第186章 以精神之力触发信仰之力(1 / 2)

怎么说呢。

一开始徐行对这玩意儿还是有些不切实际的幻想的。

可经过多次试验对比后。

徐行已经能明确一点:

作为上古巫神法器。

“玉”被赋予超越现实的神秘力量,完全是无稽之谈… …

当然哈。

在上古文化里,玉经常被当成是沟通人鬼之间的桥梁。

比如在良渚文化中。

玉器就是图腾制作的产物。

大量类似玉璧的器物,反映出的“天圆地方”的宇宙观。

表现出先民们对于祖先和神明的敬仰。

后续发掘的一系列遗址中。

玉器所承载的文化内容也是最丰富的。

… …

可是!

与其说玉能沟通鬼神。

更不如说在早期的文化中,由于生产力和技术相对低下。

这些先民暂时还没冶炼出金属。

而玉这种材料又比较常见。

所以理所应当的被最早当成了修炼材料。

而远古的信仰嘛。

无外乎祖先崇拜啊、图腾崇拜啊之类的巫觋信仰。

他们一代又一代的。

正是利用了玉所具备的存储和隔绝特性。

把它制作成了各种各样的“法器”。

随着时间流逝。

玉又逐渐演变成了一种文化信仰,从而流传下来。

所以说。

并不是玉具备沟通鬼神的功能。

而是远古的巫觋们,依托这个载体发挥了其本身的能力。

这就和后世的道士利用符箓几乎没啥两样。

只不过嘛… …

远古时代还没出现成体系的文字,所以自然无法记载其中缘由。

同样的道理。

因为没有文字,玉器的开发始终不如符箓方便。

… …

至于金缕玉衣能保证尸体的不朽?

从真气的角度来说,确实如此。

只不过那些没炼出真气的帝王将相自然不在此列了。

… …

不过毋庸置疑的一点是。

这个世界上暂时还没有其他材料,可以同时具备这两种特性。

所以在这个意义上。

玉这玩意儿确实是无可替代的。

“嗯?!”

徐行立马反应过来:

既然玉有这种功效,而且还可以容纳信仰之力。

那其未尝不能容纳精神之力?!

如果真是这样的话。

自己完全可以用这玩意儿替代三齐他们手里的桃符啊!

要知道自己发给他们的桃符。

一个个的无比笨重。

而且虽然加了保险措施。

可依旧是类似手榴弹的原理。

并且定位和引爆什么的,还需要岸台法器的中继。

特别是因为长波发射频率的缘故。

这个过程还有一定的延迟。

… …

可玉这种材料的出现,却是给了他改良的契机!

自己完全可以通过信仰之力,来绑定这些功能嘛!

已知信仰之力是依托玉器本身而存在的。

那是不是把玉佩摔碎就可以激发功能啦?!

反正遇到危险时,自己给他们的桃符也是一次性的。

而且!

玉佩这玩意儿佩戴起来比老大一坨的桃符可要隐蔽的多。

至少安检什么的,不会拽着你的玉佩研究半天吧?

同理可得。

如果自己能使用信仰之力来接替真气波动的话。

那是不是就不用挑剔持有者是否有真气啦?!