接下来，这些主山神各展神威，以其独特法门利益众生：宝峰开华主山神，他能深入无上的寂静之境，让心灵沐浴在智慧的光明中。华林妙髻主山神，他勤修慈悲之根，引导无量众生走向成熟与觉醒。高幢普照主山神，他洞察众生心之所向，净化他们的心灵，使之庄严而纯粹。离尘宝髻主山神，他历经无边劫海，始终精进不息，从不懈怠，树立了坚持的典范。光照十方主山神，他以无尽功德之光，普照万物，引领众生走向觉悟的道路。大力光明主山神，他不仅自我成就，还能帮助众生远离愚痴，走上智慧之路。威光普胜主山神，他解救众生于一切苦难，确保他们得到彻底的解脱。微密光轮主山神，他传授佛法的光辉，揭示诸佛无上的功德，点亮众生的心灯。普眼现见主山神，他甚至在梦境中也能促进众生善根的增长，无时无刻不在引导。金刚坚固眼主山神，他揭示无边的真理海洋，引领众生深入佛法的深邃与广博。

在那个时候，宝峰开华的主山神借助佛的力量，普遍观察所有主山神的众生，并用诗歌表达说：

“往修胜行无有边，今获神通亦无量，（过去修行殊胜行门无有边际，如今获得的神通也是无量无边，）

法门广辟如尘数，悉使众生深悟喜。（法门广开如尘沙数，使一切众生深深领悟欢喜。）

众相严身遍世间，毛孔光明悉清净，（众多庄严的相好遍布世间，每个毛孔放出的光明都清净无比，）

大慈方便示一切，华林妙髻悟此门。（大慈大悲方便示现一切，华林妙髻神领悟此门。）

佛身普现无有边，十方世界皆充满，（佛陀的身体普遍显现没有边际，十方世界都充满其中，）

诸根严净见者喜，此法高幢能悟入。（诸根清净庄严，见到的人都欢喜，这是法高幢神能悟入的。）

历劫勤修无懈倦，不染世法如虚空，（经历劫数勤勉修行从不懈怠，不被世间法则所染，如同虚空，）

种种方便化群生，悟此法门名宝髻。（用种种方便教化众生，领悟此法门名为宝髻。）

众生盲暗入险道，佛哀愍彼舒光照，（众生在黑暗中走入险途，佛陀怜悯他们放出光明，）

普使世间从睡觉，威光悟此心生喜。（普遍使世间从睡梦中醒来，威光神领悟此法心生欢喜。）

昔在诸有广修行，供养刹尘无数佛，（过去在各个世界广泛修行，供养了无数如刹尘数的佛陀，）

令众生见发大愿，此地大力能明入。（使众生见到并发大愿，这是地大力神能明了进入的。）

见诸众生流转苦，一切业障恒缠覆，（见到众生在流转中受苦，一切业障常常缠绕覆盖，）

以智慧光悉灭除，此普胜神之解脱。（以智慧之光全部熄灭消除，这是普胜神的解脱。）

一一毛孔出妙音，随众生心赞诸佛，（每个毛孔发出美妙的声音，随顺众生的心意赞叹诸佛，）

悉遍十方无量劫，此是光轮所入门。（遍及十方无量劫，这是光轮神所进入的门。）

佛遍十方普现前，种种方便说妙法，（佛陀遍及十方普遍显现，用种种方便说法，）

广益众生诸行海，此现见神之所悟。（广泛利益众生的行为之海，这是现见神所领悟的。）

法门如海无边量，一音为说悉令解，（法门如海无边无际，一音说法使众生全部领悟，）

一切劫中演不穷，入此方便金刚目。”（在一切劫中演说无穷无尽，进入此方便法门的是金刚目神。）

接下来，这些主地神各显神通，慈悲为怀，守护众生：普德净华主地神，他以慈悲为怀，时刻关怀着每一个众生，引领他们走向心灵的解脱。坚福庄严主地神，他展现众生内在的福德力量，让世界因每个人的善行而美好。妙华严树主地神，他深入诸法之奥秘，引导众生进入佛国庄严的境地。普散众宝主地神，他教导众生修习各种禅定，帮助他们清除心灵的障碍。净目观时主地神，他使众生常保欢喜，生活在无忧无虑的快乐之中。金色妙眼主地神，他以清净之身现身世间，调伏众生，引导他们向善。香毛发光主地神，他洞察诸佛无尽的功德，凭借这份智慧与力量，庇护众生。寂音悦意主地神，他聆听并包容众生的万种言语，让和谐之音遍布世间。妙华旋髻主地神，他以纯净无垢的佛刹为理想，激励众生追求心灵的净土。金刚普持主地神，他象征着佛法的坚固与永恒，无论何方，佛法的光辉总能普照一切。

