解析深邃如江，引众人探寻心所往。叹人性善恶，世间百态，悲欢离合，皆在篇章。文化交融，哲思闪耀，传世经典绽芬芳。再品读，悟其中真谛，心驰神往。

《菩萨蛮·〈莲香〉解析》

聊斋莲香情缱绻，周易哲学蕴其间。解析见真章，妙思透纸香。

阴阳变万象，命运多跌宕。研读悟深邃，才情绽光芒。

《清平乐·〈莲香〉解析》

莲香故事，周易哲思里。解析精微才情异，妙趣横生无比。

阴阳互转心明，命运起伏难平。传世佳作璀璨，文化精华传承。

诠释:

《沁园春·〈莲香〉解析》诠释

这首词描述了《聊斋志异》中的“莲香”故事，其含义深邃而丰富。“聊斋奇篇，莲香故事，意蕴深藏”，开篇点明故事的精彩和内涵的深厚。“看阴阳变幻，命运多舛，情丝缠绕，思绪悠长”，指出故事中阴阳变化、命运起伏以及情感的纠葛。“周易哲思，透穿尘世，妙解其中智慧光”，强调了用周易哲学来解读故事所展现出的智慧光芒。“细研析，见微知着处，才情飞扬”，赞赏了解析的细致入微和才情的充分展现。

《菩萨蛮·〈莲香〉解析》诠释

此词围绕“莲香”解析展开。“聊斋莲香情缱绻，周易哲学蕴其间”，表达了故事中莲香的情感缠绵以及周易哲学的蕴含。“解析见真章，妙思透纸香”，强调了解析的真实和巧妙的思想。“阴阳变万象，命运多跌宕”，描述了阴阳变化带来的各种现象以及命运的起伏。“研读悟深邃，才情绽光芒”，体现了研读后对其深邃之处的领悟以及才情的绽放。

《清平乐·〈莲香〉解析》诠释

这首词重点解析了“莲香”故事。“莲香故事，周易哲思里”，说明故事与周易哲学相关联。“解析精微才情异，妙趣横生无比”，突出了解析的精妙和才情的独特，以及其中的趣味。“阴阳互转心明，命运起伏难平”，阐述了阴阳相互转化和命运的不平。“传世佳作璀璨，文化精华传承”，强调了这一故事作为传世佳作的光辉以及对文化精华的传承。

卷二第三篇

七律诗词《用周易哲学深度解析〈聊斋志异〉之〈汾州狐〉》：

《汾州狐异》

聊斋志异述汾州，狐魅传奇意蕴幽。

周易阴阳诠奥秘，乾坤变化蕴深谋。

情迷尘世心相扰，法幻玄虚意未休。

世事无常皆有定，玄机悟彻解烦忧。

诠释:

诗的前两句介绍了《聊斋志异》中关于汾州狐的故事，给人以神秘之感。

“周易阴阳诠奥秘”和“乾坤变化蕴深谋”两句，指出用周易哲学的阴阳观念来诠释故事中的奥秘，以及乾坤的变化所蕴含的深远谋略。

“情迷尘世心相扰”描述了狐魅在尘世中的情感纠葛和对人心的干扰。

“法幻玄虚意未休”则强调了法术的奇幻和玄妙，以及其中的寓意并未停止。

最后两句“世事无常皆有定，玄机悟彻解烦忧”表达了世间事物变化无常但皆有其规律，只有领悟其中的玄机才能解除烦恼忧愁的观点。

整首诗通过周易哲学的视角，深入剖析了《聊斋志异》之《汾州狐》的故事内涵和哲理意义。

一、《用周易哲学深度解析〈聊斋志异〉之〈汾州狐〉》

《聊斋志异》是中国古代文言短篇小说的经典之作，其中的故事充满了奇幻色彩和深刻的寓意。而《汾州狐》则是其中一篇具有代表性的作品，它讲述了一只狐妖在人间的经历，以及它与人类之间的情感纠葛。通过运用周易哲学的观点，我们可以对这个故事进行更深入的解读，揭示其中所蕴含的人生智慧和哲理。

