第106章 民俗文化是糟粕吗?(1 / 2)

[或多或少:呵呵,我才发现主播混淆概念的能力挺强啊!我们不是说迷信的传统文化吗,怎么到主播嘴里就变成了全部了!]

[disk:你特么,你们那狗嘴里面说的难道不是这个意思?还特么狡辩!]

[或多或少:你有病吧,我们什么时候说全部的传统文化了,最开始说的难道不是民俗文化吗!]

见状直播间顿时一阵安静。

细想一下,对方好像的确没有指名道姓啊,虽然都知道对方是什么意思,但是没有直接指出来,那还真不能说。

“好,既然你说民俗文化,那主播就和你说说民俗文化,先问一下,拜妈祖算民俗文化吗?”

[或多或少:这是迷信,当然算!]

“好!”

康强点点头,有个确切答案就行,别到时候又耍赖。

“妈祖又被尊称为娘妈,也许对于北方的朋友来说会有点陌生,但是对于南方的朋友来说,那可以说算得上如数家珍。

特别是在潮汕地区来说,妈祖庙是一大特色,还产生了很多俗语,比如“伓拜妈祖,伓会发家”,“亥爷得份妈祖庙,妈祖得份亥爷福”“馆尾妈祖佑外乡”等等。

传说,妈祖是海上的保护神,而潮汕地区大都处于沿海地区,很多潮汕人都是靠海为生,当时的设备十分简陋,和现在是不能比的,海上险象迭生,每次出海,都生死难料,所以只能将希望寄托在妈祖身上。

而平安归来的渔民,都认为是妈祖冥冥之中在保佑他们,因为他们在上船之前总要到妈祖庙进香许愿,祈望这一趟出海能够赢利而归。”

[好的你到哪:这不就是完完全全的迷信行为吗!]

康强摇摇头:“你说妈祖只是一种迷信,但其实不是的,它是一种信仰,这是两个概念。

而且它还从某种程度上推动了丝绸之路的发展,我们知道,海上丝绸之路,联系了中国和西方,将外国货物,佛教等传入中国,也将中国的铁器,丝绸等技术传入西方,大大促进了世界各地的交流和发展。

而海上丝绸之路主要有两条,有东海起航线和南海起航线两条主线路。

妈祖所在的东南沿海地区,在地理上与丝绸之路有重合之处,时间上丝绸之路从秦汉开始,到明清一直都存在着,而妈祖最早出现南宋,时间上也有重合之处。”

[需要睡不好:唔,所以她们有什么联系吗?(宕机)]

“刚才我们说到,妈祖对东南沿海地区的百姓而言,是海上的女守护神。

而根据传说,渔民和商人在海上航行的时候,要是运气不好遇到台风天气,大家也知道东南地区多发台风。

都是当时人们面对台风基本是无能为力的,所以他们就会在船上举行跪拜之礼,虔心大声呼喊妈祖,祈求妈祖的保佑。

而妈祖在听到渔民们的虔心祈祷后,就会身披红色衣服出现在渔民的眼前,在船头挂起红色灯笼。

这时候,原本白浪掀天,电闪雷鸣的天气就好像被安抚了一般,变得风平浪静,就像发脾气的小孩被妈妈安抚后乖乖地躺在母亲的怀里一样。

虽然这个故事说的有点夸张,带了点神话色彩,但是在这个神话背后是漂泊在海上人民对于生的希望寄托,有这个寄托在,不管在航行中遇到多大的危险,多大的困难,船员们都会上下一心,全力去克服,最后逢凶化吉。”

[西瓜水:这是信仰!]

[咕咕咕子:没错,这是信仰,和迷信是两种东西!]