在那个时候，普德净华的主地神借助佛的力量，普遍观察所有主地神的众生，并用诗歌表达说：

“如来往昔念念中，大慈悲门不可说，（如来在过去每一念中，大慈悲的门难以言说，）

如是修行无有已，故得坚牢不坏身。（如此修行没有停止，因此获得了坚固不坏的身体。）

三世众生及菩萨，所有一切众福聚，（三世的众生及菩萨，所有一切福德的积聚，）

悉现如来毛孔中，福严见已生欢喜。（都显现在如来的毛孔中，福严神见到后生出欢喜。）

广大寂静三摩地，不生不灭无来去，（广大寂静的三摩地中，不生不灭没有来去，）

严净国土示众生，此树华神之解脱。（庄严清净的国土展示给众生，这是树华神的解脱。）

佛于往昔修诸行，为令众生消重障，（佛陀在过去修行各种行门，为了使众生消除重重障碍，）

普散众宝主地神，见此解脱生欢喜。（普遍散播珍宝给主地神，见到这种解脱生出欢喜。）

如来境界无边际，念念普现于世间，（如来的境界没有边际，每一念都普遍显现于世间，）

净目观时主地神，见佛所行心庆悦。（净目的主地神观察时，见到佛陀的所作所为心中欢喜。）

妙音无限不思议，普为众生灭烦恼，（美妙的声音无限不可思议，普遍为众生熄灭烦恼，）

金色眼神能了悟，见佛无边胜功德。（金色的眼神能够了悟，见到佛陀无边的殊胜功德。）

一切色形皆化现，十方法界悉充满，（一切色形都变化显现，十方法界都充满其中，）

香毛发光常见佛，如是普化诸众生。（香毛发光常见佛陀，如此普遍化现众生。）

妙音普遍于十方，无量劫中为众说，（美妙的声音普遍于十方，在无量劫中为众生解说，）

悦意地神心了达，从佛得闻深敬喜。（悦意地神心中了达，从佛陀那里听闻后深感敬喜。）

佛毛孔出香焰云，随众生心遍世间，（佛陀的毛孔中放出香焰云，随顺众生的心意遍及世间，）

一切见者皆成熟，此是华旋所观处。（一切见到的人都得到成熟，这是华旋神所观之处。）

坚固难坏如金刚，不可倾动逾须弥，（坚固难以损坏如同金刚，不可动摇超过须弥山，）

佛身如是处世间，普持得见生欢喜。”（佛陀的身体就是这样处在世间，普遍持守的人见到后生出欢喜。）

接下来，这些主城神各显其能，以智慧和慈悲护佑众生：宝峰光曜主城神，他以巧妙的方法利益众生，开启他们的心灵解脱之门。妙严宫殿主城神，他能洞察众生的根性，用最适合的方式教育并引导他们走向成熟。清净喜宝主城神，他常怀欢喜心，让众生享受福德的恩泽，生活充满喜悦。离忧清净主城神，他以大悲为怀，解救众生于恐惧之中，如同庇护众生的宝藏。华灯焰眼主城神，他拥有通达一切的智慧之光，照亮众生的前行之路。焰幢明现主城神，他以无尽的方便法门，随时随地展现佛法的妙用。盛福威光主城神，他细心观察众生，激励他们积累无边的福德之海。净光明身主城神，他启悟那些处于蒙昧状态的众生，使他们的心灵重获光明。香幢庄严主城神，他见证佛的自在神力，遍照世间，调伏并引导众生。宝峰光目主城神，他以大光明破除众生心中的重重障碍，如同移山填海，使他们的心灵重获自由。

