按典籍的指导，哪有什么神仙皇帝，又哪来什么肉体圣人。

带领人们进行道路探索，进行具体的社会实践，即便最后证明此路不通，对后人也是宝贵的历史财富，后人便会在不付出任何试错成本的基础上，就知道了此路不通。

而这些所谓的肉体圣人，却恰恰是以言论，来阻止人们对不同道路的探索，来禁止人们对社会活动的具体实践。

诸如，“君子远庖厨也”，诸如，“奇技淫巧耳”，等等等等，可见一斑。

人们不会从遵守他们的这些言论当中，获得任何历史财富，反而一辈辈，一代代，都在不停的为这些肉体圣人的经典，而付出无比惨烈的代价。

曾有革命领袖一眼就看出了事情的本质，只是处置起来不知是何原因，却显得操之过急，把肉体圣人一夜之间变成了牛鬼蛇神。

还是应当分开处理的，这些所谓圣人，的确也总结出了一套人与人，人与社会，人与自然的行为方式，总体来说，还是偏向引人向善的，很多经典言论还是经得起历史检验的，对于人类社会生活，形而上者的贡献，也是不可磨灭，不可否定的。

直接针对这些肉体圣人，显然也有违革命的斗争策略。

因此，一套社会实践下来，后人无疑是得到了宝贵的历史财富，直接针对源头，此路不通。

之后行事，就要讲究斗争策略了，大致应该是把圣人的言论，好的不动，坏的就拿出来放在阳光下，大家辩论呗。

理不辩不明，话不说不亮，追根溯源，把那些历史上，奉行着，宣传着这些言论的历史人物通通挖出来，摆在天下人面前，他们有何过往，他们有何作为，他们捧着这些言论禁锢当时的人们之时，究竟是出于公心，还是为求私利。

他们究竟是更靠近权利，还是更靠近人民？他们的一生所学到底是为了献给权利，还是为了献给人民？他们老祖宗口中或曰成仁，或曰取义，究竟是不是关键时刻让别人去成仁去取义，而自己则只需趴在地上，为外来的强者辩经？