第十一章墨经(1 / 2)

墨教绝对是这年代最先进的组织模式,比殷商朝堂还要先进。

鬼侯女越发相信苏妲己的先知身份,若不是先知又怎么可能知道这么多细节?反正她自己完全想不出来,特别是《墨经》里面那些非常有道理的内容,更是让人茅塞顿开。

“姐姐,为什么《墨经》的每一段开头都有‘夜帝说’三个字,夜帝是谁?”

“天帝的弟弟,天帝管白天,夜帝管晚上。”这完全是苏妲己按照殷商人的阅读习惯设计的,现在的人需要一个说话的主体,大家才更容易接受内容。如果只是干巴巴地记录是没用的,所以不但有夜帝,还有设计了很多晚上活动的动物和夜帝对话,传播道理。

之所以选晚上活动,主要是够神秘,现在的人晚上都不出门,因为看不见,就算出门了对黑夜的世界也是有敬畏和恐惧的。神秘的黑夜将世界变成了大家陌生的样子,所以用黑夜做主题就有神秘感,也足够陌生,更让人信服。

《墨经》里也记录了不少生活小常识,不如如何鉴定毒蛇、鉴定毒蘑菇等等,还有生病受伤了应该如何处理。有了这些生活小常识,大家才会主动去传播。

不可能指望大家只靠信仰就学习毫无意义的东西,有一点实用性才会吸引大家来学。

鬼侯女在苏妲己的悉心教导下阅读《墨经》,是爱不释手,甚至摘星楼的宫娥和侍人都已经成为了信徒,拿上了竹木圆盘。可以用竹子做,也可以用木头做,当地有什么材料就用什么做。

要是没有木头,直接做石头的也行,这也是《墨经》里说的,一只来自沙漠的蝎子说自己住在没有树木的沙漠里,也想信教怎么办?夜帝就告诉它用石头打磨圆盘,但不可在上面刻字,必须学会了教义,才能刻字。

总之《墨经》这东西就是生存指南,也是百科全书,同时也是一本宗教典籍,在未来几百年里,难以有什么书籍可以超越这本书的内容了。

所以传播是必然的,虽然里面很多内容并不被贵族喜欢,必如奴隶死后可以和贵族灵魂一起去仙岛,贵族肯定不愿意接受。

但奴隶和野人,还有那些平凡的国人,甚至是贫穷的小贵族肯定愿意接受。