章丘米步云，善以乩卜。每同人雅集，辄召仙相与赓和。一日，友人见天上微云，得句，请以属对，曰：“羊脂白玉天。”乩批云：“问城南老董。”众疑其妄。后以故偶适城南，至一处，土如丹砂，异之。见一叟牧豕其侧，因问之。叟曰：“此猪血红泥地也。”忽忆乩词，大骇。问其姓，答云：“我老董也。”盖乩仙以此预报之耳。

白话文：

章丘的米步云，善于用扶乩占卜。每当和朋友们高雅聚会，总是召唤乩仙相互唱和。一天，有位朋友看到天上有淡淡的云彩，想出一个句子，请乩仙对对子，说：“羊脂白玉天。”乩仙批道：“问城南老董。”大家都怀疑这是乱说。后来因为有事偶然到了城南，到了一个地方，土地像丹砂一样，觉得很奇异。看见一个老头在旁边放猪，于是问他。老头说：“这是猪血红泥地。”忽然想起乩仙的话，非常惊骇。问他姓什么，回答说：“我是老董。”原来是乩仙用这个来预先告知啊。

《蝎客》

原文：

南商贩蝎者，岁至临朐，收买甚多。土人持木钳入山，探穴发石搜捉之。一岁，商复来，寓客肆。忽觉心动，毛发森悚，急告主人曰：“伤生既多，今见怒于虿鬼，将杀我矣！急垂拯救！”主人顾室中无所为计。商曰：“此房本无他祟，惟坐久不曾解衣就寝，魂不守舍，故妖得乘之。”主人亟为宽衣，商裸卧榻上，嘱曰：“有巫来当善言谢之，无听其蛊惑取钱，徒耗财也。”既而巫者至，谓商曰：“我为尔去祸矣。”商即叩头谢。巫便索谢，商曰：“我故言不听汝取钱。”巫悻悻去，心犹未信。是夜，商未眠，忽闻床前窸窣有声，视之，一蝎长数尺，大如琵琶，毒钩长二寸许，来啮其足。商大惧，欲号。转念：“蜇我足将及心，不如忍而待之。”须臾，蝎腹裂，有一小儿从中出，乱挞蝎身，裂处复合。俄顷，小儿跃去，蝎亦不见。明日，视床下，败革一团而已。商大喜，始信前言非谬。

白话文：

有个南方商人贩卖蝎子，每年都到临朐县，收购很多。当地人拿着木钳进山，探寻洞穴翻开石头搜寻捕捉蝎子。有一年，商人又来，住在客店里。忽然觉得心里一动，毛发都竖起来，急忙告诉店主说：“伤害生命太多，现在被蝎子鬼恼怒，将要杀我了！赶快救我！”店主看看屋里没有办法可想。商人说：“这房间本来没有其他鬼魅，只是因为坐的时间久了不曾脱衣睡觉，魂不守舍，所以妖怪才能趁机作怪。”店主急忙给他解开衣服，商人裸身躺在床上，嘱咐说：“有巫师来应当好好跟他说话感谢他，不要听他蛊惑取钱，白白耗费钱财。”不久巫师来了，对商人说：“我为你去除灾祸了。”商人立即叩头道谢。巫师就索要报酬，商人说：“我原先就说不听你取钱。”巫师生气地走了，心里还不相信。这天夜里，商人没有睡着，忽然听到床前有窸窸窣窣的声音，一看，一只蝎子有几尺长，像琵琶那么大，毒钩有二寸左右长，来咬他的脚。商人非常害怕，想要呼喊。转念一想：“蜇我的脚就会到心，不如忍着等待。”一会儿，蝎子的肚子裂开，有一个小孩从里面出来，乱打蝎子的身体，裂开的地方又合上了。不一会儿，小孩跳走了，蝎子也不见了。第二天，看床下，只有一团破皮革罢了。商人非常高兴，这才相信前面说的话不是假的。

《古瓶》

原文：某村一农妇在野地劳作，挖到一个古瓶。瓶中有个怪物，像人又像夜叉，转眼就不见了。

白话文：在某个村庄，有一位农妇在野外田地干活时，无意中挖到了一个古老的瓶子。当她打开瓶子查看时，发现里面有个模样奇特的怪物，既像人又像夜叉。就在她眨眼的瞬间，那怪物就消失得无影无踪了。

《元少先生》

原文：高公未遇时，曾在蒙沂一带游学。一晚，在旅舍，有人自称元少先生，与高公交谈，言论深奥奇妙，高公甚为敬服。后来，高公高中，元少先生却不再出现。

白话文：高公在还没有取得功名的时候，曾经在蒙沂一带游历求学。有一天晚上，他住在一家旅舍中，有个人自称元少先生，和高公交谈起来。元少先生所说的话深奥而奇妙，高公对他非常敬佩和信服。后来，高公考中了功名，元少先生却再也没有出现过。

《青城妇》

原文：四川青城山附近一妇人，嫁给当地一村民。多年不育，被夫家休弃。后再嫁，仍不育，夫家对她很不好。一天，她突然能从下体小便处吃人食，且能像男人一样行房。

白话文：在四川青城山周边有一位妇女，嫁给了当地的一个村民。因为多年没有生育，被原来的夫家给休了。后来她又改嫁，还是没有生育，新的夫家对她很不好。有一天，她突然能够从下体小便的地方吃进人的食物，并且还能像男人一样进行房事。

