姬昌在朝歌多年，伯邑考思念其父，便在一次岁贡之时前往朝歌探望，帝辛得知设宴招待，虽然伯邑考代管西方诸侯之地，但伯邑考为姬昌长子，将来会继承姬昌的西伯侯爵位，成为殷商四方诸侯之长。

而且帝辛很重伯邑考，跟其父姬昌一般善于管理，殷商尚武，殷人也多能征善战，殷商诸侯三百余位，但多为将，善于管理者却少有。

伯邑考宴中请求帝辛应允姬昌回西岐小住些时日，等其母太姒生辰之后在回朝歌，帝辛应允，并且赏赐不少宝物，可宴后不久就传出，伯邑考死于王宫之中。

伯邑考前来朝歌之时，姬发请求姜尚护卫兄长，以防路中被妖魔所害，所以姜尚也跟随伯邑考来到朝歌，听闻噩耗之时，姜尚正在拜访太师闻仲，两人一同前往王宫，见到伯邑考时，胸膛被利爪刨开，其心已然不见，尸体之上还有妖气残留。

王宫之内只的妖族，只有涂山狐族，苏氏之女，王妃苏氏妲己，姜尚分辨出伯邑考身上残留的妖气，正是狐妖的气息，太师闻仲让帝辛传唤苏氏之女，而帝辛却说已经把苏氏之女禁闭在王宫之中，太师闻仲顿时大怒，就要冲入王宫之中，斩杀妖妃给伯邑考讨还公道，却被帝辛阻拦，二人在王宫之中动手。

帝辛身为人皇，天生异像，身负神力，手中轩辕夏禹剑，更为人皇至宝，太师闻仲不敌，被帝辛拦住，负气离去，帝辛只让姬昌带伯邑考回西岐安葬。

姜尚也跟随姬昌回到西岐，这时姜尚还有些疑惑，伯邑考确实是被妖所杀，身为顶级炼气士的姜尚，却知道大妖跟作乱妖魔并不同，大妖有着纯粹的妖气，上古人族虽然跟妖族战争不止，但妖族跟人族一样，其实并不会对普通平民或者小妖动手，这是种族之间的战争，没有任何一方想要毁掉这个世界，妖族战败只留下少部分倾向人族的大妖，其余妖族也尽数去往北海界生存，其间并没有爆发冲突，也没有大妖祸乱天下。

但妖魔不同，它们乱杀生灵，身上不止有妖气，还有魔气、魇气等一些噪杂的气息，难以交流，见到任何生灵都会被其杀死，而流传的说法是这些妖魔是从北海界而来，但很多斩妖者觉得这些妖魔并不是妖族，而是另一种生灵，如果这些妖魔在北海界乱杀妖族，早就被大妖灭杀了，根本不会放任其作乱。

所以姜尚觉得伯邑考的死非常蹊跷，天狐族上古就倾向人族，被奉为祥瑞之兽，涂山天狐族虽然说是狐族，但其实本身是人族，属于半人半妖，类似上古巫族，涂山天狐族自上古便与人皇联姻，多为王朝祭司一职，不可能平白无故杀死伯邑考。

而帝辛的反应姜尚也觉得不对，以姜尚的了解，即便是王后杀了伯邑考，帝辛可能不会杀了王后，但也会将其治罪，并不会草草了结，并且还阻拦太师闻仲。

结果姬昌跟姜尚刚回到西岐，就传来少师比干，因上奏要求帝辛处死苏氏妲己，被帝辛赐死的消息，姬昌震怒，大骂昏君，气急攻心，卧床不起，次子姬发伤痛欲绝闭门不出，四方好友皆来西岐探望。

其中来之仙人十数位，说其殷商气运已尽，天下妖魔肆虐，皆因人皇帝辛残暴荒淫，信奉巫祭，打死残杀人族，才导致天降惩罚，并说姬发乃天子，应结束乱世，还人族安宁，姬昌不为所动，姬发则闭门不出。