（一）故事梗概

《汾州狐》的故事发生在汾州地区。一位名叫李千总的人，家中有一位美丽的小妾，却被一只狐妖迷住了。狐妖幻化成美少年，与李千总的小妾私通，并生下了一个儿子。李千总得知后，大为恼怒，想要杀死狐妖和他的儿子。狐妖为了保护自己和儿子，施展法术，将李千总及其家人困在一座荒宅中。后来，狐妖的儿子被一位道士带走，狐妖也离开了汾州。

（二）周易哲学的基本概念

在对《汾州狐》进行深度解析之前，我们先来了解一下周易哲学的基本概念。周易哲学是中国古代的一种哲学思想，它包含了阴阳、五行、八卦等概念，以及对宇宙、人生、社会等方面的思考。

1. 阴阳：阴阳是周易哲学中的核心概念，它代表了自然界中两种相互对立又相互依存的力量。阴阳的变化和平衡是宇宙万物发展的动力和规律。

2. 五行：五行是指金、木、水、火、土五种基本元素，它们之间相生相克，形成了自然界的循环和变化。

3. 八卦：八卦是由阴阳两种符号组成的八种图形，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。八卦之间的相互组合和变化，构成了周易哲学中的六十四卦。

（三）从周易哲学的角度解析《汾州狐》

1. 狐妖的象征意义：在《汾州狐》中，狐妖可以被视为一种象征，代表了自然界中的神秘力量和未知因素。狐妖的出现，打破了李千总家庭的平静，引发了一系列的矛盾和冲突。这反映了周易哲学中阴阳相互对立的观点，即任何事物都有其两面性，既有好的一面，也有坏的一面。

2. 狐妖与人类的关系：狐妖与李千总的小妾私通，并生下了一个儿子。这种关系可以被视为一种阴阳的结合，代表了人与自然、人与神秘力量之间的联系。然而，李千总却试图杀死狐妖和他的儿子，这反映了人类对未知力量的恐惧和排斥。这也提醒我们，在面对自然界中的神秘力量时，我们应该保持敬畏之心，而不是盲目地排斥和对抗。

3. 狐妖的法术：狐妖在故事中施展了各种法术，如变幻成人形、困住李千总及其家人等。这些法术可以被视为一种对自然规律的运用和掌握。这反映了周易哲学中五行相生相克的观点，即任何事物都有其内在的规律和联系，只要我们掌握了这些规律，就能够运用它们来达到自己的目的。

4. 故事的结局：在故事的结局中，狐妖的儿子被一位道士带走，狐妖也离开了汾州。这反映了周易哲学中阴阳相互转化的观点，即任何事物都不是绝对的，都有其转化的可能。狐妖的离开，也意味着它与人类之间的矛盾得到了化解，人与自然之间重新恢复了平衡。

（四）故事的启示

1. 保持敬畏之心：《汾州狐》告诉我们，自然界中存在着许多神秘力量和未知因素，我们应该保持敬畏之心，而不是盲目地排斥和对抗。只有这样，我们才能更好地与自然和谐相处。

2. 尊重自然规律：狐妖能够施展法术，是因为它掌握了自然规律。这告诉我们，只有尊重自然规律，才能更好地利用自然、改造自然。

3. 学会转化矛盾：狐妖与人类之间的矛盾最终得到了化解，这告诉我们，在面对矛盾和冲突时，我们应该学会转化矛盾，而不是激化矛盾。只有这样，我们才能更好地解决问题，实现和谐发展。

（五）结论

通过运用周易哲学的观点，我们可以对《汾州狐》进行更深入的解读，揭示其中所蕴含的人生智慧和哲理。这个故事告诉我们，自然界中存在着许多神秘力量和未知因素，我们应该保持敬畏之心，尊重自然规律，学会转化矛盾，才能更好地与自然和谐相处，实现和谐发展。

