如此才可使其独立存在，介乎于生死之间，有无上玄妙，是为‘生灭无定’。”

众修无不一震，想到鸿钧此前所言，‘生灭无定、增减如一，可为混元无极大罗金仙’，

这不就是其中的‘生灭无定’吗？

那‘增减如一’又作何解释？

很快鸿钧便道：“斩三尸之后，性灵自满，

届时，可三尸同修，只等时机一到，便可合为一体，一举证道超脱，是为‘混元无极大罗金仙’。”

闻听此言，众修俱心潮澎湃，仿佛圣人大道已在眼前，

一时，从者如云，“请圣人传法。”

“请圣人传法。”

“善！”鸿钧点头，

正欲宣讲‘斩三尸法门’，

忽地眉头微皱，继而抬手一指虚点，“法不传六耳！”

嗡！一道玄光霎时远去，隔着无尽之地似有一道惨叫声传来。

众修不明所以，

只有帝一心头微震，‘法不传六耳？看来是六耳猕猴无疑了，

隔着混沌无尽之地，竟能窥听到圣人之言，这六耳神通当真莫测，

可惜经此一遭，前路断绝，只怕无人再敢传其大道了。”

众修并未将这一小插曲放在心上，而鸿钧也很快正式开讲‘斩三尸’之法，

事关自身大道，众修无不听的如痴如醉。

帝一却从中听出了不一样的感受，

所谓的‘斩三尸’，其实可以看做是分化出三个自己在同时修行，

平时互不干涉、互相独立，可到了三尸圆满之境，便可融为一体，从而获得无边大力，一举证道超脱。

此法乍一看很新颖，但究其根本，不就是‘以力证道’的翻版吗？

其中还融合了‘功德成圣’的路子，因为在斩三尸的同时会借先天灵宝之力，最后三尸合一，同样是融合了三大先天灵宝。

不过对众修来说，能证道成圣才是关键，其他真没那么重要。

只是帝一怀疑，这‘斩三尸’之法真能证道否？毕竟跟‘功德成圣’及‘以力证道’相比，这一法门似有不全，但以他现有境界尚不足以悟透这一点。

末了，鸿钧总结道：“三种证道之法，

‘以力证道’成就最高，但也最难，非有无上大机缘、大智慧、大毅力者，不可修行。

‘功德证道’次之，但却需得天数、天运，非人力所能及。

‘三尸证道’最次，却也最适合普罗大众修行，

可以说毫无门槛，只要修为达标，有先天灵宝在手，便可按部就班、层层递进，

当然最后是否能成‘混元无极大罗金仙’，还需一定天运，这已是贫道所能得出最便捷之法。”

这话戳中了众修的心思，

它们不是看不出‘三尸法’可能存在的弊端，而是‘三尸法’已是它们唯一能向上攀登的机会，

按此法修行，即便最后不为圣，也能在原先基础上跨出一大步，

而不是永久停留于‘大罗金仙巅峰’。

只此一点，鸿钧便功德无量，可称天地之师、万道之祖。

当下众修齐齐拜道：“多谢道祖传法，我等永记于心。”

帝一同样一礼，他未来是否会走‘三尸法’且不论，只凭先后两次讲道，鸿钧都毫无保留，便当得起一拜。

“善！”鸿钧点头，脑后有一轮巨大的功德金轮一闪而逝，似已得最后圆满，

看向众修道：“尔等若有疑惑，可一一道来。”

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