陈风毅继续说道，

“此书，是凡间唯物派的典籍，凡间唯心派的典籍多如牛毛，掌权者呢，也全都是各种唯心思想的支持者，等于说凡间一直都是唯心派的天下。”

大家都点头，表示的确如此，这个现象是个修士都观察得出来。

“唯物派虽然罕见，却也还有多个派系，此书称自己这个思想为:历史唯物思想，只看名字，大概应该还有:现实唯物思想，未来唯物思想等等各种派系吧。”

“此书特别强调，历史是人类具体实践活动的总结，任何问题如果用缺乏历史视野的理论去理解，去解释，无疑就是否定了人，在社会实践中的革命性贡献，实践二字，是此书的基础之一，非常非常重要，革命二字，同样是此书的基础之一，同等重要。”

“此书强调，历史是动态的而非静态的，这一刻发生的事情就是下一刻的历史，不仅历史是动态的，所有事物，乃至宇宙，乃至虚空，都是动态的，而非静态的，不存在一成不变绝对静止的事物，只这一条凡人大致就很难理解，但修士应该能够认同。”

大家像好学生似的，连连点头。

“当然，此书能被称为邪教典籍，上述理论当不至于，顶多就是被官府所不喜而已，后面的才是重头戏。”

“此书，分析完历史，接着就是分析现实，认为历史是由人创造的，历史的进程是由人推动的。”

“此书打破了一切从意识层面出发，阐述人与社会，人与自然，人与人之间关系的方法，直接以生活生产的物质层面出发，阐述了现实的生产过程，以及这种生产关系相联系的，所有人类社会的活动，作为整个历史的基础，以历史映射现实，又以现实印证历史，强调人的社会实践，才是分析一切现实或历史问题的正确道路，而不是思绪飘飞，坐而论道，必须进行实践，才能找寻真理。”