“总之，不能给外戚掌权太久，不能给他们培植太多党羽的机会。”

“梁家就是因为大将军梁商时期掌权太久，培植了太多党羽，所以才能操控朝政。”

邓家掌权的时间太短了，培养的党羽太少，支持他们的力量太少，因此很容易就被皇帝废后了。

秉承着这个思路，他原本想立田采女为后，一方面，是因为他想扶持新外戚，另一方面，其实才是主要方面，田圣是他喜欢的类型。

要不然完全可以扶持其他妃子家族做新外戚，完全没必要扶持田采女家族。

新任太尉陈蕃上书，认为田采女出身卑微，不可为后。

“古人云，素食者鄙，出身卑微的人就没有远大的见识，没有远大见识的人就难以治理天下，所以，还请国家立窦贵人为后。”

底层的小人物一旦得到权势，就会胡作非为，历史上这种例子很多，所以士大夫们虽然都说自己要拯救苍生，却绝不允许底层人爬上来掌握权力。

一边拯救天下苍生，一边加强阶级固化，这两件事并不冲突，可以在一个人身上同时存在，并且是绝大多数士人的真实想法。

苍生只能被我们拯救，而不能让他们爬到我们头上拉屎拉尿。

这很正常，当你看到一个文盲乞丐时，你会可怜他，你会给他投钱，但是如果他爬到你头上，成为你的上司，成为你的领导，你的心中就会不满，怎么连一个文盲乞丐都能爬到自己头上，这还有没有天理，还有没有王法？

这就跟你对自己家养的狗狗说你要拯救它们一样，你可以可怜这些狗狗，可以拯救这些狗狗，可以爱上这些狗狗，但绝不会允许狗狗对你要求人狗平等，绝不会允许狗狗住进你家卧室，把你赶出卧室，让你住进狗窝。

有这种思维逻辑是人之常情，这种想法并不龌龊，能够保有善心已经很不错了，何必太过苛责。

可怜你，帮助你，不等于允许你爬上来。

我可以施舍善心和财富帮助你，但如果你想要爬到我头上来，那就有点不知好歹了。