谛闻比丘尼将心比心，同样拥有他心通的她之所以愿意行走江湖，除了修行与修功德外，就是因为不想在同一个地方待太久，饱受当地人那日复一日的同样抱怨。

既然对方也有同样的心思，那么就有谈的空间了。

想要不付任何代价，直接把悟智和尚带走的想法，月麓寺想都没有想过。

月麓寺可是佛门，不是官家。因果没有了结，就代表这件事情在将来的某天，会用更可怕的态势袭来。

出家人为什么要出家修行，就是不想要牵连太多因果。所以这件事情就算不考虑月麓寺与苏家的渊源，他们也不可能扔下这个烂摊子不管。

只要苏家提出条件了，他们也给出回应了，那么事情才算到此为止。这也是为什么悟智、悟德和尚没被绑也没被打断腿，但他们还是主动留下来的原因。

尽管这么考虑，很像是把整件事情当作一场交易。但其实因业果报，一饮一啄，又何尝不是一种交易。只是这当中不涉及’钱’这个阿堵物而已。

苏家在这件事情上，其实没有什么预设立场。留大和尚也好，不留也行，没差。

或者说他们的眼界限制，导致他们中的大多数人不见得可以理解这当中的严重性。就算是苏家中半只脚踩在修行界内的苏灿老爷子，其实也是个一知半解的半吊子。

最理解自己处境之危，其实是苏家姑娘本人。她在上辈子会进入深宫，一大理由是成了皇帝的炉鼎，而且还是跟炼命有关。所以这种事情她是再清楚不过了。

证据就在武经七义之中，里头明明白白地记载了各种可说是邪魔歪道的法门。能够被录入其中，就足以证明这些法门确实有用途，有独到之处，且不可取代。

再结合自己的遭遇一想，周氏女还不清楚自己遇到了什么鬼，那她脑子就可以喂猪吃了。只是当上辈子的她知道这些时，已经改变不了什么了。

然而这辈子是一个新的开始，她又有宿慧，早就通晓武经七义这部可说是经天纬地的杂书。

要知道，这部书可不光只有兵法、武艺或神通，而是直指通天大道、长生之路，但唯有帝王才能通晓全部。就是那些皇子、亲王，也只能按照时任皇帝者的意思去走。