说来也非常有趣，秦主要以法家思想治国，但在大秦朝堂上，法家重臣却并不占优，而是各路神仙都有。

待所有竹简被众臣看过，嬴政道：“众卿已看完竹简，想必也已明白问题之所在。也不瞒众卿，这些竹简乃是寡人派人察访所得，仅为大秦父老之言，原六国之地竹简尚未传回。”

是啊，大王不可能只派人察访关中老秦之地，肯定还会派人去六国之地，问题也就更麻烦了。

别看这件事处理起来似乎很容易，既然关中父老们想要过好日子，满足不就得了，可真正治国哪是这般容易。

以为是开车，发现方向偏了，将方向盘打一打就好了？

以大秦的体量，稍微的变动也是天崩地裂！

必须得考虑仔细，不是随便下一道诏书就成，如好日子怎么定义，律法要怎么为之修改，还要评估所带来的影响。

尤其是律法修改……

竹简上记载的内容绝大多都是关中父老们对好日子的期愿，虽未明确指出，但众臣们都看出了一件事：法家那套以严刑酷法治民的思想有了不足之处，并非完美。

否则按大秦法家那套“是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”，关中父老们根本不该，也不敢生出“战争结束了，我们应该能过上好日子了吧？”的想法。

本以为丞相王绾会第一个发言，孰料廷尉李斯抢先道：“臣请大王缓刑罚，薄赋敛，得众之心！”

嬴政看了眼李斯，他觉得自己终于彻底明白了李斯是个什么样的人——李斯是个为己的聪明人！

什么儒家、法家，都不过是李斯头上的一顶帽子罢了，是李斯用来达成他目的的工具而已。