二、《聊斋志异》中《汾州狐》的原文与白话文：

原文：

汾州判朱公者，居廨多狐。公夜坐，有女子往来灯下。初谓是家人妇，未遑顾瞻；及举目，竟不相识，而容光艳绝。心知其狐，而爱好之。遽呼之来，女停履笑曰：“厉声加人，谁是汝婢媪耶！”朱笑而起，曳坐谢过，遂与款密，久如夫妻之好。忽谓曰：“君秩将迁，别有日矣。”问：“何时？”曰：“目前。但贺者在门，而吊者即在闾，不能官也。”三日，迁报果至。次日，即得报，擢直隶州知州。方怪异间，青衣人入，见朱，愕然曰：“君何神气沮丧如此？”朱曰：“无之。”青衣曰：“适与同类数人，论世间人，有为官将擢而忽死者。吾以君将迁，故来贺；不意有此变。”朱大骇，疑女子已死。因问曰：“此何时事？”曰：“三日矣。”朱乃悼叹不已。青衣曰：“三年前，仆从泰山来，遇一女子，与君同姓，自言为狐，君近之否？”朱曰：“有之，然已死矣。”青衣曰：“婢子今尚在。”朱急请见之。青衣曰：“当即至。”少顷，与女子俱入。女子颜色惨淡，向朱曰：“曩已与君别，今又作此变异，势不得不与君诀。”因泣下。朱挽之曰：“忍死以待我。”女曰：“此有定数，难为君深惜。但数年之后，君当官某郡，此时当来会。”言讫别去。

白话文：

汾州的朱公，官署里有很多狐狸。一天夜里，朱公坐在屋里，有个女子在灯下往来走动。起初，朱公以为她是家中的仆妇，也没顾上看；等抬头一看，竟然不认识，而这女子容貌艳丽绝伦。朱公心里明白她是狐，却很喜爱她。朱公急忙叫她过来，女子停下脚步笑着说：“你厉声呵斥人，谁是你的奴婢呀！”朱公笑着站起来，拉她坐下并道歉，于是和她亲密起来，时间久了就像夫妻一样。忽然女子对朱公说：“你的官运将要升迁了，但另有日期。”朱公问：“什么时候？”女子说：“就在眼前。只是祝贺的人在门口时，吊丧的人也到了里门，你不能做官了。”过了三天，升迁的公文果然到了。第二天，又得到消息，朱公被提升为直隶州知州。朱公正在奇怪时，一个青衣人进来，看见朱公，惊讶地说：“你怎么神色这样沮丧？”朱公说：“没有啊。”青衣人说：“刚才我和几个同类，谈论世间的人，有个当官的将要提升却突然死了。我因为你要升迁，所以来祝贺；没想到有这样的变故。”朱公大惊，怀疑那女子已经死了。于是问道：“这是什么时候的事？”青衣人说：“三天前。”朱公于是悲痛叹息不已。青衣人说：“三年前，我从泰山来，遇到一个女子，和你同姓，她自称是狐，你接近过她吗？”朱公说：“有这回事，可她已经死了。”青衣人说：“那婢女现在还活着。”朱公急忙请求见她。青衣人说：“她马上就到。”不一会儿，青衣人和女子一起进来了。女子脸色惨淡，对朱公说：“以前已经和你告别，现在又发生这样的变故，形势不得不和你诀别了。”说完就哭了起来。朱公拉着她的手说：“你要忍死等我。”女子说：“这是命中注定的，很难为你深感惋惜。但几年之后，你会在某郡做官，那时我会来与你相会。”说完就告别离去了。

三、《聊斋志异》之《汾州狐》的寓意主要有以下几个方面：

命运无常与人生的无奈

故事中朱公面临着即将升迁却又因母亲去世而无法赴任的变故，体现了命运的不可捉摸以及人生中充满了意外和无奈。即使有狐女的预知，也难以改变既定的命运轨迹，告诫人们要学会接受生活中的种种变故和不如意.

情感与现实的冲突

朱公与狐女之间产生了真挚的情感，然而狐女因自身的限制不能与朱公一同返乡，最终不得不分离，展现了情感与现实之间的矛盾。这启示人们在生活中，情感往往会受到各种现实因素的制约，需要人们在理想与现实、情感与责任之间做出艰难的抉择.

