第二百六十二章 四海趋于一统,帝业唾手可得!(1 / 2)

进入巴蜀之后,慕容复才知道,这天府之国,确实是名不虚传。

在北方各路的大部分县城之中,连一家肉铺都找不到,一家像样的饭馆都没有。

平时农家招待贵客,也没有猪肉。

因为要吃猪肉,就得杀猪,那是个大事。

农家招待贵客,只能杀鸡杀鸭,弄几个鸡蛋或者咸鸭蛋,这便是大荤了。

但是巴蜀的每一个县,居然都有肉铺,而且饭馆不止一家。

巴蜀之富庶,几乎可比江南。

这里的百姓平常吃肉,也不是什么难事,生活水平直追东京市民。

慕容复大概明白,宋太祖手下的兵,为何要在巴蜀那般胡作非为。

估计就是见这个地方富庶,女子又白净,激发了人性之恶。

不过慕容复不是宋太祖,他的威望远不是宋太祖可比,军中的将领都是他亲自提拔培养,或者控制。

而慕容复也不是欺凌孤儿寡母篡位,他是硬碰硬,打下来的江山。

他要士兵令行禁止,士兵就得令行禁止。

这一下,巴蜀百姓体会到了什么叫王师。

居然有军队不劫掠的?

居然有军队吃东西给钱的?

居然有军队不奸淫妇女的?

慕容复军队的纪律性,带给了巴蜀百姓小小的大明朝震撼。

这一下,一传十,十传百,整個巴蜀都知道慕容复部是王师。

巴蜀的州县,纷纷悬挂日月旗帜,大明的推进速度,快到了惊人。

凡事都是比出来的。

百年前,宋太祖的军队进入巴蜀后,士兵大肆强奸奸淫妇女,甚至割下当地妇女的器官取乐,甚至直接杀降兵。

宋太祖也只能口头训诫两声,实际上却是大肆剥夺巴蜀的财赋,甚至让巴蜀的铜都不够用,只能用铁钱。

而与宋军对比,新建立的明军,虽然没有达到子弟兵的阶段,也没有什么军民鱼水情,却被慕容复约束的极为规矩,不骚扰侵犯百姓。

这就已经令蜀中百姓大为震撼,于是慕容复所到之处,当地百姓都是箪食壶浆以迎王师。

而慕容复也表现的极有风采,约见了当地官员士绅,甚至是乡村之中的老人,平易近人,谈笑风生,魅力值拉满。

硬仗已经打完了,慕容复现在主要采取的是政治手段。

他表现出亲民的态度,还废除了巴蜀很多苛捐杂税,这种政治上的效应在巴蜀不断生出变化,以至于慕容复抵达成都府的时候,成都府已经是城门大开,悬挂日月旗帜,当地官员士绅跪迎慕容复。

慕容复骑着白马,一马当先,看着繁华的成都府,对左右笑道:“这便是得民心者得天下吧?”

“义父入蜀,秋毫无犯,轻徭薄赋,比之当年的宋太祖,却是不知道高出多少。”慕容飞神采飞扬,恭维道,“如今四海一统,天下归心,义父可以考虑称帝之事了。”

“不急,锅里的肉,煮的软烂一些,吃起来才香甜。”慕容复道,“随我入成都!”

进入成都府后,慕容复部依旧是秋毫无犯,整理成都府的资料档案,接收府库。

随后,慕容复带着一众人和当地官员,来到了汉昭烈庙。

“把武侯也迁进来,武侯和昭烈帝,是千古君臣佳话,一起合祀最好。”慕容复道。

“殿下说的对,我们这就把武侯祠也并入昭烈庙。”

地方官员,自然是乐意奉旨,这又不是什么原则性的问题。

然后,慕容复在昭烈庙题诗一首,斗转星移了陆游的名句“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,来歌颂昭烈帝和诸葛武侯的君臣相知,博得满堂喝彩。

随后,慕容复非常六老师的总结道:

“我以为,巴蜀精神,就是诸葛武侯的精神。诸葛武侯的精神,就是忠义仁心,你们要号召巴蜀百姓,学习武侯精神,发扬武侯精神。把这昭烈庙,也修一修!”

“我将办《天府日报》,连载三国的故事,歌颂一下昭烈皇帝和诸葛武侯,你们请人来书写。但注意,改编不是乱编,戏说不是胡说,要符合实际,要迎合大明的精神。”

“我大明就是汉统,天命重归于炎汉,武侯泉下有知,一定会十分欣慰。”

众官员连连称是,聆听慕容复的圣训。

虽然慕容复还没有称帝,但那只是名号而已,不是自称皇帝才是皇帝,而是别人认为你是皇帝,那你就是皇帝。

现在,全天下都认可慕容复是皇帝,那慕容复,自然就是事实上的皇帝。

登基称帝,也不过是补办手续,外加犒赏功臣的仪式而已。

“慕容飞!”慕容复道。

“微臣在。”慕容飞道,“不知燕王殿下有何吩咐?”

这是正式场合,慕容飞很守规矩,不称义父,称职务。