委身华夏人照料？

闻此言，泰岳之上的宇宙国民略感郁结，吾辈非稚子，宇宙国亦非弱国，岂需依附他国？

汉城虽毁，人心尚存，若无意外，重建汉城，数年可期。

然虽不悦，亦不得不深思。箕子为祖，孝顺之心虽有，但更因米国在邪神侵袭中所显无情与无力，使他们心生疑虑，此datui已不再坚挺。

投靠，自当选强者，华夏恰如其分。

管理处之长心绪难平，区区组长，一国之托，何以承之？

欲戴王冠，必承其重，此冠太过沉重，吾实难负荷。

沉吟片刻，忽忆及箕子言中九鼎，

“九鼎？敢问老先生可有九鼎之所在？”

问罢，组长心如鹿撞。

九鼎，古之王权象征，天下一统之吉兆。夏、商、周皆以九鼎为国之瑰宝，与后世传国玉玺并重。

《史记·封禅书》有云：“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

九鼎不仅象征王权，更有镇压九州、拒妖魔于门外之说，古籍虽未载其详，仅民间流传与野史偶提，然上次天神欲重启宇宙，九鼎再现，证此说不虚，盖因某些缘由，记载失落罢了。

九鼎重现后，管理处寻觅未果，访遍古籍所载，真伪难辨，唯几件仿制品。

若能自箕子口中得九鼎之秘，必成大功，飞黄腾达可期。

欲借吾口探九鼎？箕子笑而不语，“大禹以九州之金，集九州气运，铸九鼎而成，九鼎遂自隐于神州大地之下，非我之力所能知，即便天庭神只，除却数位帝君与上古神明，无人能晓其踪。”

组长闻此言，心生遗憾。

“九鼎非但为王权象征，更兼具超凡压制与沟通上古神祗之力，使其外神邪灵，难踏九州之地，以防域外之乱。”