《史记》的故事精彩纷呈，很容易吸引你读进去。但你要记住，不能只被故事吸引，更要用心去体验其中的文韵之美，形成一种独特的文感。到了后期，这对你行文组句将大有裨益。”

苏油闻言，连忙拱手道谢：“谢谢嫂嫂指点。”

程夫人点了点头，继续说道：“至于西昆体和太学体，那是两个截然不同的极端。君子应当秉持中庸之道，但偶尔做做这样的游戏，也是无妨的。”说完，她又叹息道：“徂徕先生曾大力批判西昆体的淫巧侈丽、浮华纂组，倡导‘文恶辞之华于理，不恶理之华于辞’。这道理确实不假。”

这一刻，程家的庭院仿佛变成了一个充满智慧与创意的学堂，而苏油，则在这里收获了宝贵的知识与人生的启迪。 在那段被时光轻抚的过往里，文学的光芒与暗影交织，如同古老森林中斑驳的树影，既映照出前人的智慧，也透露出探索者的迷茫。

有这么一位文士，他的笔墨不慎滑入了歧路，仿佛一位迷途的旅人，在文字的密林里跌跌撞撞，既丢失了先秦古文的淳厚质朴，又遗忘了汉赋里那铺陈典雅的辉煌，反而一头栽进了险怪奇涩的深渊，好似夜空中最孤寂的星辰，虽亮却偏。

他曾留下一首名为《访田公不遇》的小诗，字里行间流露出一种未经雕琢的自然之美：“主人啊，你究竟去了何方？门外那片草丛已郁郁葱葱，孤独的小狗安然入梦，不再吠叫，林间幽静的鸟儿则自在地啼鸣。

老猿机敏地窃取着果实，孩童们笨拙地挥舞着锄头和犁，夕阳下的园林静悄悄的，春风温柔地拂过药草的田地。”这样的诗句，如同山间清澈的溪流，不加雕饰，却能触动人心最柔软的部分，让人在平凡中窥见生活的真谛，正是那些渴望在文学田野上播种希望之人应当追寻的方向。

苏辙恭敬地向母亲程夫人行礼，忧虑地说：“母亲，小幺叔还年幼，或许不宜过早让他接触这些深沉的评议。”程夫人闻言，嘴角勾起一抹温婉的笑意，眼中闪烁着智慧的光芒：“小油的心思远比你想象的深邃。

他曾不经意间提及‘格物而致知，通情而达理’，这话虽稚嫩，却蕴含着深刻的哲理，与徂徕先生石介的‘明道致用’学说相比，两者虽异曲同工，却能相互映照，激发新的思考。更何况，小油心性沉稳，知晓言语的分寸，远胜于你们。”

提及徂徕先生石介，那可是宋初三先生之一的璀璨明星，理学的先驱者，曾在眉山担任过短暂的军事判官，虽仅一月，却留下了不朽的传说。尤其是他的离世，如同一场风暴席卷文坛——他撰写的《庆历圣德颂》，热情颂扬了庆历年间的贤臣，同时将权臣夏竦比作“大奸”。

为避祸端，他请求外调为濮州通判，却未及赴任便溘然长逝。然而，夏竦并未就此罢休，竟诬陷石介诈死投敌，要求开棺验尸，幸得百人联名上书保奏，才免去了一场闹剧，但石介的家人却因此蒙受不白之冤，直到十年后方得昭雪。