了，就让我改变操守呢？”坚决不同意向大圣祷告，只是请来医生，为哥哥开了付药。没想到药一吃下，哥哥突然死了。
许盛悲哀痛苦，买来棺材，将哥哥的尸体敛好后，直奔到大圣庙，指着神像斥责道：“我哥哥生病，说是你迁怒于他，让我有口难言。假使你真有神灵，就让我死去的哥哥再活过来，我就心甘情愿给你当弟子，不敢再说别的。否则，别怪我拿你处置‘三清’的办法处治你，也消除我哥哥在九泉之下的疑惑！”到了夜晚，许盛梦见一人招呼他跟着走，进入大圣庙中，仰头看见大圣脸上有怒色，责备许盛说：“我因为你对我无礼，用菩萨刀扎穿你的大腿以示惩罚，你还不悔悟，仍在胡言乱语！本应当把你送到拔舌狱中，念你一生刚正梗直，姑且先饶了你。你哥哥的病，是你请庸医害死的，跟别人有什么关系？现在我若不稍施法力让他活过来，更使你们这些狂妄之徒有话说了。”于是，命一青衣使者前去通知阎王。使者说：“人死三天后，鬼名籍已报送天庭，恐怕不好办了。”大圣便取出一块方板，提起笔来不知写了些什么，命使者拿着前往。过了很久使者才返回，许成在后面跟着，一块跪到大堂上。大圣问道：“为什么这样迟？”青衣使者回答说：“阎王不敢做主，又拿大圣的旨意请示了南、北斗星，所以来迟。”许盛见哥哥果真回来，赶紧快步走上前去，叩谢大圣神恩。大圣说：“快和你哥哥回去吧。今后如能回心向善，我就替你降福。”兄弟二人悲喜交集，互相搀扶着往回赶来。
许盛梦中忽然惊醒，想想梦中的经历，深感惊异。急忙打开棺材看看，哥哥果然已经苏醒，便扶了出来，心中十分感激大圣神力。从此后，许盛诚心诚意地信奉大圣，比其他人还要虔诚。兄弟二人分别生了那场病，经商的资本已耗去了一半。加以许成身体还没有完全康复，二人相对长愁。一天，许盛偶然在城外走走，忽然一穿褐色衣服的人端详他说：“你有什么愁事啊？”许盛正没个诉说的地方，便对那人详细讲述了自己的遭遇。褐衣人说：“有处风景很美的地方，我们去游览游览，能够解忧驱闷。”许盛问：“什么地方？”那人只是说不远。许盛跟着他，出城约半里路，那人说：“我有个小小的法术，能让我们片刻就到。”让许盛抱住他的腰，褐衣人微微点了点头，许盛只觉脚下涌起了云彩，身子腾空而起，瞬间便不知飞到了哪里。许盛十分害怕，紧闭着双眼。刚一会儿，那人就说：“到了。”许盛睁眼一看，一片琉璃世界，光华万丈，色彩斑斓。惊讶地问：“这是哪里？”回答道：“是天宫。”两人信步而行，越往上走越高。远远望见一个老翁走来，褐衣人喜悦地说：“正碰上这个老头，真是你的福气！”便与老翁互相作揖拜见。老翁请二人到他的住所，煮茶献客，只斟两盏。褐衣人说：“这位是我的弟子，千里跋涉做买卖的，现在来到仙府，恳求多少表示表示。”老翁便命童儿捧出一盘白色的石子，形状像鸟蛋，晶莹剔透，清澈如冰，让许盛自己拿。许盛想，这玩意倒可以拿回去作酒筹子，于是取了六枚。褐衣人觉得许盛太小气，又拿了六枚，交给许盛一块包好，嘱咐收到钱袋中。向老翁拱拱手说：“足够了。”便告辞出来，仍让许盛抱着腰，从天上飞下来，片刻便到了地面。许盛拜问仙号，褐衣人笑着说：“刚才我的小法术，就是所谓的筋斗云。”许盛恍然大悟，明白是齐天大圣，忙恳求保佑自己。大圣说：“我们刚才碰到的是财星，他已赐你十二分利钱，你还求什么呢。”许盛赶紧叩拜，起身一看，大圣已渺无人影了。
回来后，许盛欢喜地把事情告诉哥哥，解开钱袋一块探视，石子已经融在里面了。后来运货物回去，赚了数倍的利钱。从此后，许盛每到福建，必定前去祈祷大圣；别人的祷告，有时还不灵，许盛的祈祷则是有求必应。
异史氏说：“从前有个士人路过寺庙，在墙壁上画了个琵琶就离开了；等他回来时，那琵琶的灵验就非常显着了，香火不断。天下的事本来不一定真有其人，人们认为它灵验它就灵验了。为什么呢？是人心所聚集，而事物就有所寄托罢了。像许盛这样刚直的人，本来就应该得到神明的保佑，难道真的是耳内可以藏针，毫毛能变化，脚下能翻筋斗，能升上天空吗？最后还是被邪说迷惑，也是他见识不真的缘故啊。”