知恩图报与善良的回报

从狐女为朱公向河神求情，得以送他过河的情节，可以看出狐女对朱公的恩情有所回报。这反映了知恩图报的美德，同时也暗示着善良的行为会得到相应的回报，鼓励人们多行善事.

人狐殊途与异类相恋的警示

朱公与狐女的爱情虽美好却不能长久，暗示了人狐殊途的现实。这一方面体现了古代社会对于人妖相恋的禁忌和警示，另一方面也可以理解为不同阶层、不同背景的人之间结合的困难，寓意着人们在面对感情时，要考虑到双方的差异和可能面临的阻碍.

四、

以下是用不同词牌名来解析《聊斋志异》之《汾州狐》的诗词：

《浣溪沙·汾州狐异》

狐影迷离幻梦间，聊斋奇事说汾川。阴阳易理蕴深玄。

情系人间心欲乱，法通天地意难全。浮华过眼化云烟。

《卜算子·汾州狐思》

汾州狐影飘，志异奇情绕。周易参详解世机，变幻知多少。

爱恨总纠缠，善恶终明了。悟彻玄机意自悠，心净尘嚣杳。

《鹧鸪天·汾州狐缘》

汾州狐魅梦魂牵，聊斋传奇故事传。阴阳燮理乾坤定，易道玄机妙悟玄。

情缱绻，意缠绵，浮华尘世几悲欢。因缘际会皆前定，悟透方能心自安。

《满江红·汾州狐秘》

汾州狐踪，奇志异、引人探秘。周易理、阴阳变幻，玄机难觅。世事纷纭皆有定，人心莫测终难臆。叹狐妖、情孽总纠缠，空悲泣。

乾坤转，沧桑易。红尘梦，终成忆。悟世间真理，心澄如璧。道法自然明至理，浮华过眼皆虚妄。且看那、天地任遨游，逍遥逸。

诠释:

《浣溪沙·汾州狐异》的诠释：词中描述了汾州狐的虚幻身影，在《聊斋志异》的故事中若隐若现。通过周易的哲理，揭示出其中深奥玄妙之处。狐与人在世间的情感纠葛让人心中纷乱，而法术通天也难以完全如愿。最终，一切浮华都如过眼云烟般消散。

《卜算子·汾州狐思》的诠释：此词表达了汾州狐的身影在人们心中飘荡，其奇异的情感萦绕不绝。以周易的道理来深入剖析世间的玄机，变幻莫测让人难以捉摸。爱恨情仇总是相互纠缠，善恶之分也终将明了。当领悟透彻其中的玄机后，心境才能变得悠然自在，远离尘世的喧嚣。

《鹧鸪天·汾州狐缘》的诠释：这首词讲述了汾州狐的缘分，在《聊斋志异》的传奇中被传颂。以阴阳协调的道理和乾坤的稳定来理解其中的奥妙，以及周易中的玄妙道理。狐与人之间情感缱绻、情意绵绵，在浮华的尘世中经历着悲欢离合。因为因缘际会皆有前定，只有真正领悟才能使内心获得安宁。

《满江红·汾州狐秘》的诠释：该词展现了汾州狐的踪迹，其奇异的故事引人探秘。通过周易的道理，理解阴阳的变化和其中难以寻觅的玄机。世间的事情纷繁复杂皆有其定数，人心的难以揣测也让人难以臆想。感叹狐妖因情孽而纠缠，只能空自悲泣。随着乾坤的转动、世事的沧桑变化，红尘之梦终究成为回忆。领悟世间的真理，使内心如碧玉般澄澈。明白道法自然的至理，明白浮华的虚幻。最后能在天地间自由遨游，享受逍遥自在。

