等刘岚母亲看到这十张大黑十哪里还不知道女儿这是给城里有钱人做了姨太太的。不过时代变了，以前的姨太太现在要叫小保姆。

不过家中女儿本来就应该给家中的哥哥弟弟做贡献，这也是农村封建思想的惯性思维，刘岚母亲也没觉得女儿这么做有什么不对的。

刘岚母亲收到钱之后就想好了这钱的用途，这十张大黑十，在村里五十元钱差不多就够盖新房子用了。剩下的钱也足够给刘岚的哥哥说一门上好的亲事还有剩余——村里娶个媳妇从说亲到摆酒一共花个20块也就够了。剩下的钱，就留作家中生病等应急用的救命钱。

一百元对于六十年代的农村真的不少了，很多壮劳力少的家庭或者粮食产量低的大队，每年算下来，公社社员们还要倒欠公社的钱。

农村搞公社可不是为了集体致富，而是为了集体贫穷，毕竟在农村都明白单干最容易致富，但也容易产生贫富差距，到最后又会出现卖房卖地乃至卖儿卖女最后全家给人做长工的情况，实际上在农业集体化之前，农村分了土地的已经有一部分农民因为看病、赌钱、办丧事等原因已经出售了分给家庭的全部土地或部分土地。

如果没有农业集体化这招，大地主出现也就是个时间问题。等到时候国内农业实现机械化的时候，每个县地方上的土地又变成了几家人的私有土地了——地主更愿意学习先进的农业技术以及能花钱实现农业机械化种田，且地主抗天灾风险的能力更高。你自耕农怎么也拼不过人家科学化机械化种田的，农村贫富差距出现后自耕农的下场最后只能是破产被兼并。

秦京茹、于丽、于海棠、冉秋叶被如今的厂办主任何雨柱安排到了附近的供销社当售货员。

这供销社的售货员可是如今八大员之一，只看供销社都挂着不得无故殴打顾客的牌匾，就知道售货员在这个时代有多牛逼了。

不过为了让四个女人不过于劳累，何雨柱给四个女人只安排了两个工作名额，每天谁想去上班谁去，都想去上班的话，两个人上午去两个人下午去。

反正这个时代带班带职是很常见的事情，反正供销社给出两个工作岗位，有两个人来上班就行了，至于最后是谁来上班你们自己商量着办。

像是贾东旭虽然死了，可他的职位仍然给棒梗留着，等棒梗长大了之后，还能接他父亲的班直接进厂成为正式工人。

当然，贾张氏如果愿意上班的话，在棒梗长大前的这些年也可以上班工作。不过贾张氏可不是愿意上班赚钱的人。

原本历史上，是秦淮茹暂代棒梗上班，现在吗，秦淮茹带着小当和肚子里的槐花被何雨柱拐跑了，留下的棒梗年龄不够，贾张氏不想工作，一老一小开始在家坐吃山空。

等贾张氏出来之后，也觉得老是坐吃山空也不是个事，想着儿子贾东旭总算还留下了一个正式工的位置，就想着用这个正式工的位置借出去给自家赚钱。

从何雨柱得到农牧场空间开始，国内的工业化因为不差钱一直在对各种工业设备买买买，轻重工业在有条不紊的发展着，国营大厂是一再扩大。