在那个时候，宝峰光曜的主城神借助佛的力量，普遍观察所有主城神的众生，并用诗歌表达说：

“导师如是不思议，光明遍照于十方，（导师如此不可思议，光明遍照十方，）

众生现前悉见佛，教化成熟无央数。（众生当前都能见到佛陀，教化成熟无数众生。）

诸众生根各差别，佛悉了知无有余，（众生的根性各有差别，佛陀全部了知毫无遗漏，）

妙严宫殿主城神，入此法门心庆悦。（妙严宫殿的主城神，进入此法门心中欢喜。）

如来无量劫修行，护持往昔诸佛法，（如来在无量劫中修行，护持过去诸佛的法，）

意常承奉生欢喜，妙宝城神悟此门。（心意常常承奉生欢喜，妙宝城神领悟此门。）

如来昔已能除遣，一切众生诸恐怖，（如来在过去已能遣除，一切众生的种种恐惧，）

而恒于彼起慈悲，此离忧神心悟喜。（并且对他们常起慈悲，这是离忧神心中领悟欢喜。）

佛智广大无有边，譬如虚空不可量，（佛陀的智慧广大无边，如同虚空不可测量，）

华目城神斯悟悦，能学如来之妙慧。（华目城神因此领悟欢喜，能学习如来的妙慧。）

如来色相等众生，随其乐欲皆令见，（如来的色相等同众生，随顺他们的意愿都让他们见到，）

焰幢明现心能悟，习此方便生欢喜。（焰幢光明显现心中能领悟，学习这种方便法门生欢喜。）

如来往修众福海，清净广大无边际，（如来在过去修行福德之海，清净广大没有边际，）

福德幢光于此门，观察了悟心欣庆。（福德幢光在此法门中，观察了悟心中欢喜。）

众生愚迷诸有中，如世生盲卒无睹，（众生愚昧迷惑在各种存在中，如同世间生来就盲的人什么也看不见，）

佛为利益兴于世，清净光神入此门。（佛陀为了利益众生出现在世间，清净光神进入此门。）

如来自在无有边，如云普遍于世间，（如来自在没有边际，如同云彩普遍存在于世间，）

乃至现梦令调伏，此是香幢所观见。（甚至在梦中显现令众生调伏，这是香幢神所观见的。）

众生痴暗如盲瞽，种种障盖所缠覆，（众生愚痴昏暗如同瞎子，被各种障碍所缠绕覆盖，）

佛光照彻普令开，如是宝峰之所入。”（佛陀的光明彻底照耀普遍开启，如此宝峰神所进入的。）

接下来，这些道场神各显其能，以无尽的智慧和慈悲，护持道场，利益众生：净庄严幢道场神，他以宏大的誓愿力，显现供养佛的庄严场面，让一切变得无比神圣。须弥宝光道场神，他能在每个众生面前展现出成就菩提的广大修行路径，引导他们前进。雷音幢相道场神，他能根据众生的愿望，让他们在梦中见到佛，并接受佛法的教诲。雨华妙眼道场神，他能降下难以割舍的珍贵宝物，装点庄严的道场，增添无尽的光彩。清净焰形道场神，他能化现妙不可言的庄严道场，广泛教化众生，促使其心灵成熟。华缨垂髻道场神，他能针对众生不同的根性，给予恰当的教法，引导他们树立正念。雨宝庄严道场神，他以无边的辩才，如雨般洒落欢喜的佛法，滋养众生的心田。勇猛香眼道场神，他热情赞美诸佛的无量功德，让这份崇敬之情广为流传。金刚彩云道场神，他能显现出无边色彩的宝树，装点道场，让修行之地更加庄严。莲华光明道场神，他能在菩提树下静默冥想，虽看似不动，其影响力却能遍满十方。妙光照曜道场神，他能展现佛的种种神力，照亮众生的心灵，引领他们走向觉悟。