卷二第四篇 吴令

《七律·赞〈以周易哲学视角剖析〈聊斋志异〉之〈吴令〉〉》

周易哲思探聊斋，吴令故事蕴奇怀。

阴阳变幻析真谛，命运沉浮显俊才。

象数时位皆有悟，乾坤坤乾道中来。

深度剖析添神韵，妙笔生花诗韵裁。

诠释：

诗的首联“周易哲思探聊斋，吴令故事蕴奇怀”，点明了以周易哲学的视角来深入探究《聊斋志异》中的“吴令”故事，强调了其中蕴含着奇妙的内涵。

颔联“阴阳变幻析真谛，命运沉浮显俊才”，描述了通过分析阴阳的变化来解析故事的真谛，以及在命运的起伏中展现出人物的杰出才能。

颈联“象数时位皆有悟，乾坤坤乾道中来”，表示从象数、时位等方面都有所领悟，这些都源自于周易哲学中的乾坤之道。

尾联“深度剖析添神韵，妙笔生花诗韵裁”，强调了这种深度剖析为故事增添了神韵，而诗歌也如妙笔生花般展现出优美的诗韵。整首诗表达了对以周易哲学视角剖析“吴令”故事的赞美和推崇。

一、《以周易哲学视角深入剖析〈聊斋志异〉之〈吴令〉》

《聊斋志异》是一部充满奇幻与哲理的文学巨着，其中的故事不仅展现了丰富的想象力，还蕴含着深刻的人生哲理。而“吴令”这一故事，更是可以借助周易哲学的智慧进行深度解析。

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。阴阳相互依存、相互转化，共同构成了宇宙万物的运行规律。在“吴令”的故事中，我们也可以看到阴阳观念的体现。县令之女的美貌与智慧，可视为阳的一面；而她所遭遇的不公与磨难，则是阴的一面。阴阳的相互作用，推动着故事的发展。

故事中的吴令，初上任时清正廉洁，一心为民，这体现了阳的刚正之气。然而，随着他逐渐被权力和欲望所侵蚀，最终变得残暴无道，这便是阴的一面逐渐占据上风。而县令之女的出现，如同一丝光明，试图打破这种黑暗的局面。她以自己的智慧和勇气，与吴令的恶行进行抗争，展现了阳的力量。

同时，周易哲学还强调变化与发展。在故事中，吴令的转变并非一蹴而就，而是在一系列的事件和诱惑下逐渐发生的。这也提醒我们，人性是复杂的，在面对外界的影响时，很容易迷失自我。而县令之女的坚持与反抗，则是对这种变化的一种积极回应，她努力保持自己的本性，不被外界所左右。

在周易中，八卦是另一个重要的概念。八卦代表着自然界和人类社会的各种现象和规律。我们可以从八卦的角度来分析“吴令”的故事。比如，乾卦代表天，象征着刚健、进取；坤卦代表地，象征着柔顺、包容。在故事中，吴令的刚愎自用可以与乾卦的特性相联系，而县令之女的善良与坚韧则体现了坤卦的品质。

此外，周易哲学还注重平衡与和谐。在“吴令”的故事中，我们看到了失衡与冲突。吴令的权力滥用导致了社会的不和谐，而县令之女的努力则是为了恢复这种平衡。这也告诉我们，在现实生活中，我们要追求和谐的人际关系和社会环境，避免过度的权力和欲望导致的失衡。

从周易哲学的角度来看，“吴令”的故事还蕴含着对命运的思考。在故事中，县令之女似乎无法逃脱命运的安排，她遭遇了种种不幸。但她并没有放弃，而是勇敢地面对命运的挑战。这让我们明白，命运虽然有其不可抗拒的一面，但我们仍然可以通过自己的努力和智慧，在一定程度上改变命运的走向。

同时，周易哲学也提醒我们要顺应自然规律。吴令违背了自然和人性的规律，最终自食其果。而县令之女则顺应了自然的法则，以善良和正义为行动的准则。这启示我们在生活中要尊重自然、尊重他人，遵循事物发展的规律，而不是盲目地追求个人利益和欲望。

在对“吴令”进行深度解析的过程中，我们还可以发现周易哲学中的象数思维。象数是周易中用来描述和解释世界的符号和数字。在故事中，我们可以通过一些具体的形象和数字来理解其中的寓意。比如，县令之女所遭受的磨难可以视为一种象数的表达，它代表着人生中的困境和挑战。而她最终的胜利，则象征着希望和光明。

