这不合理，调兵遣将需要这么长的时间吗？

秦军派去勘探地形的斥候都已经把境内逛了一大圈，还绘制了地形图。

王翦低头望向舆图，他发现这里的地形南北高，中间低。

北部接近喜马拉雅山脉，中部是广阔的恒河平原，南部则是德干高原。

真是不看不知道，一看就觉得很适合种地。

王翦和白仲大喜，在他们看来，羌人地区和百越地区虽然地广，但人稀是有原因的。

一处是海拔高，一处山脉多。

相比之下，这里更适合生存。

另一边，独孤华正带着翻译，走访城中百姓。

他终于知道那天为什么城中居民毫不抵抗，甚至还主动的绑架了管理者。

根本原因就是孔雀王朝的种姓制度。

住在外城的都是低种姓人，他们受高种姓压迫已久。

身体服从管理，不代表内心臣服。

说他们总算盼来了秦军也不为过，这是他们最好的翻身机会。

阿三的种姓制度，源自什么时代无从考究，反正很早就已经存在。

也许有人会说，秦朝不也有姓氏，以此来区分阶级吗？

这两者，从概念上都不一样的。

“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”诞生之初，只是为了辨别部落之中不同氏族的后代，避免近亲结婚。

而阿三的种姓制度，是一种以血统论为基础的，等级森严的阶级体系。

尽管阿育王在位时期，做出了极大的努力，因为种姓制度严重影响到他的统治。

他需要吸纳外来民族，那些移民的外族，进来就低人一等，只能当牛做马，特么的谁愿意呀？

后来，婆罗门教为此修改了法律条例，既保留四大种姓的高贵，同时又承认了许多“杂种姓”的合法性。

四大种姓，由高到低分别是：“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”。

阿三将曾经打进来的波斯人、希腊人、塞种人等等，归于“堕落”刹帝利。

起步就是二等人，看得出来三哥很有人情世故。

也许有人会奇怪，怎么一个国家的法律，是由宗教来定义啊？

这你就不懂了吧，不止是三哥，古代世界其他各国，很多都是宗教凌驾于王室。

如果没有周武王自称“天子”，建立君权神授的思想，抬高统治者的意识权力，并大幅度削弱了“大司命”的社会地位，估计也差不多。

......

那么问题来了，三哥官方似乎是承认了“杂种姓”，有没有推动作用呢？

并没有！在《摩奴法论》中，对各种姓的职业划分，有着严格的规定。

简单来说，官府境内，低种姓与狗不得进入。

低种姓的人，他们包括他们的后代，从出生起，一辈子只能进厂打螺丝，什么？你还想考公？犯法的，知道吗？

你是低种姓，哪怕你在战场上立了大功，一辈子都是炮灰的命，永远都不可能晋升。

就连食物也有规定，低种姓人只能吃糟糠，想吃肉？下辈子投个好胎吧。

婚姻上，高种姓男可以娶低种姓女，而高种姓女，不得嫁给低种姓男。

这么离谱的规定，秦朝有吗？

不说最顶尖的那批武将，秦朝有许多将军都是出身于，有姓，非上古八大姓家族，比如说李信，屠睢等人。

有的人连姓都没有，照样位极人臣，比如说李斯。

无姓氏者，有身份地位的人也不少，比如说尉缭子，秦吏喜。

在三哥这里，完全是想都不敢想的事情，做梦都不敢做这样的美梦。

当秦军打进来的时候，居住在外城的低种姓人，他们意识到，很有可能这是他们此生唯一的机会。

有了秦勍联军的撑腰，他们毫不犹豫的走入内城，将那群所谓的高种姓者，全部绑了过来。

独孤华听到这里，他神色动容。

原来是这样啊，疑惑瞬间解开。

他突然明白王父为何会大肆赐姓独孤的举措了，就是为了避免独孤姓成为稀有物种，高人一等。

当全国上下，70%以上的人都是独孤姓，你觉得你很高贵吗？

独孤华简直难以想象，在孔雀王朝的低种姓百姓，到底过着怎样的生活？

这不是他圣母，而是从一名国君的角度去思考问题。

孔雀王朝存在区分高低贵贱的种姓制度，这是一个很严重的社会安全隐患。

你看，当秦勍联军攻入的时候，那群低种姓者，想都没想，直接就把刀架在高种姓者的脖子上。

他们长年累月受到高种姓者的强烈剥削，在此刻终于爆发出来。

至于王舍城的战斗，完全是因为孔雀王朝的摩罗（官兵）缺乏日常训练，他们安逸太久了，才会犯这种低级错误。

......

独孤华在城中巡游一番，他发现，城市基础设施非常完善。

城里各条道路上，每隔三里地挖一口井，并设立行人休息的地方。

而在主城中，建立了医馆、官府，还有粮仓和物资仓库。

同时，各式各样的口号诏文，遍地都有，许多石柱立在两边，刻着阿育王语录。

这一点，与宋坤不谋而合。

两人都想到了一块。

秦勍联军入城，没有受到什么反抗，当地居民甚至热烈欢迎。

一想到他们遭受的苦难，很快就释然了。

独孤华结束了为数十日的走访，他回到住所，重新温习。

突然，他有一个好想法。

据调查，孔雀王朝的摩罗（官兵）大部分都是由低种姓者组成。

所以，能不能从中挑拨一下？

攻城为辅，攻心为上！

念及至此，独孤华安排人前往其他城池发放传单。

只是可惜，收效甚微。

因为战火还没有燃烧到那里，许多人都不相信。

再加上，孔雀王朝的低种姓者受剥削已久，早就坦然接受了，真正愿意对抗的人，并不多。

一个人的奴性很好教育，一群人的奴性，就难以觉醒了。

很显然，阿育王应该也意识到阶级差异这个问题，所以他对民众实施洗脑。

路边随处可见的石柱诏文，就是很好的证明。

只是，在秦勍两朝外乡人看来，多多少少都有点嘲讽。

石柱诏文上写得好听，现实中做到了吗？

很显然，并没有。

独孤华见到了讽刺的一幕，街道上有块石柱写着，大概是“人人平等，团结友爱”的意思。

在不远处，一名高种姓者正在欺凌低种姓者。

如果没有秦军巡逻士兵上前劝阻，估计那名被踩在地上的低种姓者，会当街暴毙。

......

王翦等了两个月，他实在不想再等，自己已经给足了孔雀王朝机会，是对方没有好好珍惜。

他安排一万士卒留下驻守城池，带着大军，朝西方进发。

......