奴儿干特别拗口，也不知从谁口中开始，渐渐称其为庙街。

黑水河畔永宁寺遗址上还是遗址，但遗址前的两座石碑被重新镌刻，烫金大字熠熠生辉。

一碑名永乐碑。

一碑名宣德碑。

永乐碑文，大致述说建寺经过以及缘由:

奴儿干这地方，种不了粮食，连块布也生产不出来，当地人只能靠打猎捕鱼过日子，吃的是未经蒸煮过的肉，穿的是带着腥味的兽皮，和野人没啥区别，日子过得别提多艰难了。

在我大明永乐大帝感召下，奴儿干的百姓主动臣服，投入大明怀抱，共享太平盛世。

大明牛弼，永乐牛弼。

宣德碑，则简单记录亦失哈奉命几次巡视奴儿干经过。

亦失哈，也是个太监。

成祖老爷子似乎特别擅长于在太监中选贤任能，一个南下一个北上，都在历史上留下了浓墨重彩一笔。

这是历史，是先辈们曾经的痕迹，建筑虽毁但石碑仍在，且从不缺少供奉。

说来也是奇怪，周边土着对永宁寺遗迹有一种近乎神圣般的迷恋。那乃人、乞列迷人常于节日之季在永宁寺祭祀，敬献贡品，祈祷丰衣足食。

柳敬开初来时也是一脸迷糊，问周边土着也说不出个所以然来，只说此地灵验，有求必应……

搜罗了好些资料，柳敬开于迷茫中有些猜测。

亦失哈，女直人，洪武年间归附，成祖年间升任辽东镇守太监，永乐宣德两朝，九巡奴儿干。

大明在奴儿干，基本以怀柔羁縻为主，少动刀枪，每次来都要炫富，搞免费大派送。

什么锅碗瓢盆布料粮食啥的，总之什么东西在这里也是宝贝。

还有这种傻蛋？那你说人家能不想念么。

嗯嗯，这样说就是对两位先帝不敬，施恩四海，万民敬仰这就好听多了。

在黑水下游，主要生活着两大族群，那乃人与乞列迷人。

怎么区分？

沿河居住，穿鱼皮以打渔为生的，就是那乃人，也称赫哲人。

山岭区居住，穿兽皮以打猎为生的，就是乞列迷人，也称使鹿人。

两个族群面貌与鞑靼人近似，与女直人几乎相同，语言同女直类似又有不同，推测为同一语系的不同分支。

永宁宣慰使项鹏飞最近比较烦躁，一不小心耳朵就生了冻疮，冬春交替痒的更加厉害，涂什么药膏也不见效果。

似他这样的不只一个，军营里飘荡着臭脚丫子与汤药的混合味，令人窒息。

窝冬结束，也是时候出去干活了。

他的兵，不是辽东人就是北直隶山东人，对严寒并不陌生，加之又几经教导，按说不应该如此。可人不是木头，生活总是充满意外，而此地之寒冷也远超寻常人想象。

唯一令人庆幸的，冻疮非大病，不会死人。

天气仍寒，寨子却来了大批访客。

柳敬开一个人忙不过来，他也只能配合着。

无论是那乃人还是乞列迷人，对大明人没有敌意却也谈不上热情，只怀柔是没有用的还需要有霹雳手段。

搞钱的唱白脸拿枪杆子的唱黑脸，瀛州一直都是这么玩的，屡试不爽。

这些人为什么来的这么早？

这就像狗熊一样，窝了一整个冬天，人瘦脸长要出来觅食啊。

人是杂食动物，只吃肉是不行的，轻则牙龈出血重则四肢不调，所以才需要五谷，而本地恰恰没有五谷。

若大明人不来，他们也能活，大山里还是有东西可以吃的，比如地衣，更南边的部落也会贩卖米面用品过来。

但数量有限，远远不能满足需求。

这地方少有战争却人口稀少，就说明了一切。

大明人来了，格局大变。

攒了一个冬季的毛皮，在永宁城可以兑换米面土豆地瓜，甚至萝卜白菜，远比南边部落来的要丰富，而价格也更加友好。

生产力这个玩意很奇怪，种地这么简单的事汉人能其他人就不能么？就还真不能。

这么容易学的话，非洲早就没人饿死了。

人与人之间的差别，有时候甚至大于人与兽。

这不是在贬低谁，人家也有人家的长处，比如冬季里凿冰捕鱼，这一点汉人就不会。

看似简单的事，其实门道极多，并不是那么容易。

“色楞，你收获不错啊，竟然猎到一条雪貂。”

闻言，那汉子咧嘴憨笑，“运气运气，都是祖宗赏饭吃。”

项鹏飞将雪貂皮拿在手中，颇为喜欢，这玩意给女人做脖领，简直了，能喜欢疯了。

“你打算换点什么？”

这地方的人没有钱这个概念，大多以物易物，但并非代表他们不知道金银铜的贵重，只是极少不足以作为货币罢了。

“换两个铁锅，二十个箭头，一盒铁针，一把斧头。”

“换到了么？”

“没有，楼掌柜说我要的太多了......”

丧尽天良啊，项鹏飞摸了摸鼻头，将雪貂皮还给色楞。

色楞是乞列迷人，居住在卜鲁兀站丘陵地带，其部族姓氏为卢日勒，二十几户一百几口子。

此地部落与海参崴附近又有不同。海参崴附近的部落起码还有个大概的势力范围，依着实力强弱有着松散的政治体系。但黑水下游什么权力结构都没有，没有名义上的共主，也没有强大部落支配几个小部落的情况，小国寡民，各过各的。

广阔的土地上村落零星，这是真正的地广人稀，如果陌生人贸然前来，甚至很难发现人类的踪影。

为什么？

因为大势力不断南迁去往更适宜人类生存的地方去了，比如靠近大明的那些女直部落。

这种大迁徙在大明将蒙元势力赶出辽东时就发生了，一直持续至现在。

大明人眼中的蛮荒地界在通古斯人眼里可是宝地，你不要那别人自然就拿了。

正因为这样，瀛州人的到来堪称顺畅，没有战争只有三次小规模冲突。

一次发生在别尔真，这是一个沿河小村屯。

探索船夜泊岸边，十几个那乃人觉着瀛州的船极好，半夜里来偷，结果发生冲突，但没有死人，两个各有受伤。

一次发生在忽岭站。那乃人上次吃了亏，召集人手来报复，四名探险队员惨遭毒手。

第三次冲突，项鹏飞带兵前往别尔真报复，别尔真消失了。

自那次冲突之后，便再也没有土着敢在项鹏飞面前大声说话了，航道也没出过事。