在周易哲学中，还有一个重要的观念，那就是时位。时位指的是时间和位置，强调在不同的时间和地点，事物会有不同的发展和变化。在“吴令”的故事中，县令之女所处的时位决定了她的遭遇和命运。她在特定的时间和地点，面对各种困难和挑战，展现出了非凡的勇气和智慧。

通过周易哲学的深度解析，我们可以更深刻地理解“吴令”这个故事所蕴含的丰富内涵。它不仅让我们看到了人性的复杂和命运的无常，还让我们领悟到了在面对困境时应有的态度和智慧。同时，也让我们对周易哲学有了更深入的认识和体会，感受到了这一古老哲学的博大精深。

总之，“吴令”的故事是《聊斋志异》中的一颗璀璨明珠，而周易哲学则为我们提供了一把开启其深层意义的钥匙。通过两者的结合，我们能够更全面、更深入地理解这个故事，从中汲取宝贵的人生智慧和哲理。这也再次证明了文学与哲学之间的紧密联系，它们相互交融，共同丰富着我们的精神世界。

在当今社会，我们依然可以从“吴令”的故事和周易哲学中获得启示。在面对各种挑战和困难时，我们要保持清醒的头脑和坚定的信念，不被外界的干扰所影响。同时，我们也要学会尊重自然和他人，努力营造和谐的社会环境。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，实现自己的价值和梦想。

让我们以周易哲学为指引，重新审视“吴令”的故事，从中感悟人生的真谛，在岁月的长河中不断探索、前行。

二、《聊斋志异·吴令》的原文与白话文：

原文：吴令某公，忘其姓字。刚介有声。吴俗最重城隍之神，木肖之，被锦藏机如生。值神寿节，则居民敛赀为会，辇游通衢。建诸旗幢，杂卤簿，森森部列，鼓吹行且作。习以为俗，岁无敢懈。公出，适相值，止而问之。居民以告。又诘知所费颇奢。公怒，指神而责之曰：“城隍实主一邑。如冥顽无灵，则淫昏之鬼，无足奉事；其有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，耗民脂膏？”言已，曳神于地，笞之二十。从此习俗顿革。

白话文：吴县有一位县令，不知道他姓什么叫什么。他为人刚正耿直，很有声誉。吴县的风俗，最敬重城隍神，用木头雕刻成城隍神像，给它穿上锦绣衣服，把它像活人一样地藏在神龛里。每逢城隍神的诞辰，吴县的居民就凑钱举办迎神赛会，把城隍神的塑像抬着在大街上游行。他们还建造了各种旗帜和仪仗，森然罗列，一路上吹吹打打，热闹非凡。这种习俗已经沿袭很久了，人们年年都不敢懈怠。有一次，这位县令外出，正好碰上了迎神赛会，他就停下来询问情况。居民们把情况告诉了他。县令又进一步询问，知道举办这个活动花费十分奢侈。县令大怒，指着城隍神像斥责道：“城隍神本来是主管一个县的神灵。如果它像个愚蠢顽固而没有灵性的家伙，那就是个糊涂昏庸的鬼，不值得人们供奉；如果它真有灵性，就应该珍惜物力，怎么能把这些没有意义的花费，白白地耗费百姓的钱财呢！”说完，他把城隍神像拖到地上，打了它二十鞭子。从此，这个地方的习俗就彻底改变了。

三、从几个方面用周易哲学深度解析《聊斋志异·吴令》：

阴阳平衡与变革

《周易》强调阴阳平衡与变化。在《吴令》中，吴令的刚正与民俗的愚昧形成阴阳对立。吴令打破祭祀城隍神的旧俗，是一种阳刚力量对阴柔旧俗的冲击，体现了阴阳的矛盾与变革，推动了社会风气的转变.

天人合一与民意

天人合一观念在《周易》中占据重要地位。《吴令》中，吴令顺应民意破除迷信旧俗，可视为遵循天道、人道，实现了天人合一。其行为符合自然和社会发展规律，也体现了统治者应关注民生、顺应民意的思想，与周易中“天视自我民视，天听自我民听”的理念相符。

时中之道与权变

《周易》倡导时中之道，即因时制宜、把握时机。吴令在看到城隍神祭祀耗费民脂民膏时，果断采取措施加以制止，展现了把握时机、适时变革的智慧，体现了周易哲学中权变的思想，根据不同的时间、情况做出正确决策.

