然而在稷下，他还是个学子。

谁让他的老师是夫子呢。

学无止境啊，别的学派学子出师标准，和夫子的出师标准，那能一样么？

学生们陆陆续续走出学堂，都在商讨着要推选谁做辩手。

闵子骞当仁不让，做了反方辩手，选择让马车改道，碾向那个原本不会被撞死的左路无辜之人。

这立马招来了部分学子的反对。

你是师兄，我们敬你，但你的观点，我们不能苟同，左路之人本无辜，为何要牺牲他救右路之人？

于是乎，反对一方立马就推出一个代表出来。

马车问题，看似左右为难，实则是理性和感性之争。

理性派认为牺牲小我，拯救大我。

感性派则认为什么小我，你就是个杀人凶！

总之，这下朱子学堂辩论赛的热度算是被挑起来了。

这马车问题实在是太经典，太过能引起争议了。

以至于学子们吃饭时，都不是在讨论诗词歌赋了，都在讨论到底选左还是选右了。

学子们都走光了，学堂内独留夫子和听课大儒们。

“如何？觉得这有规矩的辩论赛有意思吗？”

夫子笑问道。

“有意思，无规矩不成方圆，很对我们法家人的脾气。”

一旁的李大儒赞叹道：“规则内运行，看上去就井然有序，比起以前单纯的席地而坐，相互争论，确实要更加合理，以后辩论，皆可借鉴此举。”

“哈哈，不管怎么样，下节朱子课，我是必然要旁听的。”

兵家的孙大儒笑道：“一辩二辩，规定时间，颇有种排兵布阵的感觉，想来下节朱子课会更加地热闹。”

这辩论完全可以看做两军对垒，针锋相对啊。

是僵持，是一触即溃，四辩手都得拿出本事，连观众都得准备充分提问，环环扣一环，着实不错，有那么点兵法演练的感觉。

其他大儒也纷纷表示感兴趣。

毕竟这是一种很新颖的辩论方式，以后学术上有什么争议，都可以用这种方式来辩一辩。

“哈哈哈，老夫对此也很期待啊。”

夫子捋着胡子，对自己硬把陈胜拐进学宫的决定感到十分自得。

那小子果然是非比寻常的，不管在武学还是在其他方面，总能让人眼前一亮。

这辩论法，不比西州那帮秃驴的辩法要强太多了？

哈哈，以后当为我儒道之辩论法，也算是与陈小子结了份善缘。

先是心学，而后又是无比完善的辩论流程，这些将来都会被广为流传，于儒道而言，都是大功劳，或许百年以后，陈胜的塑像也会立在先贤祠堂，被称之为陈子也说不定。

儒道当兴，儒道当兴啊。

夫子捋了捋胡子，待得乱世平定，儒家当兴，让天下百姓安居乐业！

东州儒者，虽做不到布控九州，但至少在哪些上位肉食者被清除时，能够顶上，让一个国家在大方向上不会那么容易走歪，堕落，出现似大乾朝堂这般一丘之貉，好官活不下去的情况。

然而，有人欢喜，有人愁。

儒道将兴，夫子欢喜，但在国师刘洵眼里，这特么就是个大变数！