第204章 疑似白阳教的历史及渊源(2 / 2)

三齐有些犹豫道:

“不单单是糅合了佛教道教、还有部分儒教,其中最为代表便是罗祖教,也就是罗教… …亦称无为教… …但是… …”

“但是什么?”

“但是在罗教的影响下,众多民间宗教家或者从无为教中吸取养分,或者借重无为教的名号,纷纷创教立宗,形成明清时期蔚为大观的民间宗教气象,还有很多甚至假借其口号行事的… …我也无法确定到底是哪个教派。”

三齐顿了一下,接着说道:

“但不可否认,发展到后来,其结社组织之性质与原来无为教之单纯信仰风格已全然迥异,故通常被视为与白莲教同类之邪教而被严厉镇压查禁… …”

“白莲教… …少掌柜… …等等!”

徐行瞬间想起当时两个为了掩护白蠡撤退,抱着自己小腿不撒手的两人。

他们死前貌似还喊了一句:

“红阳劫尽,白阳当兴?”

“你说啥?红阳劫尽,白阳当兴?”

三齐立马翻出手机一通搜索后,这才缓缓说道:

“你说的这句口号,是白阳教的台词啊… …这个邪教组织呢,前身是红阳教,而红阳教呢,在明朝时居然发动过占领紫禁城的叛乱… …后来当时是被剿灭了… …”

“占领紫禁城的叛乱?这么勇的嘛?!!!”

徐行有些难以置信道。

三齐撇了撇嘴,照着手机上查到的资料缓缓开口道:

“你以为呢… …根据很多人的考据,这个教派又名八卦教。

是白莲教的一个支派!

白莲教你知道撒?!

经宋元明清,历久而不衰。

曾多次成为农民起义的工具。

呃,天生反骨,反正谁当权反谁就对了。

搁哪个朝代都是被严厉禁止和残酷镇压的货。

反正因为这个,白莲教逐渐分散活动。

形成了许多支派。

而红阳教就是其中具有重要影响的一个。

红阳教自明末以来在京畿一带十分盛行。

从其经典《混元红阳显性结果经》,我们知道它又称混元红阳教。

又因其信奉“真空家乡,无生父母”的八字真诀。

“以人死为收元”、“谓收元则能上天宫,上天则即到家乡,到家则参见古佛”。

故红阳教还称收元教。

红阳教鼓吹:

“混元一气所化,现在释迦佛掌教,为红阳教主。过去青阳,未来才是白阳”

到清朝时。

红阳教或许是认为未来已经来了,或者自己吃过的苦已经够多了?

所以才有了“红阳劫尽,白阳当兴”的口号。

这就是白阳教的由来咯!”

徐行听罢,手都攥成了拳头。

恨声道:

“还真他妈的是邪教组织啊,难怪行事风格如此肆无忌惮。”

“站在咱这些正经道士的角度,摩尼教、白莲教、罗教、天理教… …这些教派基本都是一丘之貉… …呃,其中不包括咱镇元派哈!”

三齐说了一半,发现不对劲立马找补道:

“不过即便是知道他们是白阳教余孽也没用啊,咱又定位不到他们的位置… …况且按你说的,踏马的随便出来几个喽啰就是二脉巅峰水准,鬼知道还有没有其他更牛逼的选手… …”

徐行摇了摇头,缓缓说道:

“如果那个所谓的山主所言非虚的话… …估计筑基真的成为了限制修行的瓶颈。”

… …

… …

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