德与位的辩证

从周易角度看，德与位需相配。吴令清正无私，其品德高尚，但他的年少贪玩也为其命运埋下隐患。最终他因意外早逝，引发与城隍神的争执，反映了德与行需兼备，才能更好地履行职责、安身立命，也体现了周易中对品德修养和行为规范的重视。

文化传承与创新

《吴令》既传承了周易所蕴含的优秀传统文化思想，又在故事中展现了对传统迷信习俗的批判与创新。它启示人们在文化传承中要取其精华、去其糟粕，不断推动文化的创新与发展，以适应时代的需求，这也是周易哲学中强调的与时俱进、变通趋时的体现.

四、用不同词牌名来解析“以周易哲学视角深入剖析《聊斋志异》之《吴令》”的诗词：

《浣溪沙·周易聊斋悟吴令》

周易玄思透纸笺，聊斋奇事蕴其间。吴令故事展新颜。

阴阳变化明真理，命运沉浮见慧缘。哲思妙悟动心弦。

《鹧鸪天·周易剖析吴令篇》

周易哲思探本源，聊斋志异说吴员。阴阳互动玄机显，命运相连道理全。

心感悟，意相连，深层解析见真诠。奇情妙境书中现，文化交融绽彩笺。

《清平乐·周易观吴令》

易理玄妙，聊斋奇中晓。吴令故事深思考，哲理光芒闪耀。

阴阳交替无常，命运起伏堪伤。感悟人生真谛，才情绽放华章。

《菩萨蛮·周易悟吴令》

周易智慧深如海，聊斋奇景吴令在。解析透精微，哲思绽光辉。

阴阳融万象，命运多跌宕。妙悟启心扉，才情展翼飞。

诠释:

《浣溪沙·周易聊斋悟吴令》

“周易玄思透纸笺，聊斋奇事蕴其间”，描述了周易的深刻思考在纸面上体现，聊斋志异中吴令的故事也蕴含其中。“吴令故事展新颜”则强调了从周易哲学视角展现出吴令故事的新面貌。“阴阳变化明真理，命运沉浮见慧缘”，说明了通过阴阳变化揭示真理，在命运的沉浮中看出智慧的缘分。“哲思妙悟动心弦”表达了这种哲学思考和奇妙感悟打动人心。

《鹧鸪天·周易剖析吴令篇》

“周易哲思探本源，聊斋志异说吴员”，表示以周易哲学来探索本源，在聊斋志异中讲述吴令的故事。“阴阳互动玄机显，命运相连道理全”，指出阴阳相互作用显示出奥秘，命运相互关联包含着全部道理。“心感悟，意相连，深层解析见真诠”，强调内心的感悟和意识的相连，在深层解析中看到真正的诠释。“奇情妙境书中现，文化交融绽彩笺”，说明奇妙的情感和境界在书中呈现，文化的交融绽放出绚丽的篇章。

《清平乐·周易观吴令》

“易理玄妙，聊斋奇中晓”，表明周易的道理玄妙，在聊斋志异的奇妙中知晓。“吴令故事深思考，哲理光芒闪耀”，描述了对吴令故事的深入思考，以及哲学的光芒闪耀。“阴阳交替无常，命运起伏堪伤”，说出了阴阳交替没有固定规律，命运的起伏令人感伤。“感悟人生真谛，才情绽放华章”，表达了感悟人生的真谛，才情绽放出华丽的篇章。

《菩萨蛮·周易悟吴令》

“周易智慧深如海，聊斋奇景吴令在”，体现了周易的智慧深邃如大海，聊斋志异中的吴令奇景也在其中。“解析透精微，哲思绽光辉”，表示解析透彻到细微之处，哲学思考绽放出光辉。“阴阳融万象，命运多跌宕”，说明了阴阳融合各种现象，命运多有起伏跌宕。“妙悟启心扉，才情展翼飞”，表示奇妙的感悟开启心扉，才情展开翅膀飞翔。

待续