[嘟嘟囔囔:原来是琵琶行啊，我说杜鹃啼血这四个字怎么那么熟悉(宕机)]

[但还是:这一看就没有好好学习，不然会顺理成章的出现后面三个字(狗头)]

[第四季:哈哈哈哈，谁懂那时候被琵琶行的痛苦啊！]

“呵呵。”

康强抬头看向树上的四声杜鹃又道:“其实因为古人并没有现代如此精确的分类法，所以有时将别的动物误认为杜鹃也是有可能的。

当然了，更为常见的现象，是在一些典籍中，作者并未将大杜鹃与四声杜鹃区分开。

因为四声杜鹃的叫声又有点像“不如归去”，宋代那位“奉旨填词”的柳永在《安公子》一词中就曾写到：听杜宇声声，劝人不如归去。

而贺铸则在《忆秦娥》中写道：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”

[水树奈奈:都是词界大佬啊！]

“诗人们在吟咏杜鹃之时，有着不同的心绪，而这种情绪体现在纸上，也化作不同的文字。

千百年之后的我们读到了这些文字，依旧能体会到那些逝去的诗人们的心境。

像宋代的朱熹就写过:不如归去，孤城越绝三春暮，故山只在白云间，望极云深不知处。不如归去不如归，千初冈头一振衣。

这首诗中提到的“不如归去”说的还是四声杜鹃，但是朱熹所写的诗，与前文的柳永、秦观所写的作品，区别还是非常大的。

另外现代有研究者就认为，成语“鸠占鹊巢”中提到的“鸠”,其实指的是四声杜鹃，而并非我们通常所认为的鸠鸟。”

[水树奈奈:朱熹啊，有点难评的一个人(宕机)]

[稀罕你:咋了咋了，朱熹不是在儒家地位很高嘛？]

[想念你们:的确难评，朱熹这个人……]

网友说网友的，康强就自己说自己的。

“四声杜鹃的另一个别名可能就不是那么多人知道了，在《戒庵老人漫笔》里面有写到:又如云看蚕看火,今人遂称为看蚕看火鸟。

还有明朝谢肇淛的《西吴枝乘》说到:吴兴以四月为蚕月……是月也,有鸟飞,其声曰:‘着山看火。’湖民谓之蚕鸟。

而有人认为，这里提到的“看蚕看火鸟”或者“蚕鸟”应当就是四声杜鹃，其名称应该与我国古代的蚕俗有关系，这个大家感兴趣的可以自己去了解一下。”

[基恩士:的确不知道，我连蚕俗是什么都不知道(笑哭)]

“杜甫所写的《杜鹃行》里面说到:君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。”

这说明杜鹃的巢寄生行为已经广为人知了，而四声杜鹃的主要寄主是灰喜鹊和黑卷尾。

其实杜鹃亚科的小伙伴们有巢寄生的普遍现象，所谓巢寄生，就是它们不筑巢，它们只做别人鸟巢的“寄生虫”。

四声杜鹃也秉持了这一特性，所以它们不营巢但照样堂而皇之地呆在在鸟巢里。

通常四声杜鹃会在苇莺、黑卷尾、灰喜鹊、黑喉石鹃等鸟的巢中产卵。

而四声杜鹃的卵是淡粉红色而接近白色，钝端有锈红色云状斑，看上去与大小与大杜鹃的卵相仿，并且与它们寄主卵的外形也极为相似。

这一方面也许是因为鸟蛋的外形可能差异性很小，另一方面，其实相似的外形又给四声杜鹃提供了一个方便，让它们的卵是由义亲代孵代育的。