子牛话多而且性情急躁。他向孔子问什么是仁，孔子说：“仁人说话是谨慎的。”子牛说：“说话谨慎，就可以称得上是仁人了吗？”孔子说：“做起来很难，说话能不谨慎吗！”

子牛问怎样做才是君子，孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”子牛说：“不忧愁，不恐惧，就可以称得上是君子了吗？”孔子说：“内心反省而不感到愧疚，那还有什么忧愁、什么恐惧呢！”

樊须，字子迟，比孔子小三十六岁。

樊迟向孔子请求学习种庄稼，孔子说：“我不如老农。”樊迟又请求学习种菜，孔子说：“我不如老圃。”樊迟出去后，孔子说：“樊须真是个小人呀！统治者讲究礼，百姓就没有人敢不尊敬；统治者讲究义，百姓就没有人敢不服从；统治者讲究信，百姓就没有人敢不真心实意地对待你。要是这样的话，四面八方的百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢！”

樊迟问什么是仁，孔子说：“仁就是爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“智就是了解人。”

有若，比孔子小四十三岁。有若说：“礼的应用，以和谐为可贵，古代圣王的治国方法，最可贵的地方就在这里。但不论大事小事只按和谐的办法去做，有的时候就行不通；为了和谐而和谐，不用礼来节制，也是不可行的。”“所守的诺言符合义，说的话就能兑现；态度恭敬符合礼，就能远离耻辱；依靠的都是关系亲近的人，也就值得尊敬了。”

孔子去世后，弟子们思念仰慕他，有若的相貌很像孔子，弟子们就一起推举他做老师，像对待孔子在世时一样对待他。有一天，弟子们进来问有若说：“从前夫子出行的时候，让弟子们带上雨具，不久果然下雨了。弟子们问夫子说：‘您怎么知道要下雨呢？’夫子说：‘《诗经》上不是说吗？“月亮靠近毕宿，就要下大雨了。”昨天晚上月亮不是停留在毕宿了吗？’又有一天，月亮停留在毕宿，结果却没有下雨。商瞿年纪大了还没有儿子，他的母亲想给他娶妻。孔子让商瞿到齐国去，商瞿的母亲请求孔子改变主意。孔子说：‘不用担心，商瞿四十岁以后会有五个儿子。’后来果然如此。弟子们问夫子您怎么知道这些事的呢？”有若沉默着，没有办法回答。弟子们站起来说：“有若，你躲开吧，这不是你的座位呀！”

公西赤，字子华，比孔子小四十二岁。

子华出使齐国，冉有替他的母亲向孔子请求给些小米。孔子说：“给她一釜。”冉有请求再多给些，孔子说：“再给一庾。”冉有却给了她五秉小米。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐肥壮的马匹拉的车子，穿着又轻又暖的皮衣。我听说君子应该周济有急需的人，而不是使富人更富。”

巫马施，字子旗，比孔子小三十岁。

陈司败问孔子说：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂得礼。”孔子出去后，陈司败向巫马施作揖说：“我听说君子是不偏袒的，难道君子也偏袒吗？鲁君娶了吴国的女子做夫人，称她为孟子。孟子姓姬，因为要避讳同姓通婚，所以称她为孟子。鲁君要是懂得礼，还有谁不懂得礼呢！”巫马施把这话告诉了孔子，孔子说：“我真幸运，要是有了过错，人家一定会知道的。臣子不能说君主、亲人的过错，为他们避讳，这是礼呀。”

梁鱣，字叔鱼，比孔子小二十九岁。

颜幸，字子柳，比孔子小四十六岁。

冉孺，字子鲁，比孔子小五十岁。

曹恤，字子循，比孔子小五十岁。

伯虔，字子析，比孔子小五十岁。

公孙龙，字子石，比孔子小五十三岁。

从公孙龙以上这三十五个人，他们的年龄、名字以及跟从孔子受业的情况，在书籍传记中都有明确的记载呈现出来。而另外的四十二个人，没有年龄方面的记录，并且在书籍传记中也不见相关记载的，就记录在左边（指的可能是相关着述编排时靠左侧的部分，用来罗列这些情况不明的人物）：

冉季，字子产。

公祖句兹，字子之。

秦祖，字子南。

漆雕哆，字子敛。

颜高，字子骄。

漆雕徒父。

壤驷赤，字子徒。

商泽。

石作蜀，字子明。

任不齐，字选。

公良孺，字子正。

后处，字子里。

秦冉，字开。

公夏首，字乘 。

奚容箴，字子皙。

公肩定，字子中。

颜祖，字襄。

鄡单，字子家。

句井疆。

罕父黑，字子索。

秦商，字子丕。

申党，字周。

颜之仆，字叔。

荣旗，字子祈。

县成，字子祺。

左人郢，字行。

燕汲，字思。

郑国，字子徒。

秦非，字子之。

施之常，字子恒。

颜哙，字子声。

步叔乘，字子车。

原亢籍。

乐欬，字子声。

廉絜，字庸。

叔仲会，字子期。

颜何，字冉。

狄黑，字皙。

邦巽，字子敛。

孔忠。

公西舆如，字子上。

公西葴，字子上。

太史公说：学者们大多会称赞孔子的这七十多位弟子，称赞他们的人有时候言辞夸大，超过了实际情况，而诋毁他们的人又往往会损害他们原本真实的形象。大家其实都没能亲眼看到他们的真实模样，所以要论述这些弟子的情况、查阅弟子的名录，出自孔氏古文的记载相对来说是比较接近真实情况的。我是把有关弟子的姓名、事迹等内容全都从《论语》里弟子们相互问答的部分选取出来，然后依次编排成篇章，对于那些存在疑问、不太确定的内容就空缺着不写了。