在那个时候，净庄严幢道场神借助佛的力量，普遍观察所有道场神的众生，并用诗歌表达说：

“我念如来往昔时，于无量劫所修行，（我忆念佛陀在过去，于无量劫中所修行，）

诸佛出兴咸供养，故获如空大功德。（诸佛出现都曾供养，因此获得如同虚空般的大功德。）

佛昔修行无尽施，无量刹土微尘等，（佛陀过去修行无尽的布施，无量刹土微尘般的多，）

须弥光照菩提神，忆念善逝心欣庆。（须弥山般的光明照耀菩提神，忆念佛陀心生欢喜。）

如来色相无有穷，变化周流一切刹，（如来的色相没有穷尽，变化遍及一切刹土，）

乃至梦中常示现，雷幢见此生欢喜。（乃至在梦中也常示现，雷幢神见到此生欢喜。）

昔行舍行无量劫，能舍难舍眼如海，（过去修行舍行无量劫，能舍弃难以舍弃的，眼睛如海深邃，）

如是舍行为众生，此妙眼神能悟悦。（如此舍行为了众生，此妙眼神能领悟欢喜。）

无边色相宝焰云，现菩提场遍世间，（无边的色相如同宝焰云，显现于菩提场遍及世间，）

焰形清净道场神，见佛自在生欢喜。（焰形清净的道场神，见到佛陀自在生欢喜。）

众生行海无有边，佛普弥纶雨法雨，（众生的行为之海无有边际，佛陀普遍撒下法雨，）

随其根解除疑惑，华缨悟此心欢喜。（随顺众生的根性解除疑惑，华缨神领悟此中心生欢喜。）

无量法门差别义，辩才大海皆能入，（无量法门的差别意义，辩才如海都能深入，）

雨宝严具道场神，于心念念恒如是。（雨落宝严具的道场神，心中念念不忘恒常如此。）

于不可说一切土，尽世言辞称赞佛，（在不可言说的一切土中，尽世间言辞称赞佛陀，）

故获名誉大功德，此勇眼神能忆念。（因此获得名誉大功德，此勇眼神能忆念。）

种种色相无边树，普现菩提树王下，（种种色相的无边大树，普遍显现于菩提树王下，）

金刚彩云悟此门，恒观道树生欢喜。（金刚彩云悟此门径，恒常观照道树生欢喜。）

十方边际不可得，佛坐道场智亦然，（十方边际不可得，佛陀坐于道场智慧也是如此，）

莲华步光净信心，入此解脱深生喜。（莲花步光清净信心，进入此解脱深处生欢喜。）

道场一切出妙音，赞佛难思清净力，（道场中一切发出美妙的声音，赞叹佛陀难以思议的清净力，）

及以成就诸因行，此妙光神能听受。”（以及成就种种因行，此妙光神能听受。）

接下来，这些足行神以各自殊胜的法力，为众生带来无尽的福祉与智慧：宝印手足行神，他能如同天降甘霖般播撒珍宝，让众生在喜悦中感受丰盛。莲华光足行神，他以佛身示现，坐于光芒四射的莲花座上，使见者心生欢喜。最胜华髻足行神，他仅凭一念，便能在心中构建起宏伟的佛会道场，庄严无比。摄诸善见足行神，他每一步行走，都能调伏无边众生，引导他们向善。妙宝星幢足行神，他的每一个念头都能化现出绚烂的莲花网，洒下珍宝，伴随悦耳法音。乐吐妙音足行神，他能激发无边的喜悦之海，让众生沐浴在快乐之中。栴檀树光足行神，他以香风拂过，唤醒所有道场中的修行者，使他们心灵觉醒。莲华光明足行神，他全身毛孔散发光明，每个光点都传出微妙的法音，启迪人心。微妙光明足行神，他周身绽放光网，如同璀璨星辰，照亮一切，引领众生走向光明。积集妙华足行神，他开启众生的智慧之眼，令他们心中善根如同海洋般深广，不断增长。

