第119章 一切都是计划的一部分(2 / 2)

洛斯出声了,声音充满了激动、愤怒和悲伤,仿佛在压抑着巨大的痛苦。

“那可是10万亿!几代人几十年的努力,就这么付之东流了!”

“嗯….还有我的叔父,他可是我最亲的亲人!”顿了顿,他继续哽咽的补充道。

【所以,还是10万亿更重要吧。】搭话的那个人不说话了,只是撇了撇嘴。在兜帽的掩饰下,并没有人看到这个动作。

“10万亿没了可以再赚,叔父死了可以再找一个。”第二个人冷漠地说道,“但命没了,就什么都没了。”

“现在说这些还有什么用?”第三个人不耐烦地打断,“我们已经和他们达成了协议,现在反悔也来不及了。”

“赶紧走吧!你们当天上的卫星是摆设吗?我们的人只能把监控调开一定的时间,要是被发现了,我们都得完蛋!”

几人沿着蜿蜒的路,匆匆的离开了这个给他们带去危险感觉的地方。

(Latke,土豆油炸饼,传统犹太食物,通常是把煮熟的土豆锤成土豆泥混合好的材料再油炸。一般是光明节hanukkah必吃的一种主食。)

=====现实世界 太阳系 地球 梵蒂冈

自从教会将拥有灵能力量的修女们聚集起来,由隐士大人亲自指导并组建成为“战斗修女”的队伍后,她们便踏上了一条充满烽火与牺牲的道路。

每当召唤的钟声响起,她们便义无反顾地投身于一场又一场的残酷战争中。

在巴拉特爆发的“瘟疫战争”中,她们以血肉之躯对抗着肆虐的疫病和疯狂的信徒;

在“高天原战争”中,她们与来自战锤宇宙以及新生亚空间的恶魔浴血奋战,守护着人类世界的安宁;

在“地球保卫战”中,她们更是跟随着隐士站在了对抗外星入侵者的最前线,用生命扞卫着人类文明的摇篮。

这些原本柔弱的女性,如今披上了冰冷坚硬的动力装甲,手持致命的武器,跟随在“神使”的身旁,为帝皇净化着这个世界。

特蕾莎,这个隐士大人发现的第一个拥有灵能力量的修女,在一次又一次的生死考验中,展现出了非凡的战斗天赋和顽强的生存意志。她凭借着过人的勇气,在战场上一次又一次地化险为夷,最终从众多战斗修女中脱颖而出。

她被提升为大修女,统领着整个战斗修女队伍。

“圣百合修会”order of the St. Lily.

(冷知识:梵蒂冈的国花是百合花,象征纯洁和圣洁。)

=====

大修女特蕾莎正位于战斗修女驻地的高塔中,埋首于堆积如山的文案工作。

这个房间宽敞明亮,但却没有什么装饰,与隐士大人的书房风格相似,简洁而庄重。在房间的一角,摆放着特蕾莎的动力装甲,在动力装甲的前面,是一个石制台座,上面铺着深红色的布,特蕾莎的链锯剑就静静地躺在上面,剑身上铭刻着一行拉丁文:

“Inventi Sumus in Fide.”

“在信仰中,我们找到意义。”

桌子上堆满了纸质的文件和书本-在这个全息科技高度发达的时代,纸质文件已经很少见了,但特蕾莎仍然保持着这种古老的习惯。

对她来说,纸质文件的质感和重量,能够让她更加专注于工作,也更能体会到文字背后的力量。

敲门声打破了房间的寂静。

“进来。”特蕾莎大修女的声音低沉而平静,她仍然专注于手中的文件,目光没有丝毫偏移。

大门打开,沉重的金属撞击在石板地面的声音夹杂着动力装甲在移动时发出轻微的机械运转声最终停在了她的桌前。

“有什么事情么?”特蕾莎依旧没有抬头,手中的笔尖在纸上流畅地滑动,发出沙沙的声响。

“大修女特蕾莎阁下,我们在非洲的执事发回来一些让人不安的消息。”来人恭敬地回答,声音中带着一丝凝重。

“说。”特蕾莎依旧没有抬头,手中的笔仍在纸上游走。

“在那个蛮荒的大陆上……”来人顿了顿,似乎在斟酌用词,“似乎有异教徒复燃的迹象。”

“什么样的异教徒?拜物教么?并不是什么太大的问题,让当地的欧盟联合驻军处理一下。”

“我们已经通知了欧盟联合部队,但他们……失败了。”一名战斗修女犹豫了一下,似乎难以启齿。

“哦?”大修女特蕾莎终于从繁忙的公务中抬起了头。

“失败了?”特蕾莎锐利地扫过两名战斗修女,“详细说明情况。欧盟的部队在非洲拥有强大的军事力量,怎么会败给一群原始崇拜的异教徒?”

“这就是奇怪的地方,执事传回来的消息语焉不详。只知道欧盟部队遭遇了意想不到的抵抗,损失惨重,他们已经向我们修会递交了支援请求。”

“损失惨重?亚空间力量?或者隐藏的的灵能者?”

“有趣….”

“需要告知隐士大人么?”第一名战斗修女问道。

“不必了。”特蕾莎摇了摇头。

“大人事务繁忙,而且目前并不在地球,这种小事不必打扰他。我们的存在就是为了扫清一切障碍。”

特蕾莎起身走向动力装甲,伺服机械臂已经运作了起来。

“集合战斗修女,我们要出一趟远门了。”

\"鲲鹏\"载人战斗群从教廷腾空而起,向着非洲飞去。

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(?拜物教Fetishism是一种宗教信仰的原始形式,也是巫术教。被崇拜的对象包括天体、自然现象、无生命的东西和动植物等。这些物体被赋予超自然的特性,使人们产生敬畏与恐惧感。拜物教在尚未完全摆脱原始状态的居民群落中仍然存在,并在现代宗教中留有某些残余。)