梅希纳与凯文的队伍浩浩荡荡，那正是他们的任务——招纳信众。

但是可以招募这么多人，是所有人都没有预料到的，包括梅希纳。

甚至招募的过程也很简单。

当梅希纳与凯文向东边前进时，一路上遇见了不少落魄的难民，大多数都是因为魔物潮而逃亡到西部。

这其中竟然还有不少来自法格莱斯帝国的人类。

由于魔物大都盘踞在法格莱斯帝国边境或是境内，所以当魔物潮开始大规模移动时，他们这些在边境和重要交通枢纽地区的人也会遭殃。

还是第一波遭殃的。

而且这批队伍中，青壮年居多，女性和小孩其次，老人几乎没有。

至于原因......

他们管这叫做——集体性牺牲。

在危机时刻，一些老人会自愿为了大部队的撤退而放弃自己，或是充当诱饵诱离路上的魔物。

他们已经深刻认识到自己对整个队伍的拖累，所以选择放弃自己。

这算得上是三十年战争催生出来最悲剧的思想之一。

简单算算年龄就能知道，一般人寿命绝对不到100甚至是60或50岁。

实力限制了人们的寿命上限。

而这些老人，大都是年幼时逃难，青年时参军，中老年时投入后勤生产。

最后以自己的生命换来其他人生存下去的机会。

整支队伍出发时只有五百多人，几乎每走出几十里路就会遭遇魔物。

数量少，民兵上去拼杀，数量多，一些老人会自告奋勇前去引开魔物。

但也有时会遭到魔物的追击，不是每一次遭遇主动权都掌握在人类手里。

整个队伍沿途还会补充人员，但就算如此，来到西部遇见梅希纳与凯文时，人数已经不足二百人了。

甚至从开始的那座村庄里出发的人已经完全换了一批人，若非有邻村认识的，恐怕他们的死也将无人铭记。

一个人，一辈子都在为人类的生死存亡作斗争。

如何算不上伟大？

信众们走到这里已经是精疲力竭，完全可以说是一场奇迹。

因此，当他们面对数不尽次数的绝望后，自然会对“希望之主”失去希望。

真是讽刺。

梅希纳与凯文只需要说出自己是光明之神最后的代理人与使徒，就能将这批可怜人纳入麾下。

“先让大家休息吧，随后便可以参加建城工作。”

在得到昂诺的许可后，梅希纳也立刻安排信众在工地不远处扎营。

昂诺倒是开始怀疑起来，希望之主都如此费拉不堪尸位素餐了，竟然还能在法格莱斯帝国占据主导信仰的位置。

卡梅教区国的黑幕已经从各个角度可以坐实。

所以越是这个时候，越要照顾好这些被希望之主抛弃的普通人。

不管是从个人利益来看，还是从道义来看。

不管是为了争取群众削弱敌人，还是为了保护人民，这都是必要的。

想到这里，昂诺找到了正在忙于修建城堡的博尔德里弗大师。

城堡完成率已经达到三分之一，单从占地面积来看就相当宏伟。

“昂诺小姐？有什么问题嘛？”

博尔德里弗大师转身过来看着昂诺，他还没有西科和侏儒们那么狂热，认为头脑清晰地进行工程效果更好。

也十分认可按时休息的重要性。

昂诺看了看对方，哪怕是大师，手套也可能被石块划烂，长时间接触各种沙土也会使皮肤干裂。

再加上长时间的劳动，稍有不慎可能就会受伤。

更不要说其他侏儒与后续还要加入建设的信众们了，他们的防护措施可以说几乎没有。

“大师，可以麻烦你在明天早晨开工前召集一下大伙吗？让大家都待在营地，我有话想说。”

博尔德里弗愣了一下，眼球往上一翻，略微思考几秒后便点了点头。

“没问题，交给我吧！”

昂诺简单道谢后便返回寻找梅希纳，这批信众人很多，土地面积虽然很大，但是食物补给是个很严重的问题。

她得自己去问问信众们需要什么，还得自己去做去解决他们的需要，这样才能让他们心服口服的工作。

自己当了数年的打工人，怎么会不理解贴合打工人的需求才是提高效率的最佳方案呢？

梅希纳对昂诺的想法也十分支持，还特意指出光明之神的教义之一就有要尊重所有劳动者。

光明之神对此也感到十分欣慰，越来越有曾经的影子了。

三人找到这群信众的临时领袖——诺登菲尔德。

此人是一个村庄的民兵队长，在队伍心里声望很高，劝说人们加入梅希纳也有他的一部分功劳。

“代理人！使徒！还有这位是...？”

诺登菲尔德看到三人走来立刻就从来地上站了起来。

看起来年龄不大，或许和凯文差不多，一头干练的短发，饱经风霜的脸庞，加上略有磨损的皮甲与长剑，确实很有一副领袖气质。

“就当她是类似长老的人吧。”

“好的，那么代理人，使徒，还有长老大人找我们有什么事吗？”

昂诺拍了拍梅希纳的肩膀，示意可以开始。

“我们只是想了解一下，各位现在需要什么？”

“我们会尽己所能的帮助大家。”

昂诺点了点头，接过梅希纳的话茬继续说道：

“光明之神希望我辈戮力同心，互帮互助，这是我们应该，也是必须要做的事情之一。”

诺登菲尔德先是一愣，随后又笑了出来，很高兴很灿烂。

“各位收留我们，这已经是最大的帮忙了，我们现在还不知道要如何感谢你们才好。”

梅希纳突然不会说话了，她几乎不会拒绝任何人，包括这种要求。

昂诺也一时半会无话可说，而凯文则在此时站了出来。

“你们的帮助要放到以后再说，要有足够的精力才能报答我们，才能报答光明之神。”

“所以，有什么需求尽管提，这并不是一种耻辱。”

要说还是苦命人最懂苦命人，凯文也曾经历过需要希望之主，再到无神论，再到信仰光明之神的过程。

此话一出，不仅仅是诺登菲尔德，他后方听到凯文说话的信众也一时泪如雨下。