在那个时候，宝印手足行神借助佛的力量，普遍观察所有足行神的众生，并用诗歌表达说：

“佛昔修行无量劫，供养一切诸如来，（佛陀在过去修行无量劫，供养了一切如来，）

心恒庆悦不疲厌，喜门深大犹如海。（心中常怀欢喜不疲厌，喜乐之门深广如海。）

念念神通不可量，化现莲华种种香，（每一念的神通不可思议，化现出莲花散发种种香气，）

佛坐其上普游往，红色光神皆睹见。（佛陀坐在上面普遍游行，红色光神都亲眼目睹。）

诸佛如来法如是，广大众会遍十方，（诸佛如来的法就是这样，广大的众会遍布十方，）

普现神通不可议，最胜华神悉明瞩。（普遍显现神通不可思议，最胜华神全都明了瞩目。）

十方国土一切处，于中举足若下足，（十方国土的所有地方，无论抬脚还是落脚，）

悉能成就诸群生，此善见神心悟喜。（都能成就一切众生，这是善见神心中领悟欢喜。）

如众生数普现身，此一一身充法界，（如同众生的数量普遍现身，每一个身体充满法界，）

悉放净光雨众宝，如是解脱星幢入。（全都放出清净光明降下雨宝，如此解脱星幢神进入。）

如来境界无边际，普雨法雨皆充满，（如来的境界没有边际，普遍降下法雨充满一切，）

众会睹佛生欢喜，此妙音声之所见。（众会见到佛陀生欢喜，这是妙音声神所见到的。）

佛音声量等虚空，一切音声悉在中，（佛陀的声音量等同虚空，一切音声都在其中，）

调伏众生靡不遍，如是栴檀能听受。（调伏众生无所不遍，如此栴檀神能够听受。）

一切毛孔出化音，阐扬三世诸佛名，（一切毛孔发出变化之音，阐扬三世诸佛的名号，）

闻此音者皆欢喜，莲华光神如是见。（听到这声音的人都欢喜，莲华光神如此见到。）

佛身变现不思议，步步色相犹如海，（佛陀的身体变现不可思议，每一步的色相犹如大海，）

随众生心悉令见，此妙光明之所得。（随顺众生的心意全都让他们见到，这是妙光明神所获得的。）

十方普现大神通，一切众生悉开悟，（十方普遍显现大神通，一切众生都得到开悟，）

众妙华神于此法，见已心生大欢喜。”（众多妙华神对于此法，见到后心生大欢喜。）

接下来，这些身众神各显神通，以他们的智慧和慈悲，为众生开启解脱之门：净喜境界身众神，他能回忆起佛在过去所发的宏大誓愿，从中获得心灵的解脱与喜悦。光照十方身众神，他放射出的光芒能普照无垠的世界，为众生带来光明与觉醒。海音调伏身众神，他以宏大的声音唤醒并安抚一切众生，使他们心生欢喜，归于平和。净华严髻身众神，他的身体如同虚空一般，无所不在，遍满十方，展现出无碍的自在。无量威仪身众神，他能向众生展示诸佛的无上境界，引领他们领略佛的智慧与庄严。最胜光严身众神，他能赐予所有饥饿疲乏的众生以力量与活力，让他们身心健康，充满能量。净光香云身众神，他能消除众生心中的烦恼尘埃，让心灵如云般洁净、香气四溢。守护摄持身众神，他能转化众生的愚痴与负面业力，引领他们走出迷惑，走向光明。普现摄化身众神，他能在各国君主的宫殿中显现出佛的庄严景象，让每一处都充满神圣。不动光明身众神，他能吸引所有众生，让他们生出纯净的善根，奠定解脱的基础。

