很多人对“倒插门”这种说法感到很好奇，为什么要叫“倒插门”这么奇怪呢？原来，“倒插门”的说法其实很有内涵。过去每家每户的大门都是两扇，木匠在做门的时候会在里面设计一个插栓，关门的时候，把一根木头横着插进去锁上，就可以起到防盗的作用。

如果反着倒过来，锁门的装置放到门外，就变成了倒插门，在外面锁门，只有自家人有钥匙，防范的主要是外人，而上门女婿生活在女方家里，他的地位实际上就是不受信任的外人，就连所生的子女都不能跟自己姓，所以上门女婿叫“倒插门”，包含有耻笑的意味。

上门女婿和倒插门，都含有不被尊重的贬义，与之相比，说“入赘”和“赘婿”，就显得文雅多了，而且在历史上有很多着名人物都是赘婿，比如战国时期的思想家淳于髡，史书上记载他是“齐之赘婿”；

还有大名鼎鼎的诗仙李白，曾在湖北安陆做过上门女婿，妻子是大唐宰相许圉师的孙女；还有晚清时期的左宗棠，年轻的时候因为家中困难而入赘到湖南湘潭一户姓周的人家里。

赘婿的“赘”字，由“敖”字和“贝”字组成，“敖”字含有抬举抬升之意，“贝”在古代指金钱，代表价值，所以“赘”这个字，有让价值得到提升的寓意，《说文解字》中说“敖，以物质钱也”，就是用东西抵押换取钱财，这个东西也包括“人”。

《淮南子》中记载“卖子与人作奴婢，名曰：赘子”，就是说穷苦人家生存不下去的时候，会把自己的子女质押或者卖给富人，如果不能赎回，子女就得当一辈子的女婢，这叫“赘子”。

“赘婿”其实和“赘子”差不太多，穷人家把儿子质子于富贵人家，过期不能赎身，于是被招赘，过去有“家富子壮则分家，家贫子壮则出赘”的习俗，富人家的儿子长大后要自立门户，而穷人家的儿子长大后只能去给人当上门女婿，这就是赘婿身份卑微的原因，因为他们本质上是被当成物品一样在进行质押和交换，所以赘婿在古代只能属于下等人，备受歧视，这和电视中的《赘婿》还是有很大差别。

在中国农村的传统婚姻观念中，有两个词汇一直引发着人们的热议与思考，他们分别是“倒插门”和“赘婿”。

在这两个词汇中的“倒插门”原本含有调侃和揶揄的意味，而“赘婿”这一称呼更是隐含着对男性地位的歧视。

如今，随着时代的变迁，我们是否应当重新审视这些词汇的内涵，让婚姻的平等与自主成为新时代的主旋律？

那么古代的“倒插门”和“赘婿”指的什么意思和现代社会一样吗？

古代的上门女婿。上门女婿，亦称“倒插门”或“入赘”，指的是男子进入女家成为女婿的婚姻形式，在古代封建社会中，这种颠覆“男尊女卑”传统的婚姻备受歧视，上门女婿成为一个弱势群体。