他继续解释：\"而且我们的教学方式也是活的。放牧时可以认地理，观天象；治马时可以学医理，通物性；交易时可以算账目，懂市道。把学习融入生活，不耽误一点正事。\"

阿勒泰若有所思。这时，他的小儿子怯生怯气地说：\"父亲，我想学......\"

原来这孩子一直偷偷跟着张子谨学习，已经能认不少字了。

叶知秧微笑道：\"首领，让我们做个约定如何？给我们三个月时间。如果到时候您觉得这些知识对部落没有帮助，我们立刻离开。\"

阿勒泰思索片刻，终于点头：\"好！就依你说的。\"

得到首领首肯，其他族人的态度也发生了变化。当天晚上，篝火旁聚满了人。叶知秧让学生们展示各种实用技能：有的测量土壤，有的诊治牲畜，有的教授算术，还有的讲解天象。

\"你们看。\"叶知秧指着天空，\"这几颗星星的位置，可以帮助判断方向。你们游牧民族在这方面很有经验，如果能把这些经验记录下来，用科学的方法总结，那就更完善了。\"

一个老牧民惊讶道：\"你们还对这个感兴趣？\"

\"当然。\"叶知秧说，\"我们就是要集各家之长。你们的游牧知识，对我们很有启发。比如你们放牧的轮替制度，其实暗合天时地利，很值得研究。\"

听到汉人要向他们学习，牧民们的态度明显更友好了。有人开始主动分享经验，有人表示愿意让孩子来上学。

接下来的日子，张子谨和他的助手们开始了艰苦卓绝的教学实践。他们随着部落迁徙，走到哪里教到哪里。教材的内容也在不断调整，加入了更多草原实用知识。

慢慢地，奇迹发生了。越来越多的牧民发现，这些知识确实有用。懂得测土改良的牧场长势更好；会看天象测风的放牧更安全；识字算数的交易更划算。

三个月后，阿勒泰主动来找叶知秧：\"我们不但要继续办学，还要办得更大些。\"

\"哦？\"叶知秧有些意外。

\"我已经和其他部落商量好了。\"阿勒泰说，\"大家可以轮流派人来学习，学成后回去教给族人。这样知识就能传播得更快。\"

叶知秧欣慰地点头：\"如此甚好。不过我建议，除了实用技能，也要学些文史知识。这样可以加深汉族和游牧民族的互相理解。\"

\"没问题。\"阿勒泰爽快地说，\"我们也想了解你们的文化。对了，你们不是在改革科举吗？我们的孩子将来也能参加考试吗？\"

\"当然。\"叶知秧说，\"新科举的目的就是选拔真才实学。只要有真本事，无论是谁都有机会。\"

临走前，阿勒泰送给叶知秧一匹白马：\"这是我们草原人的传统，送马代表交朋友。\"

望着广袤的雪原，叶知秧感慨：\"教育果然是最好的桥梁。它能跨越语言的障碍，超越文化的差异，让不同的族群找到共同的追求。\"

\"先生说得是。\"张子谨说，\"这段时间我最大的感悟就是：教育必须扎根现实。只有真正解决了实际问题，才能赢得人心。\"

叶知秧欣慰地看着这个年轻人。当初他主动请缨来边疆时，很多人都觉得他是吃了秤砣铁了心。但现在看来，正是这种勇气和担当，让教育的种子在这片广袤的土地上生根发芽。

\"继续努力。\"叶知秧说，\"草原很大，但只要我们的心意够诚，教育的阳光终会照亮每一个角落。\"