三、用不同词牌名诗词歌赋解析
临江仙·冯木匠奇遇悟易理
月照荒宅窗半启，红鸡飞落情长。冯郎心乱意彷徨。女鬼来相伴，初起惧还藏。
险处守正终得安，无妄灾去无妨。阴阳转化韵中彰。凶邪皆幻梦，正道是沧桑。
如梦令·黄英菊韵乾坤道
菊影摇曳金灿，黄英柔怀流盼。坤德载芬芳，乾志隐于恬淡。思辩，思辩，世路阴阳相贯。
雅意商途辗转，姐弟灵根未断。动静合乾坤，逸趣逸情堪叹。休管，休管，运数自随天演。
破阵子·书痴郎生易途变
郎子痴迷卷册，贫寒未改心坚。困窘不移书志笃，黄卷堆中岁月煎。穷途意惘然。
忽悟田间真意，稻金玉女情牵。变易之途今始晓，世事如棋局局鲜。亨通在眼前。
水调歌头·许盛大圣缘中悟
大圣威名远，许盛意诚虔。征途奇幻多险，刚健志如磐。恰似乾元初起，无畏妖魔纷扰，昂首向云天。但也知进退，行事悟方圆。
闹霄汉，修正果，意拳拳。阴阳之理参透，世路勇争先。敬畏神明灵慧，明辨兴衰进退，易道韵中传。命运随乾转，福祉伴心宽。
诠释
《临江仙·冯木匠奇遇悟易理》
上阕：“月照荒宅窗半启，红鸡飞落情长。冯郎心乱意彷徨。女鬼来相伴，初起惧还藏。”描绘了冯木匠夜宿凶宅时，月光洒在半开的窗户上，红鸡飞落带来不寻常的气息，接着女鬼出现，冯木匠起初内心慌乱、恐惧而躲藏的情景，营造出神秘而紧张的氛围。
下阕：“险处守正终得安，无妄灾去无妨。阴阳转化韵中彰。凶邪皆幻梦，正道是沧桑。”阐释了冯木匠在危险境地中坚守正道，最终平安无事，体现了“无妄”卦象中从灾厄到安宁的转变，揭示出阴阳转化的道理，说明凶险只是暂时的虚幻，而坚守正道才是历经沧桑后的真谛。
《如梦令·黄英菊韵乾坤道》
上阕：“菊影摇曳金灿，黄英柔怀流盼。坤德载芬芳，乾志隐于恬淡。思辩，思辩，世路阴阳相贯。”通过描写菊花的金黄灿烂，展现黄英温柔而充满希望的形象，她既有坤卦所代表的柔顺包容之德，承载着菊花的美好，又蕴含乾卦的刚健之志，只是隐匿于恬淡之中，引发人们对世间阴阳之道相互贯通的思考。
下阕：“雅意商途辗转，姐弟灵根未断。动静合乾坤，逸趣逸情堪叹。休管，休管，运数自随天演。”讲述黄英姐弟在商业经营中辗转，其菊精的灵根未断，行为举止动静结合，符合乾坤之道，他们的高雅意趣和洒脱情感令人赞叹，最后表明命运随自然天演而定，不必过于执着。
《破阵子·书痴郎生易途变》
上阕：“郎子痴迷卷册，贫寒未改心坚。困窘不移书志笃，黄卷堆中岁月煎。穷途意惘然。”刻画了郎玉柱痴迷读书，虽家境贫寒但意志坚定，在书堆中度过艰难岁月，却在穷困的道路上感到迷茫的状态，展现其“困”境。
下阕：“忽悟田间真意，稻金玉女情牵。变易之途今始晓，世事如棋局局鲜。亨通在眼前。”描述郎玉柱忽然领悟到田间生活的真谛，通过种植稻谷获得财富和爱情，开始明白变通的道理，意识到世事多变，而此时亨通的命运已展现在眼前，体现了“困”卦到“变则通”的过程。
《水调歌头·许盛大圣缘中悟》
上阕：“大圣威名远，许盛意诚虔。征途奇幻多险，刚健志如磐。恰似乾元初起，无畏妖魔纷扰，昂首向云天。但也知进退，行事悟方圆。”呈现许盛对大圣怀着虔诚之心，在充满奇幻危险的征途中，凭借如乾卦初爻般刚健的志向，无畏前行，但同时也懂得大圣“知进退存亡”的智慧，行事有分寸。
下阕：“闹霄汉，修正果，意拳拳。阴阳之理参透，世路勇争先。敬畏神明灵慧，明辨兴衰进退，易道韵中传。命运随乾转，福祉伴心宽。”讲述大圣大闹天宫后修成正果，许盛从中参透阴阳之理，在世间道路上勇敢争先，敬畏神明的智慧，能够明辨兴衰进退，传承易道韵味，其命运随着乾卦的刚健发展而转变，最终获得福祉与内心的安宁。
待续