随着丝绸之路的开通，从西域众国传入多种香料，再加上佛教东传，将香道仪式引入寻常百姓家。

所以，在嬴政看来，只要你们不烧柴火，那就不算是祭祀。

宋坤是真的跟不上嬴政的脑洞，他沉默片刻后，说出一句。

“政哥，你是不是忘了巫蛊之祸？”

“？？？”

“想必，你应该听闻过，巫术吧？巫术如何实施，你应该也有所耳闻。”

嬴政无言反驳，巫术，非常玄乎，不得不防。

可是，一旦他将自己雕像公布于众，那就相当于，给那群巫一个光明正大的动手机会。

虽然你的出发点是好的，但是，你敢保证，背后没有人偷偷戳你脊梁骨吗？

有些东西，在北疆的天勍可以实施，但是在中原，可不一定行得通啊。

嬴政忍不住问了句：“那宋兄，你又是如何防止的？”

宋坤愣了愣，指了指自己：“你问我？很简单啊，破除封建迷信即可。”

原本在大草原上的邪教首领忽都鲁已经被干掉了，匈奴趁机来了波大清洗，将草原上一切残留的有关巫文化的书籍，全部销毁。

并且，还把所有巫者抓起来，一块宰了。

至此，全面消灭了巫的存在。

嬴政听闻后，他若有所思，随后说道：“宋兄，你说，如果我也效仿你这样做，行不行得通？”

“如何？”

“将中原上所有方士坑埋，将一切有关巫术的书籍集中烧毁。”

宋坤震惊：“你想焚书坑儒？”

众所周知，儒家，是起源于上古巫文化的一种学派。

巫师，不仅承担着通神的职责，还是社会中道德、品格和精神追求的代表角色。

巫师不一定是一个人，而是有多个专业人士组成，他们的主要岗位大致可以分为五种，“巫祝卜史医”。

“巫”善歌舞，舞能通神，上古时期流传至今的祭祀活动，一切都伴随着舞蹈的基础上进行，传承为武术、舞蹈。

“祝”善祝祷，祝能悦神，祝即口语，声声传颂，渐渐发展成诗乐雅颂。

“卜”善卜筮，卜能知神。通过观象，通古晓今，预示未来，是不可或缺的一个角色，古时候，无论干什么都喜欢先来上一卦。

“史”善记事，事可传神。前面提到的殷商关于羌人的卦辞，就是史留存下来的，后来传承为刀笔吏、史官。

“医”善治疗，疗可慰神。通过请神接神，去除邪秽，辅以药物，将伤病者治疗好，能体现神通广大。后来道家的祝由术，就是源自这一科。

那么问题来了，前面说到，儒家源于巫文化，那他应该是传承于五大岗位的哪一个呢？

孔子，身为儒家学说的代表人物，他曾经着过一本书，名为《易传》。

这本书，本是注释《周易》的经文。

此处要注意，不要将道家学说和道家混为一谈。

《易传》里面有一句是这样写的：“吾与史巫同途而殊归。”

此话侧面说明，孔子承认儒家学说，是出自巫的“史”。

而在《说文解字》中提及到：“儒，术士。”

从这里可以推断，是不是儒家人从事巫行业的比例，远胜于其他百家学术？

又或者说，这时候的儒家学子，经常拿着巫的名义，到处施教？

那么看来，秦始皇很有可能，是为了自己的安全，而选择焚书坑儒。

毕竟巫文化，秦国从秦孝公开始，早就不信这玩意。

嬴政对巫的深恶痛绝，情有可原。

而这一次，借着革新旧制的机会，将巫这种封建迷信的思想，一网打尽！

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