第五章 深院清秋符箓修(2 / 2)

命中八尺 斯人未央 1881 字 9个月前

俊俏男子看热闹不嫌事大,“打洞仙,你咋不催催小光头,早一些去,这妹子也能少受点苦啊,唉,你这村长不称职啊。”子也不废话,一个挥袖直接把这头故作风雅的肥猪打回原形,后者直直坠入五湖之一的洞庭湖。

一旁的细凤咂舌,村长示意无妨,它皮糙肉厚得很。

而洞庭湖那边,隐约听见女子声音,“好啊你这死猪,早知道你本性难移。还明目张胆的看我洗澡。看我拔了你一身猪毛。”洞庭湖上,青色长虹不停,洁白月光之下,不是美景胜似美景。好个“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”。

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三人总算在十三村真正落脚。

细凤跟随几位“大人”修行,长居梧桐山洞府“烛梁”。不顾皇族寿命折损,直指天,地,人登天三境。

清秋依靠武一留下的玉简,修行符箓术,村长从旁解惑。不问境界,只管攀高。

竹竿种地。从此,十三村多了一个每天挥舞钉耙的小厨子。

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“深院”里,村长与清秋对坐,讲述修习符箓的要点。

符箓师,最重三样,所承载“符”的符纸,绘制“符”的墨,画符的手法。前两者是外物,至于手法,归根究底也是心法。画符讲究一气呵成,心不稳笔画就乱,符胆就没有灵光。

讲到这里,清秋神情略带尴尬,自己的字好丑的。

村长微笑,说无妨,只管尝试。

接着就拿出一叠黄色符纸,一块黑色砚台,一杆青色小锥。

至于怎么画嘛,简单,照着玉简里的,临摹就好!

村长抚须而笑,其实自己并未说全。比如九州里的符箓修行两家独大,天宗和人宗。

天宗讲究先天禀赋,既然能修习符箓的人那么少,就应当让有天赋的人学习。人宗讲究众生平等,符箓修行难,没关系,只要想学都可以教。至于能学多少,在自己。

说来也巧,两宗的祖地和宗门都在雍州,且一直有那三十年一大比的规矩。关于两宗的跟脚秘闻,子当然知道,很早之前,两宗是一门同脉。

眼前这个小女子,有着极高的符箓天赋,若身处天宗,必定悉心栽培,奉为下一任天师子也无不可。

至于境界划分,那“一境加一钱”的规矩,对她来说,没必要!要不然将来出去,女孩子身上叮叮当当挂五六颗铜钱,多不像话。

那些符纸确实是入门而已。但砚台可是从洞庭湖下底层河床挖取。磨出的墨水经久不褪色,凝实厚重,最能帮助符箓修士完成“行散骨不散,笔画可断神意不断”的文字书写。

那根青锥更是巳的千年炼化之物。取南海观音泉旁的柳枝为笔杆,炼化当年真龙遗蜕的须毛为硬毫,有那“策目穿如札,毫锋锐如锥”之感。

等到清秋开灵台,正式跨过修行门槛,才是她一鸣惊人的时候。

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不知大福临头的竹竿勤勤恳恳种地,好生照料那匹被武一掳掠的赤色宝驹。他取名“红红”。

日常还会步行,乘马去往更远处游历观景。他在虎牢山上观旭日东升,看那朝霞云雾。他在阙月山颠赏玉盘高挂,看那皓月圆缺。他在鄱阳湖边惊孤鹜一片,看那长天一色……

对无暇,近乎纯粹的竹竿来说,活着,就只是活着。活在当下是人生不能更改的方向。不以物喜,不以己悲。

他不会因为公子能修大道,长相英俊就心生羡慕,只顾溜须拍马。他也不会因为小姐清丽可人,但自己出身低贱就觉得自怨自艾,只顾埋头自卑。照师傅的话来讲,“别管是哪位客人,吃饭菜的时候,不一样得低着头?”

竹竿忙忙碌碌,走走停停,做着那些芸芸众生平日里也会做的琐事。

他也会有爱好,比如做菜,村里的动物都会是他的客官。还有那块被开垦的草地,村长说,归他了!

竹竿不知道有位金毛男子始终“尾随”自己。而自己“清清白白”的行为,心境,都被瞧了个精光。

现在竹竿赤足,将裤子卷提至膝盖,双手持叉站在洞庭湖里。

远处,被金毛男子戏称为“打洞仙”的村长开口,“差不多了,可以收徒了。我这边礼都准备好了。”金毛男子没有移开视线,没好气道,“关你屁事”,随后说道,“再等等。”

竹竿猛然落叉,是一尾鲤鱼。

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“烛梁”内的细凤正在积蓄灵力,丹田里的气息不断翻滚,坐等破开杀字瓶颈。现在的他,照子的话来讲,就是那,“梁木暗室,一烛将明”。

细凤对于同父异母的十三妹关照有加,清秋对细凤百依百顺,源于儿时的一个细凤自认为“天经地义”的行为。

小十三在她四岁时,母亲便病逝。母亲陪嫁入宫的侍女对她没有好气,很简单,没靠山了。仅剩的一位孤女,又不是男子,没有尽心尽责的必要。更有甚者,将清秋母亲的珠宝首饰,偷出进献给权贵,去谋好差事。

一个小女孩儿被孤立,在宫中,是比妃嫔失宠还要无助的。

即便她是公主。由于皇上很是重男轻女,并未深究清秋生活状况,因为她的母亲不是很得宠。

当时细凤拦下几位皇子的雪球,从积雪中拉出脸蛋被冻得通红的清秋,带着她去了自己府邸。吃食,净水,舞乐,炉火,棉袄,烟花……清秋在那里过上了温暖的冬日,暖在人心。

那一年,清秋七岁。