白玉棋盘中，周铁衣手持三品水神神印，这枚神印他当然不会再还给百里，他现在只是在思考，是自己融合这神印上的权柄，还是借唤名之法，将这陨落的三品水神唤醒，收为下属。

“变数太多，暂不唤醒。”

周铁衣做出了决定。

天一玉碟只是三品层次，收服天一道脉镇狱大将洪阳的时候，周铁衣都小心翼翼，暂时不敢分给洪阳更多的力量，更何况是一位三品水神。

如果唤醒这位三品水神，又将这神器交还给他执掌，还让祂参与到龙脉的抢夺之中，很难保证祂不会挣脱天一玉碟的束缚，这变数周铁衣现在还承受不起，所以多一事不如少一事。

他伸手抓向面前龟蛇缠绕的神印。

大量的画面如同流淌的星辰，组成一条倒映在周铁衣眼中的星河。

有篡夺道统的经历，这些画面虽然比之前篡夺神权的神祇多得多，还是没有超出周铁衣的掌控。

······

“齐相，你本是龟蛇之属，得我点化，生了灵智，今我诛杀淮河，淇水两河神祇，又恐其死灰复燃，祸患两岸百姓，命你镇守潘阳湖，扼守此地神道，镇压此地水文，造福两岸百姓。”

“太一公，齐相领命。”

······

这副画面是水神齐相获得新生，同时获得神位的画面，所以蕴含了最多的信息，也蕴含了齐相最多的感情。

周铁衣看向画面中的两人，其中‘一人’作龟蛇匍匐状，而另外一人则模糊不清，就算周铁衣的篡神神通能够读取历史画面，但仍然被干扰了。

这种事情周铁衣在读取黄帝剑相关的画面时也遇到过。

而从这位齐相的称呼和接下来的事迹，周铁衣立马确定了对方的身份。

姜太一。

那位被百家联手击杀在洛水之上的人屠，连棺材板都钉死了。

汤州府乃是三江汇聚之地，津渡要害。

所谓的三江，就是指淮河，淇水和洛水。

而潘阳湖作为三江汇聚自然形成的巨大湖泊，有着调节水旱的天然能力，又能够扼守住复苏的神祇。

“所以当年姜太一点化了一只玄武，镇守潘阳湖，达到以神制神的目的，从这点上来看，姜太一也算是实用主义者。”

周铁衣嘀咕了一句。

在南北五朝，神道复苏，不仅魏国武帝和太行神女纠缠不清，道家演化出天一道脉，连人屠姜太一都暗中策使神祇……

或许不能够用暗中来形容，以他当初的实力和气焰，直接明晃晃驱使神祇估计也没有人敢在人屠面前提这件事。

况且魏武帝这位魏国国君都和太行山神女不清不楚，说明魏国内，恐怕对于神道已经生了‘收为己用’的想法，只是不知道为什么之后魏武帝会选择突然和太行山神女反目，姜太一的死，盖棺定论肯定也有魏武帝的手笔。

这样一来，这位武帝真可以称得上是众叛亲离，只不过是他先背叛别人罢了。

在周铁衣了解这段秘辛的同时，潘阳湖水神之位也汇聚到他身上。

这神权极为复杂，蕴含镇守江河，风调雨顺，鱼获丰收，养育水族，缉拿水怪等诸多权柄，想要完全行使所有的权柄，根本不是一个神祇能够完成的，所以三品神祇才要建立神国。

建立了神国之后，通过神国和潘阳湖，三品水神能够影响周围几百里乃至上千里的**生成，能够阻止一场场滔天洪水，能够消弭一场场严酷干旱。

而周铁衣现在，即使有风调雨顺的权柄，以他现在的实力，累死累活也驱使不过十几里的**罢了，而且这种驱使是通过消耗自身来实现的，根本无法长久。

完全吸纳了潘阳湖水神神位，耗费了周铁衣接近半天的时间，他回想了一下以前太虚幻境交易赐予的流程和花费的时间，以太虚幻境的名义给百里的发了一条信息，让他准备献祭阵法，接受赐予。

水府之中，接到信息的百里立马开启了献祭阵法，献祭门户打开，蜃气包裹着一件事物落到祂的面前。

百里连忙上前两步，有太虚幻境作为中介确定，还收取了太虚幻币，那足以说明熊猫给的东西确实是自己想要的，所以交易才会达成。

等蜃气消退，百里看到显露出的事物微微一愣。

倒不是说祂怀疑周铁衣和太虚幻境串通，也不是说这东西不值，而是这东西自己真的能够使用吗？

祭台中央，一杆幡面纯黑，勾勒佛陀像，旗杆纯金，塑造莲瓣的宝旗显露。

青莲寺三品佛宝‘宝莲旗’！

即使百里之前没有听过宝莲旗的名号，但是上次周铁衣在大型拍卖会上宣传他的人参果，自然同时也宣传了太虚幻境盲拍的宝莲旗。

这杆旗帜的具体能力不详，被盗家空空儿盗出之后就没有显露过威能，大家都猜测应该是空空儿没有驯服其中的灵性。

而空空儿这么久没有驯服的灵性，熊猫拿着只用了一个多月就驯服了？

难道他不是大家猜测的神道之人，而是佛家之人？

百里没有靠近祭坛，试探着用神力沟通宝旗灵性，一朵朵莲花环绕宝旗绽放，金色的莲花中一位小沙弥憨态可掬的显化，对百里双掌合十，“见过施主。”