可如果不承认周礼完美无瑕,又将违背他的本心,颠覆他所学的儒家理论,谁让周礼是儒家思想的关键。
李念这是直击了儒家的要害!
当然,给苏胥时间,他必然可想出一个合理的解释,历史上的儒家也是这么做的。
儒家思想并非一诞生就非常完善,反倒有许多漏洞,后来变得完善,是几千年来一代代儒家学者慢慢填补,各种大儒注经,将一句话解释出几百种道理,总有一款能对得上。
只是那些注释,怕是孔子孟子本人来了也得惊呼:“卧槽!老夫的话还能这么理解?还是你们这些后辈会玩!”
不过,是不是孔孟本意不重要,重要的是统治者认可,能让儒家理论完善即可。
至于孔孟,他们懂什么儒家经典?
但现在这个时间,儒家还未发展成后来的模样,因而李念之问一时间还真将苏胥给为难住了。
李念并没有将苏胥为难住的喜悦,他不过是占了来自后世的便宜,若有相同的基础,苏胥能将他吊起来打。
过了会儿,苏胥还没理出回答这问题的头绪,他抬头看向李念,皱眉道:“公子对我儒家似乎颇有成见?”
问题没回答出来,但李念的态度,他感受到了。
这位不太待见儒家,所以一直在挑儒家的刺。
但李念不会直接回答他这个问题,只笑而不语,苏胥只好又换了个问题:“那公子以为诸子百家哪家能治天下?”
既然不知道李念为何不待见儒家,那就换个角度入手,只要得知李念属意哪个百家,自然不难推断出他对儒家不待见的原因。