刘晔在一旁说道：“刘焉垂垂老矣，益州派系林立，互相攻伐不休，势难长久，孙伯符坐镇汉中，虎视眈眈，何须再言？刘千里兵精粮足，深得民心，根基之固，无可撼动也。”

周瑜点头微笑，鲁肃则说道：“刘焉虽老，然益州广大，勇将辈出，精兵数十万；伯符勇则勇而，劳师远征，与客军何异？以汉中狭小之地取益州，犹如蚍蜉撼树也。”

“不然，”周瑜为铁哥们鸣不平，“刘焉垂暮，伯符新锐，益州定为伯符所得。”

眼看着两人各执一词就要争吵起来，刘晔说道：“乱世纷纷扰扰，何人可大一统也？”

这个问题确实是个大问题，谁将会是结束乱局，一统天下的天选之子呢？相信有志于建功立业，选择主子投靠的人，都会思考过这个问题。可是天下诸侯那么多，笑到最后的并一定是实力最强横的。当年楚汉相争，楚霸王的实力绝对碾压刘邦，结果呢？“天亡我也，非战之罪。”这是项羽乌江自刎前留下的最后一句话。王莽篡汉，刘秀起兵，那个时候谁又能想到光武最终会成功？

面对刘晔抛出的问题，鲁肃、周瑜都沉默了。

“得天下者，刘千里也。”给足了二人思考的时间，见他们久久不言，刘晔抛出了个炸弹。

“不知子扬何出此言？”周瑜自负一身才学，绝对不甘寂寞。

“始皇帝扫六合平八荒，一统天下，自此书同文、车同轨。我高祖芒砀山斩蛇起义，先入关中，子婴出降。”刘晔先摆事实，“然则秦不过二世而亡；我高祖蜗居汉中，以避霸王锋芒，然则终有天下，何也？在于民心向背也。刘千里治下吏治清明，士民殷富，乐为之效死。民心在彼，无往不胜，故，得天下者必是此人！”

‘得民心者得天下’的思想，孟子在他的着述《离娄上》已经有所阐述，但原话是这么说的：得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

兖青二州的军政经济情形，周瑜既然有心出仕，不可能不下功夫研究，然后与其他诸侯治政做一番对比。这么一来，高下立判，心中并不是没有考量，只不过人是感情动物，好友相邀，却不开面子，但孙策舍弃江东这个富庶的根本之地，远去汉中打拼，除非有高祖刘邦的好运气，手下能汇聚一大帮文武，并且已经有了偌大的名声，否则只能窝在汉中。转念又想到孙坚自毁名节（孙坚曾擅自杀死荆州刺史王叡、南阳太守张咨。），依附袁术，进攻襄阳死于岘山之下，在襄樊一带名声恐怕已经是臭大街的存在，孙策的脾气与他老爹差不离，太过自负了点，在人生地不熟的地方成就大事的可能性大吗？

“公瑾，”刘晔见周瑜心中不住计较，拱火道：“大丈夫志在四海，纵横天下，刘千里定可遂君平生之志。”

鲁肃看到刘晔这么卖力的为刘驹说话，也不甘落后，真诚的说道：“与公瑾一见如故，今后如能朝夕相见，聆听高论，善莫大焉。”