第七十三章 蛮徭淫祀(2 / 2)

时至今日,南汉所侵湖南旧地,共有连、桂、严、昭、富、贺、蒙、梧、龚、得、象、柳、融、粤等十四州(今广东连县、广西桂林、来宾、平乐、昭平HZ市、蒙山、苍梧、平南、桂平、来宾东南、柳江、融县、宜山等地)。

可以说,几乎整个广西地区,都是南汉夺自南楚的。而现在,南楚已经归虞,大虞想要要回这些土地也是顺理成章。

不过,在正式攻打南汉之前,南平的遗留问题还需要解决。

董璜详细了解了一下南平的情况,发现很不乐观。

算起来,南平已经乱了五六年了,从南楚之乱算起,又先后经历了南唐入侵、南楚入侵、实力派混战,又有蛮徭作乱,甚至就连长沙都在去年被溆州苗帅苻彦通攻陷过。

这位符彦通也很有意思,自称“苻秦苒裔”。说自己是前秦王苻坚的后代,这倒是与大小符后扯上关系了,因为大小符后祖上也是苻坚。

不过,这符彦通说法应该真的只是自称,苻坚的后裔能够来到蛮徭的地盘儿当蛮王,想想就觉得科幻。

年年混战,天灾**,尤其是去年的大饥荒,更是让残破的南平雪上加霜。如今的南平,百姓困苦,钱粮不足,士兵更是毫无战心。

说得好听点,这里算是百废俱兴。

说得难听点,这里就是个臭泥潭。

此时的董璜终于意识到,自己想的似乎有些简单了。

尤其是关于这里的民族关系,想的太简单了。

董璜原以为打武平最大的挑战是周行逢所部,没想到却是各种蛮徭。

湖南这一带的蛮族其实挺有名的,在先秦时代被称为黔中蛮,在三国时代则被称为武陵蛮/五溪蛮,为古九黎、三苗部落后裔,也有说法是槃瓠蛮后裔。

古九黎、三苗部落后裔这个说法很好理解,也基本得到了学术界的认同。槃瓠蛮后裔的说法,则带了不少神话色彩。

传说远古高辛帝(帝喾)时,“时帝有畜狗,其毛五采,名曰盘瓠”。

《后汉书.南蛮传》则说:“昔高辛氏有犬戎之将吴将军头者,购黄金千镒,邑万家,又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下,群臣怪而诊之,乃吴将军首也。”

后“帝不得已,乃以女配盘瓠”。盘瓠死后,“其后滋蔓,号曰蛮夷”。

北魏郦道元《水经注.沅水》:“盘瓠死,因自相夫妻,织绩木皮,染以草实,好五色衣,裁制皆有尾。其母白帝,赐以名山,其后滋蔓,车曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。”

《宋史·西南溪峒诸蛮上》载:西南溪峒诸蛮皆盘瓠种,唐虞为要服……唐季之乱,蛮酋分据其地,自署为刺史。晋天福中,马希范承袭父业,据有湖南,时蛮徭保聚,依山阻江,殆十余万。至周行逢时,数出冠边,逼辰、永二州,杀掠民畜无宁岁。

要服是上古五服制度的一种,古代王畿以外按距离分为五服,相传一千五百里至二千里为要服。

所以,武陵蛮在上古时代应该算是诸夏政权的封国,算是诸夏之一。

如果考虑到人狗之间的生殖隔离等原因,且盘瓠没有修炼成精之类的话,上古这些传说其实可以做一个合理化的猜测:盘瓠有可能是帝喾的来自犬戎的奴隶,所以被称作“畜狗”,“其毛五采”也可能是身上涂着五色油彩之类。

之后,盘瓠杀了犬戎的首领,帝喾不得已按照约定把女儿嫁给了这个他看不上的奴隶,并把他分封到了武陵一带。

此外,盘瓠又被称为盘王。

有一种说法,盘王和盘古有关,或者是盘古的原型。

值得一提的是,盘古并不是诸夏肇始神话体系的神明,先秦时期未见有关盘古的文字说法,最初有关盘古的文字说法是在汉末三国时代。

总而言之,这是一帮历史悠久、造反经验丰富的蛮夷,但偏偏历史上再强盛的王朝,也拿他们没办法——他们可以往山里钻啊。

武陵山、雪峰山、连云山、罗霄山、九嶷山……

“湖南、湖北与四川之间多蛮溪,隋代置有辰州(今湖南沅陵),唐置有锦州(今湖南麻阳)、溪州(今湖南永绥南)、巫州(后改叙州在今湖南叙浦),又有上溪、中溪、下溪、龙赐忠顺、保静、感化、天赐、永顺,以及懿、安、远、新、给、富、来宁、南、顺、高等十一州,皆西南溪峒诸蛮所居之地,武平、马、周氏常因诸蛮酋之服顺而用其力以守国。”

这一片的蛮徭数量,多的可怕。

湘西这一块真正安定下来沐浴王化,得一直等到湘西剿匪……

历史上再怎么大统一的王朝,对深山旮旯,也只能羁縻统治,甚至放任自流。

董璜也不想管他们,但问题是,这些蛮徭这些年已经知道了抢掠的好了;而且山里的蛮徭也不一定都是蛮徭,有的是汉人装作蛮徭,抢的时候比蛮徭还要狠。

放这些家伙在身后,董璜可不放心。

万一他们搞出什么乱子,南唐再恰好起了趁机把董璜截在荆南趁机俘虏要挟大虞的心思,那可就难受了!

除了蛮徭之外,武平的另一大问题则是淫祀。

《礼记·曲礼》谓:“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。”

很多淫祀,其实就相当于后世的邪门邪恶邪气凛然的非法教派,不仅用来骗钱骗色,还用来为非作歹。

而在湖南地区,之前本来就是楚国故地,楚人尤信鬼神,好巫术,这些传统也一直传承了下来;再加上战乱不断,民不聊生,自然就有了淫祀存在的土壤。

《三楚新录》载:先是,行逢颇以淫祀为患,管内祠庙,自非前代有功及民者,皆令毁拆之,约省祭祀之费三分之一。时有识之士忻然,以为明断。

历史上的周行逢就曾经大力治理过武平的淫祀问题。

董璜想要治理淫祀,还有一个重要的原因,他收到气运任务提示——香火神道。