第106章 手中有剑,才有资格讲仁义(2 / 2)

季汉楚歌 神纹本神 1284 字 7天前

我才是你阿父,奉先兄还不是你岳丈!

简雍表示爱莫能助:“玄德,长公子是你的儿子,我也管不了啊。不如,你也去彭城?”

刘备无语。

虽然很想跟赵云叙旧,但也不能放下手中事跑去彭城啊。

怨念间。

刘标早带着赵云以及几骑白马驰骋在去彭城的路上。

在外人面前隐藏弓马之术,在赵云面前就不用隐藏了。

刘标的弓马之术师从多家,授艺最多的是赵云。

路过一林。

刘标挽弓射禽,箭出禽落。

就地清理了野禽,刘标生火炙烤,又将烤得酥脆的野禽分给赵云。

“四叔,来偿偿我的手艺。”

“这些年弓马之术虽然没多少长进,可庖厨之术在这徐州我敢说第二没人敢说第一。”

酥脆的烤飞禽,散发的香味颇为诱人。

夏侯兰等几人看得纷纷吞了吞唾沫,再看各自手中烤得外黑里焦的飞禽,一个个都丧气不已。

赵云笑了笑,只撕了其中一小块肉,就将剩余的分给了夏侯兰等人。

喜得众人欢呼不已。

“四叔,你还是这般克己守礼。”刘标又拿起一只清理好的飞禽,穿在铁叉上,放在火上匀匀炙烤。

赵云是个很传统的良家子。

既学武也学文,尤喜《论语.颜渊》。

颜渊曾向孔子询问什么是仁,孔子回答说:克制自己的私欲,循礼而为,这就是仁。

颜渊又问具体怎么做,孔子则以“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”十六字归纳。

听了刘标的感慨,赵云只是淡淡一笑。

赵云虽然会克己守礼,但不会去强求别人也克己守礼,实行仁德在于自己而不在于别人。

赵云一边拨弄柴火一边询问:“我跟宪和南下时,宪和说了不少贤侄和吕布的事。只是我有些不明,你对吕布到底是个什么态度。”

“不要诳我。”

刘标本想胡诌几句,听到赵云这最后一句“不要诳我”,刘标又将到了喉咙间的胡诌之言吞了回去。

微微敛容,刘标也收起了孟浪之态:“四叔听到的传闻其实没错。”

“温侯杀丁原、反董卓,寡恩少义,反复无常;若见重利,必生歹心。”

“去年温侯受袁术使者利诱,就有意趁着家父引兵在外时偷抢徐州。”

赵云不由蹙紧了眉头。

“然。”刘标话锋一转:“如今世道,能苟存性命已经是千辛万苦,想仁义立世更是比登天还难。”

“许县曹操,屠了万千士民,劫掠钱财无数,却成了大汉的司空。”

“淮南袁术,恣意征战杀伐,滥行苛捐杂税,却成了大仲的皇帝。”

“再观家父,平原勤施善政,徐州惠裕士民,却要曹操同意才能被天子诏命为徐州牧、平东将军。”

“有古谚称:渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。”

“要成大事,就不能效仿宋襄公蠢猪似的仁义。以弱争霸,只会徒增笑料。”

“唯有强大己身,手中有剑,方有谈仁义的资格。”

“温侯虽然不如家父重信义,但比起曹操袁术又多了几分率真。”

“结之以利,施之以情,可让温侯成为家父手中的利剑。”

“这,便是我对温侯的态度。”

柴火匀匀炙烤飞禽,淡淡的肉香扑鼻而来。

“我明白你的意思了。”赵云欣然一笑:“温侯的箭术如何?”

不称“吕布”而称“温侯”,这意味着赵云暂时放下了对吕布的敌意。

询问箭术,亦是在认真对待刘标跟吕布的赌约,哪怕这个赌约未必真的存在。

刘标如实道:“温侯能开硬弓,箭可穿一百五十步外的长戟小支,去年便是以此绝技惊住了袁术的大将纪灵。”

赵云细思片刻:“论臂力我不如温侯,论目力我亦不差。若要在箭术上表现出不弱于温侯的射艺,就得用巧技了。”

“贤侄放心,我已有分寸。”

刘标欢喜:“有四叔这句话,那我就放心了。”

叙说间。

飞禽已经烤的外酥里嫩,肉香令人垂涎。