在那个时候，净喜境界身众神借助佛的力量，普遍观察所有身众神的众生，并用诗歌表达说：

“我忆须弥尘劫前，有佛妙光出兴世，（我回忆起须弥山微尘劫前，有位名为妙光的佛陀出现在世间，）

世尊于彼如来所，发心供养一切佛。（世尊在那位如来处，发心供养一切佛陀。）

如来身放大光明，其光法界靡不充，（如来的身体放出大光明，这光明充满整个法界，）

众生遇者心调伏，此照方神之所见。（众生遇到这光明心生调伏，这是照方神所见到的。）

如来声震十方国，一切言音悉圆满，（如来的声震十方国家，所有的语言音声都圆满具足，）

普觉群生无有余，调伏闻此心欢庆。（普遍觉悟一切众生毫无遗漏，听到此声心生欢喜。）

佛身清净恒寂灭，普现众色无诸相，（佛陀的身体清净恒常寂灭，普遍显现各种色相却无任何相状，）

如是遍住于世间，此净华神之所入。（如此遍住于世间，这是净华神所进入的境界。）

导师如是不思议，随众生心悉令见，（导师如此不可思议，随顺众生的心意全都让他们见到，）

或坐或行或时住，无量威仪所悟门。（或坐或行或有时驻足，无量威仪所领悟的法门。）

佛百千劫难逢遇，出兴利益能自在，（佛陀百千劫中难以遇见，出现世间利益众生自在无碍，）

令世悉离贫穷苦，最胜光严入斯处。（使世间众生都远离贫穷困苦，最胜光严神进入此处。）

如来一一齿相间，普放香灯光焰云，（如来的每一颗牙齿之间，普遍放出香灯般的光焰云，）

灭除一切众生惑，离垢云神如是见。（熄灭一切众生的迷惑，离垢云神如此见到。）

众生染惑为重障，随逐魔径常流转，（众生被染污迷惑作为重障，跟随魔道常常流转，）

如来开示解脱道，守护执持能悟入。（如来开示解脱之道，守护执持能够领悟进入。）

我观如来自在力，光布法界悉充满，（我观察如来自在之力，光明遍布法界充满一切，）

处王宫殿化众生，此普现神之境界。（身处王宫化现众生，这是普现神的境界。）

众生迷妄具众苦，佛在其中常救摄，（众生迷惑虚妄具足众苦，佛陀在其中常常救度摄受，）

皆令灭惑生喜心，不动光神所观见。”（使他们都熄灭迷惑生出欢喜心，这是不动光神所观见到的。）

接下来，这些执金刚神各自展现其殊胜能力，护持佛法，引领众生：妙色那罗延执金刚神，他能见证佛以无尽的形态与色彩示现于世，悟得解脱之门。日轮速疾幢执金刚神，他看到佛身的每一毫毛都如太阳般发出各色光明，形成云朵般的奇迹。须弥华光执金刚神，他能变化出无数身形，展示出不可思议的神变，启迪众生。清净云音执金刚神，他能发出适应各类众生的声音，无边无际，引领他们聆听真理。妙臂天主执金刚神，他现身于世间，成为万民之主，开悟并引领众生走向觉醒。可爱乐光明执金刚神，他全面揭示佛法的多样性，每一门每一类都不遗漏，让众生得以全面了解。大树雷音执金刚神，他以悦意的庄严之物感召并统领所有的树神，共修善业。师子王光明执金刚神，他拥有如来广大的福德与庄严，光明遍照，一切圆满无缺。密焰吉祥目执金刚神，他洞悉那些处于困境中的众生心思，适时显现威严之身，给予他们庇护。莲华摩尼髻执金刚神，他能如雨般降下菩萨所需的种种庄严饰品，如同摩尼宝顶，丰富众生的修行。

在那个时候，妙色那罗延执金刚神借助佛的力量，普遍观察所有执金刚神的众生，并用诗歌表达说：

“汝应观法王，法王法如是，（你应该观察法王，法王的法就是这样的，）

色相无有边，普现于世间。（色相没有边际，普遍显现于世间。）

佛身一一毛，光网不思议，（佛陀身体每一根毛发，放出的光网不可思议，）

譬如净日轮，普照十方国。（如同清净的日轮，普照十方国度。）

如来神通力，法界悉周遍，（如来的神通力，遍及整个法界，）

一切众生前，示现无尽身。（在一切众生面前，示现无尽的身体。）

如来说法音，十方莫不闻，（如来宣说的法音，十方没有不听见的，）

随诸众生类，悉令心满足。（随顺各类众生，使他们心满意足。）

众见牟尼尊，处世宫殿中，（众人见到释迦牟尼尊者，处于世间的宫殿中，）

普为诸群生，阐扬于大法。（普遍为众生阐述大法。）

法海漩澓处，一切差别义，（法海漩涡之处，包含一切差别的意义，）

种种方便门，演说无穷尽。（用种种方便法门，演说无穷无尽。）

无边大方便，普应十方国，（无边的大方便，普遍应现于十方国度，）

遇佛净光明，悉见如来身。（遇到佛陀的清净光明，全都见到如来的身体。）

供养于诸佛，亿刹微尘数，（供养诸佛，数量如亿刹微尘，）

功德如虚空，一切所瞻仰。（功德如虚空般广大，为一切众生所瞻仰。）

神通力平等，一切刹皆现，（神通力平等无二，一切刹土都显现，）

安坐妙道场，普现众生前。（安坐于妙道场，普遍显现于众生面前。）

焰云普照明，种种光圆满，（焰云普遍照明，种种光明圆满，）

法界无不及，示佛所行处。”（法界无处不及，指示佛陀所行之处。）