《杜小雷》

原文：杜小雷，益都之西山人。母双盲。杜事之孝，家虽贫，甘旨无缺。一日，将他适，市肉付妻，令作馎饦。妻最忤逆，切肉时杂蜣螂其中。母觉臭恶不可食，藏以待子。杜归，问：“馎饦美乎？”母摇首，出示子。杜裂视，见蜣螂，怒甚。入内，欲挞妻，又恐母闻。上榻筹思，妻问之，不语。妻自馁，彷徨榻下。久之，喘息有声。杜叱曰：“不睡，待敲扑耶！”亦觉寂然。起而烛之，但见一豕，细视，则两足犹人，始知为妻所化。

白话文：杜小雷是益都西山人，他的母亲双目失明。杜小雷对母亲非常孝顺，家里虽然贫困，但母亲的饮食从不缺少。一天，杜小雷要出门到别的地方去，买了肉交给妻子，让她做面条。他的妻子最忤逆不孝，切肉的时候把蜣螂掺杂在里面。母亲吃的时候觉得味道臭恶难以下咽，就把面条藏起来等儿子回来。杜小雷回来后，问：“面条好吃吗？”母亲摇头，把面条拿出来给他看。杜小雷掰开一看，看到了蜣螂，非常愤怒。他走进屋内，想要打妻子，又怕母亲听到。他上床思考对策，妻子问他，他不说话。妻子自己心里害怕，在床前徘徊。过了很久，传来喘息的声音。杜小雷呵斥道：“还不睡觉，难道等着挨打吗！”却觉得安静了。起来点灯一看，只见一头猪，仔细看，两只脚还是人的脚，这才知道是妻子变成了猪。

三、用不同词牌名来解析《周易哲学视角下的聊斋志异卷十二探秘》：

《清平乐·聊斋易理》

聊斋卷妙，易理其中绕。鬼怪仙狐情未了，皆是阴阳先兆。

雹神施雨心慈，乩仙示语迷离。古往今来如梦，阴阳变幻难知。

《西江月·探聊斋易》

志异卷中奇异，阴阳变化深藏。博兴女子历沧桑，蝎客周生跌宕。

鸟使传书天外，薛娘情路绵长。太原新郑事无常，周易方能参亮。

《菩萨蛮·聊斋易境》

聊斋易境千般幻，阴阳交错风云变。粉蝶爱难全，青城妇梦残。

杜雷惊母异，桓侯神灵至。古瓶蕴天机，元公解妙兮。

《临江仙·聊斋易思》

阅尽聊斋十二卷，阴阳哲理深藏。薛娘心事付苍茫，古瓶神秘处，元少意悠扬。

雹落人间怜意动，鸟飞天际传章。世间善恶自思量，风云多变幻，易道永流芳。

《蝶恋花·易解聊斋》

聊斋故事多奇幻。易理参详，深意方能见。博兴女惊魂魄散，车夫命运随风转。

锦瑟弦音情不断。蝎客心忧，善恶终分辨。且把阴阳书里看，人生如梦休嗟叹。

诠释

《清平乐·聊斋易理》：

这首词开篇指出《聊斋志异》卷十二的奇妙之处，周易的道理在其中环绕。书中那些鬼怪仙狐的故事，情韵未了，而这一切都暗藏着阴阳变化的先兆。比如雹神因心生怜悯而调整阴阳的平衡，乩仙给出的神秘话语令人迷离难测。最后感慨从古到今，世事就像一场梦，阴阳的变幻难以完全知晓。

《西江月·探聊斋易》：

词中说《聊斋志异》卷十二充满奇异，阴阳的变化深深隐藏其中。像博兴女的遭遇充满沧桑，蝎客、周生的故事跌宕起伏。鸟使传递书信来自天外，薛慰娘的情路漫长曲折。而太原狱、新郑讼的事情无常多变，只有借助周易的智慧才能参透明白。

《菩萨蛮·聊斋易境》：

此词描述《聊斋志异》的易境充满千般变幻，阴阳交错让风云也为之改变。粉蝶的爱情难以圆满，青城妇的人生充满残梦。杜小雷因母亲的奇异变化而受惊，桓侯神的出现带来神秘。古老的瓶子蕴含着天机，元少先生能够解读其中的奥妙。

《临江仙·聊斋易思》：

读完《聊斋志异》卷十二，阴阳的哲理深藏其中。薛慰娘的心事在苍茫中难以实现，古瓶的神秘、元少先生的存在都给故事增添了别样的韵味。雹神降雹时的怜悯之情让人感动，鸟使在天际传来信息。世间的善恶需要我们自己去思考衡量。风云不断变幻，只有周易的道理永远流传芬芳。

《蝶恋花·易解聊斋》：

这首词说聊斋的故事充满奇幻色彩。只有用周易的道理去仔细研究，才能看到其中深刻的含义。博兴女的经历让人惊心动魄，车夫的命运也随风般起伏不定。锦瑟的弦音诉说着不断的情思。蝎客内心充满忧虑，而善恶最终会得到分辨。姑且从书中去探寻阴阳的道理，人生就像一场梦，不要为此叹息感慨。

待续