“也正因此，典籍中提到的修行法门分为人葬篇、地葬篇、 ** 篇以及道葬篇。

此外，书中还记录了一部《风水道藏经》，里面讲述了运用风水之力寻找洪荒中的灵秀之所，并将其转化为个人尸葬之处。”

玄霄阅览该典籍后，发现在其中描述的修炼系统，及其相关的修行方法全然是一种依靠僵尸的形式来进行修习。

选一个宝地自毁神魂，借助宝地掩埋 ** ，并以死气滋养之，最后达至死中求活、重获新生的境界。

如此反复四次，每次都以不同方式进行掩埋。

- 在人葬篇中，修炼者要找到一处历经大战、鲜血和尸骸充斥之地，埋入其中汲取其他生灵的死亡之气，增强自身，再从死地寻求转机实现复活。

- 地葬篇，则是选择一处风水优越、天然灵气充盈之地，通过特别的方法破坏这种生机变为死地，随后在那里掩埋自己的躯体，吸收死去能量再由死向生转变。

- ** 篇是在天空中葬下身体，借助苍穹中的死亡之气，滋养己身。

- 道葬篇是挑选一道多条法则汇集之处，在这里被诸法葬没，以达成死后重生的目的。

经历这四次分别在人体、大地、苍穹以及大道上的洗礼，使躯体承载洪荒中的三界之气及大道中的亡灵气息，这样极端条件下的演化，最终通过以尸的方式达到悟得大道的目标。

总而言之，这样的修炼体系与途径使得玄霄极为震惊。

同时，也让玄霄联想到了后世关于僵尸的说法，似乎与这里的修行之术有着一些相似点。

夕瑶仙尊对这套独特的体系评价很高：“以葬道的方式证明道路，利用 ** 证明自身，凭借死亡来证得道的存在……能够开创出这样的修炼法系、探索如此独特的道之路的人确实是非同小可。”

\"然而，修炼此方法，追求这种证道之路径却既耗时又充满险阻；过程中容易遇到种种险情，更不要提每达到由生转死的一环时旧有的力量将灰飞烟灭，原有的精神需要重组重塑——而这样的转变，将会被视为一种以僵尸的形态出现的新生命，引发天地之间的劫难考验。

这样的天雷轰击中可能会再度导致能力退化，甚至使得化身困难重重。”

\"但是，一旦度过这场危机，在短期内即能恢复前尘的所有修为，并且可进一步沿着僵尸化道的大方向持续前行。

\"

“可惜创立这套体系的修士失败了。

而且只是在‘地葬篇’阶段就已失败。

失败之后，其拥有的珍宝被无数散修瓜分。”

可以肯定的是，刚才引来化形雷劫的修士就是修炼尸道体系之人。

然而，他最终未能成功，在自己的证道之路上失败了。

他的珍贵宝藏四散飞出，被许多散修瓜分一空。

这个结局，不得不令人叹息。

玄霄对此深感惋惜，望着这套修炼体系，心中有所触动：“尽管这位前辈创立尸道体系却未能成功，但此套体系仍然颇具奥妙，并不乏可借鉴之处。”

“尤其是这本典籍中记录的风水道藏经十分有意思。

该书记载通过风水法术来寻找洪荒宝地，虽然所找到的地方未必是先天福地，但必定包含了一些丰富的资源。”

“此等寻宝之术确实在某种程度上引人入胜。

除此之外，利用风水术可以改变这些宝地的特质，使其具备特殊的功能，并能吸引到一些道韵的融合。”

在研究这些洪荒版的风水知识时，玄霄不由得联想到未来的一些风水理论。

书中提到通过风水找到吉地来安葬先辈，则后人将获得福利庇护。

现在得到的这些知识使得他对探寻和改良吉地之法充满兴趣。

旁边的瑶池和昊天一直没有插嘴，只是高兴地看着四周。

见玄霄津津有味地阅读着这部典籍，也忍不住问了一句：“玄霄大哥哥，您很喜欢这种风水书吧？”

“我倒是听说过一些风水原理，其中风吹灵力汇聚，水引流土之脉流。

两者汇合形成风水宝地，”

瑶池接着道，“除此之外，风飘忽不定从天降落，水则从地上奔腾流动，因此，风水相辅即喻示天地相融之意。”

瑶池继续说道：“不仅如此，听老爷提起过，风水学不仅指风和水，还有许多深层次含义，例如山水运动引发五种元素变化，星辰位置变迁又带来风雨霜雪。”

短暂时间内，天真稚嫩的两个小孩就像成熟通达的大德一样阐述着诸多高深道理，让人听起来不禁肃然起敬，陶醉其中。

在倾听的过程中，自然而然点亮气运，体悟书中所讲道的精髓，与手中内容相互结合，使得对风水学问乃至丧葬哲学的理解进一步加深了。

目睹两个小朋友滔滔讲解时，玄霄瞪大眼睛感叹不已，“小昊天、小瑶池……你们真的懂太多了啊！”

“确实这样没错！”

夕瑶仙尊微笑着说，赞赏地摸摸瑶池的小脑袋：“虽然他们是两个年幼的孩子，但是因为他们经常待在鸿钧老师身边，耳濡目染之下自然听到过诸多深意的道义及多种修为知识。”

“即使是在我们紫霄宫内，我们在某个层面的知识也可能不及他们丰富。”

“哪有这事！ 夕瑶姐太过谦虚了，”