而探索并不一定会成功，摸着石头过河，可能会脚滑溺死河中！

诸子百家亦是如此，他们也是一群寻路人，想在这个变革的时代找出一条合适的道路，无论是儒家、法家，还是道家、墨家。

淳于越等人上书恢复周时分封制，是真就一定认为分封制好吗？

是否有另一种可能，在他们知晓的历史中，周是最好，他们不知道如何才能超越过周，所以才想大秦效仿周的道路？

这是对于变革的一种迷茫，担忧变革会让局面变得更糟，于是才想复周礼。

毕竟变革的风险是未知的，但仿效周能国祚八百。

李斯这种聪明人看不出“焚书坑儒”的影响吗？

当然能看出，只是在他看来，那种影响比不上获得的成效。

可惜后来的历史证明影响比李斯想的大，但处在这时代的李斯又怎么判断得出影响能有这么大？甚至被认为是始皇的暴政之一！

这便是时代局限性，处于他们那个时代的古人并无法判断他们某些作为是对是错，尤其以后世作为标准。

李念继续道：“因为是第一次，处在摸索中，大王和大秦众臣对很多事也预判不到是好是坏，倒是大汉捡了个便宜。高祖在秦之后立汉，一些事有大秦在大汉前面尝试过了，让大汉少走了许多弯路。”

“反正只要开启写轮眼，照着大秦cpy就可以了，大秦做的对的保留，大秦做的不对的，放弃或者改正。我觉得大汉诸帝都应向大王道声‘谢’！”