比如心理素质比较坚强的非著名品酒师塞拜德·道格曾因过量饮酒导致旧伤复发，差点眼瞎，但他并没有屈服，拿出超乎常人的意志力和病魔做斗争。病魔不让他喝酒，他偏要喝，还要大喝特喝，绝不向病魔低头，结果三次进医院急救，两次手术，差点与世长辞，从此才明白这个道理。

喝酒是无法战胜病魔的，靠顽强的意志力也是无法战胜病魔的，还是要相信科学啊！

那曰本劳动人民也是人，在中古世代的乡村平时也看不到正经大夫，肯定有不少人长期被病痛折磨，怎么不来看病呢？

原野有点怀疑村民们把这当成一种“新型诈骗手段”了，虽然他承诺过费用低廉，还可以赊账，但村民们平时也没和他打过交道，未必敢信，万一找他治完病，到时收到一份天价账单……

事实也确实如此，村民们自有生存智慧，还真是这么想的。

原野到时要是食言自肥，把某个村民家里的粮食都搜出来，鸡都抓走，女儿们绑回去日夜糟蹋，做为一个下位者，他们一点办法也没有，特别是药钱不够还可以“将来以工抵债”，条件太过优渥，越看越像个陷阱。

毕竟，武士老爷们哪能这么好心，别一时兴起随手宰几个路人试刀就不错了，怎么可能那么仁慈善良？

谁信谁傻叉！

这可真是前人砍树，后人暴晒了。曰本武士日常不干人事，巧立名目，除了正常年贡直营征役，还有什么“段钱”“栋别钱”“加地子”“兵粮料”“马借钱”，各种横征暴敛，对村民们抽骨吸髓，油水榨尽，把名声搞到臭得不能再臭，结果原野这穿越客来了，莫名其妙躺枪，想干点好事刷点人望都没人敢信他。

“蒙古大夫计划”刚开始就尬住了，阿满笑得直打跌，一个劲劝他放弃算了，一群不识好歹的庶民管他们去死，不如大家接着奏乐接着舞，好吃好喝好窝冬，而原野也一时没有好办法，总不能强迫别人来看病吧？

更何况他也没有强迫别人来看病的本钱。

在安静等待了两天后，他在院子里捣着药，已经在思考要不要找个“托”来吃第一次螃蟹，以竖立一个榜样，好证明确实没有陷阱，他完全没有糟蹋全村少女的邪恶想法。

而他正想得入神呢，忽然听到一阵急促的马蹄声，抬头一看就看到一名绿衣武士沿路纵马飞驰而来，将村民们吓得鸡飞狗跳之余，到了篱笆前仍不减速，猛然一磕马肚就飞马跃过篱笆，轰然一声落到院内才猛勒缰绳，焦急大叫道：“大夫在哪里？不是说这里有个大夫吗？哪个是大夫，大夫快出来！”

因缰绳勒得太猛，马极不舒服，停是停了，但不停甩头嘶叫蹽蹄子，在原地疯狂兜圈儿，将院里晾晒的药材踢踩得一片狼藉不说，连原野都被迫退到院子一角躲避，脸瞬间就黑了。

吓死他了，还以为又有人跑来抢劫他，还从河盗升级成了骑兵！

正在屋里守着火塘灶台烘焙药材，打瞌睡打到淌口水的阿满也被吓醒了，披头散发就滚了出来，还处在睡懵逼了的状态，趴在地上没头没脑就大叫道：“什么动静，地震了吗？哎哟！嘶~~阿清，快，快过来，我腿肚子好像转筋了，快来扶我着跑！”

阿清不在，和桃井兄弟、次九郎夫妇一起帮忙采药去了，阿满叫了几声没看到人，脑子也终于清醒点了，定睛一看院里的药材被踩得乱七八糟，瞬间勃然大怒——这可是她花了好几天才辛辛苦苦炮制出来的，是她的劳动成果（其实主要是原野的劳动成果），结果一眼没看到就变成这样了？

再加上对方只是一个人，又未曾披甲，就算有马也不足为惧，她立刻眼冒凶光，转身一瘸一拐又冲回屋内，紧接着拎着她的短柄小斧头又冲了出来，指着那名骑士就破口大骂：“混蛋，你这个屎壳郎想干什么？竟敢跑到这里来撒野，差点把我……差点把我家的驴吓到尿裤子，你是活够了吗？！赶紧滚下来下跪道歉赔钱，少一文钱我就劈死你！”