“四百年间，我大汉逐匈奴、出西域、慑西羌、收乌桓……，皆为可歌可泣之迹。

“如此盛汉，史家却只是在竹简上留下几笔，实是史学之最大缺憾。

“那些先驱横刀立马、驰骋沙场、百年浴血、自强不息，才有我如此强汉，才有我众多臣民安居乐业。

“我家公子说了，凡是为大汉强盛做出过贡献之人，史上都要尽量大书特书；

“而如白登被困之耻，被迫与匈奴和亲之辱，亦应详细记载，使后人不忘国耻。

“这是我华夏民族的文明传承，这是我大汉的立国之本、强盛之本。是我华夏文明、华夏精神的一个重要组成部分。

“成公子说了，修好我华夏一族的军史、战史，可提振我大汉民族的气势、扬我大汉之国威。更能激励后人，护我大汉万世永昌。

“我家公子让昭姬小姐来军中修军史，也是为了指导昭姬小姐如何修军史。

“纵观自夏开始的军史，胜则简单记之，败则浓墨重彩；只记关键战役，不记对战争的整体谋划及后续影响。如此，后人观之，前后连贯不畅，缺憾颇多。”

王允出身士族，常居朝堂，见识自是不浅。

可他听到“华夏文明、华夏精神”这八个字时，眼睛猛然睁大，差点没等管笃说完，就要直接站起身来。

待管笃说完之后，他马上大声叫道：“华夏文明！华夏精神！这是谁发明的词汇，太精辟了！”

蔡琰笑着说道：“当然是我家成公子发明的。”神情很是傲骄。

在蔡琰看来，凡是她家公子出彩的地方，她都与有荣焉。

王允、贾诩、法正，都在默默地念叨着“华夏文明、华夏精神”。

半晌后，贾诩开口说道：“昭姬小姐，我今日才知你修大汉军史，责任重大。文和有一请，敢请小姐应允。”

“先生请讲。”蔡琰有时也很懂礼貌。

“必须要把‘华夏文明、华夏精神’诠释透彻，然后宣告于天下，继我华夏传承，教我华夏子民，振我华夏人心，壮我华夏声威。”

“嘻嘻……”蔡琰欢笑出声。“昭姬从命。公子赞先生绝世大才，今日果然得见先生真知灼见。”

“文和之才，与主公相比，如萤火遇晧月，实是黯淡无光。文和不敢担这个‘才’字，只求在主公手下殚心竭虑，为主公分担一些忧烦罢了。”

谁敢在蔡成面前称才？

论文采，其他不说，仅仅《诗词歌赋精选》上的蔡成作品，就冠绝天下。

论抱负，被当世学子誉为“圣道四为”（为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。既然在汉代出现，自然不能再称为“横渠四句”——编者注），尽展成公子之抱负，实乃当世第一人。

论文治，青、冀、幽、并四州国泰民安之盛景，史之未见，谁人能及？

就连位列九卿的大司农郭全，不也是辞去九卿之位，甘愿居成公子之下，去管治凉州及三辅之地？

当然，现在郭全还没有朝廷任命的官职，可如今成公子又救陛下，给曾为九卿的郭全什么官职，好像都易如反掌。

论武功，收乌桓、平西羌、围洛阳、救天子，三招败吕布，军威扬大汉。

纵观大汉军史，成公子之武功，堪比平定七国之乱的周亚夫，直追封狼居胥的冠军侯。

而且成公子现在还年轻，之后还有武功积累。超越冠军侯也不是什么不可能的事情。